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Schlegel, Christoph: Glückseliger Reichthumb. Leutschau, 1647.

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Seele für dessen Seele/ sondern auch sein Volck für dessen Volck
seyn/ was die Straffe betraff/ im 1. Buch der König: am 20.1. Buch der
Könige 20.
verß 42.

Ja/ es kan aus Geistlichen und Weltlichen Historien dargethan
werden/ wie Gott der Herr ein Land nicht so sehr wegen derSiehe
Richter:
Axiom: Po-
lit. XI.
darin geschehenen Sünden/ als darumb/ wenn die Sünden darin
ungestrafft bleiben/ lasse verderbet und verstöret werden.

2. Abnehmung Vnrechtes Guts. Er hat es nicht da-
bey bleiben lassen/ das er den Vngerechten Menschen mit ernster
Straffe beleget/ Sondern hat auch demselben das Gut/ welches
andern mit unbilligkeit entzogen war/ wieder weggenommen;
wie er denn hie beydes erzehlet: Jch zubrach die Backenzähne
des Vngerechten/ und reiß den Raub aus seinen Zähnen.

Er bleibet bey der art zu reden/ welche genommen ist von gefreßi-
gen und reissenden Wilden Thieren. Gleich wie David/ als ein
trewer Hirte seiner Herde/ den Löwen und Bäeren/ die jhm ein
Schaff von der Herde weg trugen/ nachlieff/ sie schlug/ und den
Raub aus jhrem Maul errettete/ (1. Buch Samuel: 17.) Al-1. Sam: 17
verß 34. 35
so hat Job/ der sich seiner Vnterthanen trewlich angenommen/
dieselbe wieder die unrechtmäßige Gewalt geschützet. Wenn
schon boßhafftige Leute auff jhre Macht sich verlassen/ und des-
wegen/ als reissende Wölffe/ Bäeren und Löwen andere verder-
bet/ frembdes Haab und gut an sich gezogen/ gewalt geübet hat-
ten im recht der Elenden/ das die Witwen jhr Raub und dieEsa: 10. v: 2
Wäisen jhre Beute seyn müssen: So hat er keine Gefahr ge-
schewet/ kein Gewalt und Trotz sich schrecken lassen/ sondern ge-
trost solche böse Leute angegriffen/ und nicht nachgelassen/ bis er
sie zur Straffe gebracht/ jhre unrechtmäßige Gewalt gedämp-
fet/ das geraubte Gut/ welches sie gewiß/ als eine Speise/ zwi-
schen den Zähnen zu haben vermeinet/ entzogen/ und denen/ wel-
chen es abgenommen worden/ wiederumb zugestellet. Sollen
nun/ nach dem Exempel Jobs/ löbliche Richter und Regenten
jetzt gedachter massen die Backenzähne der Vngerechten zubre-
chen/ und den Raub aus jhren Zähnen reissen/ So ist leicht zuer-

achten/
F iij

Seele fuͤr deſſen Seele/ ſondern auch ſein Volck fuͤr deſſen Volck
ſeyn/ was die Straffe betraff/ im 1. Buch der Koͤnig: am 20.1. Buch der
Koͤnige 20.
verß 42.

Ja/ es kan aus Geiſtlichen und Weltlichen Hiſtorien dargethan
werden/ wie Gott der Herr ein Land nicht ſo ſehr wegen derSiehe
Richter:
Axiom: Po-
lit. XI.
darin geſchehenen Suͤnden/ als darumb/ wenn die Suͤnden darin
ungeſtrafft bleiben/ laſſe verderbet und verſtoͤret werden.

2. Abnehmung Vnrechtes Guts. Er hat es nicht da-
bey bleiben laſſen/ das er den Vngerechten Menſchen mit ernſter
Straffe beleget/ Sondern hat auch demſelben das Gut/ welches
andern mit unbilligkeit entzogen war/ wieder weggenommen;
wie er denn hie beydes erzehlet: Jch zubrach die Backenzaͤhne
des Vngerechten/ und reiß den Raub aus ſeinen Zaͤhnen.

Er bleibet bey der art zu reden/ welche genommen iſt von gefreßi-
gen und reiſſenden Wilden Thieren. Gleich wie David/ als ein
trewer Hirte ſeiner Herde/ den Loͤwen und Baͤeren/ die jhm ein
Schaff von der Herde weg trugen/ nachlieff/ ſie ſchlug/ und den
Raub aus jhrem Maul errettete/ (1. Buch Samuel: 17.) Al-1. Sam: 17
verß 34. 35
ſo hat Job/ der ſich ſeiner Vnterthanen trewlich angenommen/
dieſelbe wieder die unrechtmaͤßige Gewalt geſchuͤtzet. Wenn
ſchon boßhafftige Leute auff jhre Macht ſich verlaſſen/ und des-
wegen/ als reiſſende Woͤlffe/ Baͤeren und Loͤwen andere verder-
bet/ frembdes Haab und gut an ſich gezogen/ gewalt geuͤbet hat-
ten im recht der Elenden/ das die Witwen jhr Raub und dieEſa: 10. v: 2
Waͤiſen jhre Beute ſeyn muͤſſen: So hat er keine Gefahr ge-
ſchewet/ kein Gewalt und Trotz ſich ſchrecken laſſen/ ſondern ge-
troſt ſolche boͤſe Leute angegriffen/ und nicht nachgelaſſen/ bis er
ſie zur Straffe gebracht/ jhre unrechtmaͤßige Gewalt gedaͤmp-
fet/ das geraubte Gut/ welches ſie gewiß/ als eine Speiſe/ zwi-
ſchen den Zaͤhnen zu haben vermeinet/ entzogen/ und denen/ wel-
chen es abgenommen worden/ wiederumb zugeſtellet. Sollen
nun/ nach dem Exempel Jobs/ loͤbliche Richter und Regenten
jetzt gedachter maſſen die Backenzaͤhne der Vngerechten zubre-
chen/ und den Raub aus jhren Zaͤhnen reiſſen/ So iſt leicht zuer-

achten/
F iij
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Zitationshilfe: Schlegel, Christoph: Glückseliger Reichthumb. Leutschau, 1647, S. [45]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/537788/45>, abgerufen am 18.04.2024.