Arnold, Gottfried: Unpartheyische Kirchen- und Ketzer-Historie. Bd. 2 (T. 3/4). Frankfurt (Main), 1700.

und denen ſchrifften Hiels.

[Spaltenumbruch] Jahr
MDC.
biß
MDCC

„Und durch die fruchtbarkeit iſt daſſelbe
„weſentliche leben/ aus ſeinen einweſigen kraͤff-
„ten/ goͤttlich und menſchlich/ von der Gottheit
„geruffen/ aufgefodert/ und vom weſen GOt-
„tes getrieben worden/ und ein lebendig zeug-
„nis von der einweſigkeit GOttes/ vor alle
„getheilte toͤdtliche ſinnen und gedancken zu
„geben: und das zur ſeeligkeit der menſchen/
„und zur ausbreitung ſeines heiligen weſens.

„21. Und nach dem meine ſeele ſich; durch
„durch den ruff und einſprache GOttes/ wil-
„liglich/ in aller gehorſamkeit/ unter den ein-
„weſigen geiſt Chriſti uͤbergeben hatte/ alſo/
„daß ſie anders nichts begehrte zu leben/ dann
„der einweſigkeit in der Gottheit Chriſti/ ſo
„hat derſelbe einweſige geiſt meine ſeele zu ſich
„in ſein heilig weſen auffgenommen aus allen
„irꝛdiſchen getheiltheiten: alſo daß ſie in
„GOTT nichts ſahe dann geiſt und weſen.
„Welcher geiſt und weſen/ himmel und erden
„begriff und regierte. Und dargegen ſahe ſie
„auch/ wie das menſchliche weſen/ in ſeiner
„blinden irꝛdiſchen vertheiltheit/ von demſelben
„weſen Gottes verfallen war: Und nicht wuſte
„(inmaſſen droben gemeldt iſt) daß ein weſend-
„licher GOtt waͤre/ der himmel und erde durch
„ſein weſen regierte.

„Und durch diß geſichte wurde meine ſeele
„unter der weſentlichen gehorſamkeit CHriſti
„mitleydig uͤber das gefallene menſchliche we-
„ſen. Und rieff mit weinen meines hertzens
„zu dem groſſen einweſigen GOtt/ und
„ſprach: O HErꝛ und GOtt! mache
„doch deinen einweſigen geiſt vor den
„blinden vertheilten menſchen (es ſey dañ
„durch was mittel es ſey/) ein wenig be-
„kant: auff daß ſie vor erſt ſehen moͤgen/
„daß ſie ſo vertheilt wider deine einweſi-
„ge GOttheit/ ins irꝛdiſche eigenſinnige
„weſen verfallen ſind/ auff daß ſie da-
„durch einen greuel an ihnen ſelbſten
„moͤchten bekommen/ um ſich von ihrer
„verdorbenen eigenſchafft zu bekehren.

22. „Als ich nun in dieſem gebet war/ da
„ruͤhrte der einweſige geiſt mein hertz und zunge
„an/ um ſprech- oder muͤndliche zeugniß von ih-
„me in der weſentlichen GOttheit zugeben. Und
„das nicht als mein eigen vernuͤnfftlich wort.
„O nein: ſondern als ſein weſentlich wort. Wie
Eſ. 45.„er ſpricht: Das wort der gerechtigkeit kom̃t
„aus meinem munde/ und darinn ſoll es auch
„ewig bleiben.

„Und als ich nun begonnte gegen einige von
„dem weſentlichen worte zureden: daß man
„GOtt im geiſte muͤſſe dienen und ſuchen; die-
„weil er (gebenedeyet) ein weſentlicher geiſt
„iſt: Dawar das eine ſo fremde ſprache vor die
„bildliche vertheilte menſchen/ daß ſie ſpra-
„chen: ſie haͤtten ihr lebenlang ſolches nicht ge-
„hoͤret. Alſo daß ich froh war/ daß ich eine
„zeitlang ſtill ſchwiege/ von dem weſentlichen
„geiſtlichen GOtte/ gegen ſie zu reden. Jn-
„maſſen vormals auch geſchahe/ da man vom
„namen CHriſti nicht mochte hoͤren reden.
„Noch dannoch ſprach ich (wie mich dauchte)
„mit denjenigen/ die ich meinte/ daß ſie etwas
„empfindnuͤſſes von GOTTes geiſte hatten.
„Wie die Apoſtel auch erſt zu den Juden rede-
„ten/ die ſie meinten/ daß ſie CHriſtum ſolten
„kennen.

[Spaltenumbruch]

Nach dem ich nun mit den reden ſchweigen„ Jahr
MDC.
biß
MDCC
muſte/ ſo nam der einweſige geiſt mein hertz/“
ſeel und leib zu ſich/ und gab mir die feder in die“
wirckliche Hand/ daß ich von ſeiner einweſig-“
keit ſchrifftliche zeugniſſe/ Goͤttlich und“
menſchlich/ ſolte geben ſoviel die zeit mit“
brachte: Und dieſelbe zeugniſſe den liebhabern“
der wahrheit zu uͤbergeben/ um dadurch daſ-“
ſelbe einweſige leben in ihrer ſeele bekant zuma-“
chen/ ſo viel als die dienſtliche zeit vermochte:“
und das auff hoffnung/ daß der weſentliche“
GOtt durch die erkaͤntniß in vieler menſchen“
hertzen moͤchte bekant werden.„

23. Als meine ſeele den trieb/ krafft und be-“
fehl des einweſigen geiſtes Chriſti empfande/“
iſt ſie mit demſelben geiſte fleißig in ſeinem“
dienſte geweſen/ um die wircklichen kraͤffte des“
weſentlichen GOttes zubeſchreiben/ ſo viel die“
dienſtliche zeit vermocht/ und der verſtand be-“
greiffen konte.„

Und nachdem wir dieſelbe ſchrifftē durch den“
einweſigen geiſt hervor gebracht hatten/ ſo ha-“
ben wir ſie den liebhabern der wahrheit/ die“
uns darzu bequem zuſeyn duͤncketen/ uͤberge-“
ben. Doch nicht als unſer zeugniß nach der“
menſchheit (wie geſagt) ſondern als GOt-“
tes zeugniß/ durch ſeinen einweſigen geiſt her-“
vor gebracht. Wie es denn auch wahrhaff-“
tig iſt.„

Und als wir ſie denſelben liebhabern uͤber-“
gaben/ haben wir ſie durch denſelben einweſi-“
gen geiſt einigen dienſtlich erklaͤret/ ſo viel wir“
nemlich ſahen/ daß ſie die klarheit begreiffen“
und ertragen mochten. Alſo daß uns nie-“
mand vorkommen iſt/ der dieſelben ſchrifften“
mit verſtand koͤnnen widerlegen oder entgegen|“
ſtehen. Sondern konten durch die empfin-“
dung wol verſtehen/ daß ſie durch das licht“
CHriſti bezeuget und beſchrieben waren. Und“
das komt daher/ daß ſie der einweſige geiſt“
ſelbſt in den hertzen der menſchen ver-“
theidiget/ bekant machet und verant-“
wortet.„

Nun ſo viel ihrer moͤchten gefunden wer-“
den/ die ihre ſeele dem einweſigen geiſte Chri-“
ſti uͤbergeben/ die werden denſelben ſchrifften/“
durch die krafft des einweſigen Geiſtes/ zur“
dienſtbarkeit eines andern vorſtehen/ und“
durch den befehl Gottes den liebhabern der“
wahrheit mittheilen: Und das in freyheit/ ſon-“
der etwas anders darmit zu ſuchen/ dann“
die ehre und tugend GOttes und die ſeelig-“
keit der menſchen.„

Dann wir bekennen vor GOTT und al-“
len liebhabern der wahrheit; daß wir mit“
denſelben ſchrifften und zeugniſſen/ nach“
menſchlichereigenſchafft/ niemands geld noch“
gut/ noch ehre oder hoheit von menſchen/ oder“
herrſchafft uͤber iemanden zu fuͤhren/ geſucht“
oder begehrt haben: ſondern ſie ſind allein“
hervor gebracht und angedient/ um den ein-“
faͤltigen menſchen daſſelbe einweſige leben“
GOttes/ in den hertzen (und nicht drauſſen)“
anzuweiſen. Und das weſendlich/ und nicht“
bildlich oder perſoͤnlich/ unter menſchlichen“
opinionen. Wie dann (GOTT beſſere es)“
ſo lange zur vertheiltheit geſchehen iſt.„

24. Und darmit beweiſen wir vor GOtt“
und allen liebhabern der wahrheit/ daß wir“

durch

A. K. H. Dritter Theil. D 2