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Anther, Nicolaus; Heermann, Georg: Zwo Christliche LeichPredigten. Brieg, 1606.

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Die I. LeichPredigt.

Denn da lest der König leuchten viel schöne Tugen-
den/ als erstlich pietatem religiosam, in dem er sich so
genedig Resolvirt/ das er den Eid/ welchen Joseph sei-
nem Vater/ geschworen hatte/ religiose wil gehalten
haben.

Darnach auch summam humanitatem die höchste2.
Freundligkeit/ in dem er auff beschehen anbringen/ vnd
anmutung Josephs nicht lang difficultiret, cunctiret
oder heimlichen Rath helt/ vnd mit seinen Räthen es inn
argwohn zeucht/ ob man nicht durch diß mittel von Hof/
vnd auß dem Land sich entbrechen möcht/ ja es vor einen
despect auffnimpt/ zur verkleinerung seines Reichs/
vnd Vnterthanen/ als hielte man die nicht werth/ das sie
sich nicht wolten lassen vnter jhnen begraben lassen.

Aber Nein der keines spüret man nicht hie am Könige
er consentiret bald/ vnd lest Joseph sagen/ zeuch hin/
vnd begrabe deinen Vater/ wie du jhme geschworen hast.

So sihet man auch an diesem Pharaone, sanctam
Reverentiam prudentiam, & beneficentiam, da-
mit solche Leichprocession/ vnd letzter Ehrendienst/ desto
ansehnlicher/ vnd ohn weniger gefahr/ möchte verrichtet
werden/ so gibt er vngebeten auß eygnem bewegnüs der
Leiche ein Reysigen zeug/ den Kern vnnd Ausschus auß
dem gantzen Land Egypten zu/ vngeacht/ was da für
vnkosten/ würden auffgehen/ oder was andere würden
darzu sagen/ das mag ja ein rechter/ fromer König sein.

Nun bey dieser außgebetenen Gunst/ haben wir einen
feinen Ehrenspiegel/ nicht allein eines Trewen/ vnnd
Ehrenhafften Hoffedieners an Joseph/ der/ der grossen
Hofgunst nicht misbrauchen/ noch etwas vorfenglichs

hinter

Die I. LeichPredigt.

Denn da leſt der Koͤnig leuchten viel ſchoͤne Tugen-
den/ als erſtlich pietatem religioſam, in dem er ſich ſo
genedig Reſolvirt/ das er den Eid/ welchen Joſeph ſei-
nem Vater/ geſchworen hatte/ religioſe wil gehalten
haben.

Darnach auch ſummam humanitatem die hoͤchſte2.
Freundligkeit/ in dem er auff beſchehen anbringen/ vnd
anmutung Joſephs nicht lang difficultiret, cunctiret
oder heimlichen Rath helt/ vnd mit ſeinen Raͤthen es inn
argwohn zeucht/ ob man nicht durch diß mittel von Hof/
vnd auß dem Land ſich entbrechen moͤcht/ ja es vor einen
deſpect auffnimpt/ zur verkleinerung ſeines Reichs/
vnd Vnterthanen/ als hielte man die nicht werth/ das ſie
ſich nicht wolten laſſen vnter jhnen begraben laſſen.

Aber Nein der keines ſpuͤret man nicht hie am Koͤnige
er conſentiret bald/ vnd leſt Joſeph ſagen/ zeuch hin/
vnd begrabe deinen Vater/ wie du jhme geſchworen haſt.

So ſihet man auch an dieſem Pharaone, ſanctam
Reverentiam prudentiam, & beneficentiam, da-
mit ſolche Leichproceſſion/ vnd letzter Ehrendienſt/ deſto
anſehnlicher/ vnd ohn weniger gefahr/ moͤchte verꝛichtet
werden/ ſo gibt er vngebeten auß eygnem bewegnuͤs der
Leiche ein Reyſigen zeug/ den Kern vnnd Ausſchus auß
dem gantzen Land Egypten zu/ vngeacht/ was da fuͤr
vnkoſten/ wuͤrden auffgehen/ oder was andere wuͤrden
darzu ſagen/ das mag ja ein rechter/ fromer Koͤnig ſein.

Nun bey dieſer außgebetenen Gunſt/ haben wir einen
feinen Ehrenſpiegel/ nicht allein eines Trewen/ vnnd
Ehrenhafften Hoffedieners an Joſeph/ der/ der groſſen
Hofgunſt nicht misbrauchen/ noch etwas vorfenglichs

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Zitationshilfe:	Anther, Nicolaus; Heermann, Georg: Zwo Christliche LeichPredigten. Brieg, 1606, S. [15]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/523629/15>, abgerufen am 18.04.2024.

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