Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Von Versuchung GOttes.

Wörtlein/ die ihm in seinen Kram nicht dienen/ zu seinem Vortheil aussen
läßt/ dann David sagt/ von den Heil. Engeln/ sie werden dich behüten auf
allen deinen Wegen/ das ist/ so lange du in deinem Beruff und Stand
bleibest/ darum/ wie der HErr Christus zuvor in der ersten Versuchung/ demAntwort
deß Herrn
Christi-
Teufel zu Gefallen/ kein Brodt auß den Steinen machen wollen/ also wolte
er auch/ ihm zu Gefallen/ sich jetzo nicht ab dem Thurn hinab lassen/ ob er wol/
als ein Allmächtiger HErr/ solches gar leichtlich hätte thun können/ sondern er
widerleget ihm die verkehrte Meinung/ die der Teufel dem Psalmen angedich-
tet/ und zeiget/ David rede von den ordentlichen Wegen/ darauf ein Christ in
seinem Beruff sich sinden lässet/ da wolle und werde der HERR seine Engel
senden: Ein anders aber seye es/ wann einer auß seinem Beruff schreite/ und
auß Vermessenheit sich in Gefahr gebe/ da er wol ordentliche Mittel an der
Hand habe/ einem solchen sey der Engel Schutz und Hülff von GOtt nicht
versprochen/ sondern das heisset GOtt versucht/ worfür GOtt der HErr
ernstlich warnet/ 5. B. Mos. 6. da er sagt: Du/ wer du auch immer seyest/
solt GOtt deinen HErrn nicht versuchen/ in keinen Weg.

Lehr.

HJerbey haben wir jetzo wieder von einem andern Laster/ das eigentlichLehr.
GOtt nicht
zu versu-
chen wie die
wider GOtt den HErrn laufft/ zu reden und darfür zu warnen/ wel-
ches ist die Versuchung/ daß wir Christen GOtt den HErrn nicht
versuchen sollen. Welches auf viel Weise und Wege geschiehet.
Dann es versuchen GOtt:

I. Die Heuchler/ die sich äusserlich in geschmierten Worten/ zier-I.
Heuchler.
lichen Gebärden/ und scheinbaren Wercken/ andächtig/ fromm und heilig stel-
len/ als wann sie die beste Christen wären/ die mehr als andere GOtt fürchten/
lieben/ ehren/ glauben/ dienen und folgen/ haben aber mehr nicht als den
Schein/ Titul und Namen eines Christen/ S. Paulus sagt/ sie haben einen
Schein eines Gottseligen Wesens/ aber seine Krafft verläugnen sie/ 2. Tim. 3.
sie sagen/ sie erkennen GOtt/ aber mit den Wercken verläugnen sie es/ Tit. 1.
sie nahen sich zu dem HErrn mit ihrem Mund/ und ehren ihn mit ihren Lip-
pen/ aber ihr Hertz ist ferne von ihm/ Matth. 15. Hiermit versuchen sie
GOtt/ ob er Allwissend sey/ ob er ihre böse Tücke/ die sie in ihrem falschen/
Heuchlerischen Hertzen verborgen halten/ kenne und mercke/ wie die Phariseer
vielmals mit glatten/ heelen Worten an den HErrn Christum kommen/ diß
und jenes von ihm gefragt/ aber gemeiniglich die Antwort bekommen: Jhr
Heuchler/ was versucht ihr mich/ Matth. 22. Für solche Heucheley/ sollen
rechtschaffene Christen sich hüten/ dann der HErr lässet sich nicht täuschen/ wie
man einen Menschen täuschet oder betrieget/ Job. 13. Ein Mensch siehet nur

äusser-

Von Verſuchung GOttes.

Woͤrtlein/ die ihm in ſeinen Kram nicht dienen/ zu ſeinem Vortheil auſſen
laͤßt/ dann David ſagt/ von den Heil. Engeln/ ſie werden dich behuͤten auf
allen deinen Wegen/ das iſt/ ſo lange du in deinem Beruff und Stand
bleibeſt/ darum/ wie der HErꝛ Chriſtus zuvor in der erſten Verſuchung/ demAntwort
deß Herrn
Chriſti-
Teufel zu Gefallen/ kein Brodt auß den Steinen machen wollen/ alſo wolte
er auch/ ihm zu Gefallen/ ſich jetzo nicht ab dem Thurn hinab laſſen/ ob er wol/
als ein Allmaͤchtiger HErꝛ/ ſolches gar leichtlich haͤtte thun koͤnnen/ ſondern er
widerleget ihm die verkehrte Meinung/ die der Teufel dem Pſalmen angedich-
tet/ und zeiget/ David rede von den ordentlichen Wegen/ darauf ein Chriſt in
ſeinem Beruff ſich ſinden laͤſſet/ da wolle und werde der HERR ſeine Engel
ſenden: Ein anders aber ſeye es/ wann einer auß ſeinem Beruff ſchreite/ und
auß Vermeſſenheit ſich in Gefahr gebe/ da er wol ordentliche Mittel an der
Hand habe/ einem ſolchen ſey der Engel Schutz und Huͤlff von GOtt nicht
verſprochen/ ſondern das heiſſet GOtt verſucht/ worfuͤr GOtt der HErꝛ
ernſtlich warnet/ 5. B. Moſ. 6. da er ſagt: Du/ wer du auch immer ſeyeſt/
ſolt GOtt deinen HErꝛn nicht verſuchen/ in keinen Weg.

Lehr.

HJerbey haben wir jetzo wieder von einem andern Laſter/ das eigentlichLehr.
GOtt nicht
zu verſu-
chen wie die
wider GOtt den HErꝛn laufft/ zu reden und darfuͤr zu warnen/ wel-
ches iſt die Verſuchung/ daß wir Chriſten GOtt den HErꝛn nicht
verſuchen ſollen. Welches auf viel Weiſe und Wege geſchiehet.
Dann es verſuchen GOtt:

I. Die Heuchler/ die ſich aͤuſſerlich in geſchmierten Worten/ zier-I.
Heuchler.
lichen Gebaͤrden/ und ſcheinbaren Wercken/ andaͤchtig/ fromm und heilig ſtel-
len/ als wann ſie die beſte Chriſten waͤren/ die mehr als andere GOtt fuͤrchten/
lieben/ ehren/ glauben/ dienen und folgen/ haben aber mehr nicht als den
Schein/ Titul und Namen eines Chriſten/ S. Paulus ſagt/ ſie haben einen
Schein eines Gottſeligen Weſens/ aber ſeine Krafft verlaͤugnen ſie/ 2. Tim. 3.
ſie ſagen/ ſie erkennen GOtt/ aber mit den Wercken verlaͤugnen ſie es/ Tit. 1.
ſie nahen ſich zu dem HErꝛn mit ihrem Mund/ und ehren ihn mit ihren Lip-
pen/ aber ihr Hertz iſt ferne von ihm/ Matth. 15. Hiermit verſuchen ſie
GOtt/ ob er Allwiſſend ſey/ ob er ihre boͤſe Tuͤcke/ die ſie in ihrem falſchen/
Heuchleriſchen Hertzen verborgen halten/ kenne und mercke/ wie die Phariſeer
vielmals mit glatten/ heelen Worten an den HErꝛn Chriſtum kommen/ diß
und jenes von ihm gefragt/ aber gemeiniglich die Antwort bekommen: Jhr
Heuchler/ was verſucht ihr mich/ Matth. 22. Fuͤr ſolche Heucheley/ ſollen
rechtſchaffene Chriſten ſich huͤten/ dann der HErꝛ laͤſſet ſich nicht taͤuſchen/ wie
man einen Menſchen taͤuſchet oder betrieget/ Job. 13. Ein Menſch ſiehet nur

aͤuſſer-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0181" n="111"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Von Ver&#x017F;uchung GOttes.</hi></fw><lb/>
Wo&#x0364;rtlein/ die ihm in &#x017F;einen Kram nicht dienen/ zu &#x017F;einem Vortheil au&#x017F;&#x017F;en<lb/>
la&#x0364;ßt/ dann David &#x017F;agt/ von den Heil. Engeln/ &#x017F;ie werden dich behu&#x0364;ten <hi rendition="#fr">auf<lb/>
allen deinen Wegen/</hi> das i&#x017F;t/ &#x017F;o lange du in deinem Beruff und Stand<lb/>
bleibe&#x017F;t/ darum/ wie der HEr&#xA75B; Chri&#x017F;tus zuvor in der er&#x017F;ten Ver&#x017F;uchung/ dem<note place="right">Antwort<lb/>
deß Herrn<lb/>
Chri&#x017F;ti-</note><lb/>
Teufel zu Gefallen/ kein Brodt auß den Steinen machen wollen/ al&#x017F;o wolte<lb/>
er auch/ ihm zu Gefallen/ &#x017F;ich jetzo nicht ab dem Thurn hinab la&#x017F;&#x017F;en/ ob er wol/<lb/>
als ein Allma&#x0364;chtiger HEr&#xA75B;/ &#x017F;olches gar leichtlich ha&#x0364;tte thun ko&#x0364;nnen/ &#x017F;ondern er<lb/>
widerleget ihm die verkehrte Meinung/ die der Teufel dem P&#x017F;almen angedich-<lb/>
tet/ und zeiget/ David rede von den ordentlichen Wegen/ darauf ein Chri&#x017F;t in<lb/>
&#x017F;einem Beruff &#x017F;ich &#x017F;inden la&#x0364;&#x017F;&#x017F;et/ <hi rendition="#fr">da</hi> wolle und werde der HERR &#x017F;eine Engel<lb/>
&#x017F;enden: Ein anders aber &#x017F;eye es/ wann einer auß &#x017F;einem Beruff &#x017F;chreite/ und<lb/>
auß Verme&#x017F;&#x017F;enheit &#x017F;ich in Gefahr gebe/ da er wol ordentliche Mittel an der<lb/>
Hand habe/ einem &#x017F;olchen &#x017F;ey der Engel Schutz und Hu&#x0364;lff von GOtt nicht<lb/>
ver&#x017F;prochen/ &#x017F;ondern das hei&#x017F;&#x017F;et <hi rendition="#fr">GOtt ver&#x017F;ucht/</hi> worfu&#x0364;r GOtt der HEr&#xA75B;<lb/>
ern&#x017F;tlich warnet/ 5. B. Mo&#x017F;. 6. da er &#x017F;agt: <hi rendition="#fr">Du/</hi> wer du auch immer &#x017F;eye&#x017F;t/<lb/><hi rendition="#fr">&#x017F;olt GOtt deinen HEr&#xA75B;n nicht ver&#x017F;uchen/</hi> in keinen Weg.</p>
        </div><lb/>
        <div n="2">
          <head> <hi rendition="#fr">Lehr.</hi> </head><lb/>
          <p><hi rendition="#in">H</hi>Jerbey haben wir jetzo wieder von einem andern La&#x017F;ter/ das eigentlich<note place="right">Lehr.<lb/>
GOtt nicht<lb/>
zu ver&#x017F;u-<lb/>
chen wie die</note><lb/>
wider GOtt den HEr&#xA75B;n laufft/ zu reden und darfu&#x0364;r zu warnen/ wel-<lb/>
ches i&#x017F;t die <hi rendition="#fr">Ver&#x017F;uchung/</hi> daß wir Chri&#x017F;ten GOtt den HEr&#xA75B;n nicht<lb/>
ver&#x017F;uchen &#x017F;ollen. Welches auf viel Wei&#x017F;e und Wege ge&#x017F;chiehet.<lb/>
Dann es ver&#x017F;uchen GOtt:</p><lb/>
          <p><hi rendition="#aq">I.</hi> Die <hi rendition="#fr">Heuchler/</hi> die &#x017F;ich a&#x0364;u&#x017F;&#x017F;erlich in ge&#x017F;chmierten Worten/ zier-<note place="right"><hi rendition="#aq">I.</hi><lb/>
Heuchler.</note><lb/>
lichen Geba&#x0364;rden/ und &#x017F;cheinbaren Wercken/ anda&#x0364;chtig/ fromm und heilig &#x017F;tel-<lb/>
len/ als wann &#x017F;ie die be&#x017F;te Chri&#x017F;ten wa&#x0364;ren/ die mehr als andere GOtt fu&#x0364;rchten/<lb/>
lieben/ ehren/ glauben/ dienen und folgen/ haben aber mehr nicht als den<lb/>
Schein/ Titul und Namen eines Chri&#x017F;ten/ S. Paulus &#x017F;agt/ &#x017F;ie haben einen<lb/>
Schein eines Gott&#x017F;eligen We&#x017F;ens/ aber &#x017F;eine Krafft verla&#x0364;ugnen &#x017F;ie/ 2. Tim. 3.<lb/>
&#x017F;ie &#x017F;agen/ &#x017F;ie erkennen GOtt/ aber mit den Wercken verla&#x0364;ugnen &#x017F;ie es/ Tit. 1.<lb/>
&#x017F;ie nahen &#x017F;ich zu dem HEr&#xA75B;n mit ihrem Mund/ und ehren ihn mit ihren Lip-<lb/>
pen/ aber ihr Hertz i&#x017F;t ferne von ihm/ Matth. 15. Hiermit <hi rendition="#fr">ver&#x017F;uchen</hi> &#x017F;ie<lb/>
GOtt/ ob er Allwi&#x017F;&#x017F;end &#x017F;ey/ ob er ihre bo&#x0364;&#x017F;e Tu&#x0364;cke/ die &#x017F;ie in ihrem fal&#x017F;chen/<lb/>
Heuchleri&#x017F;chen Hertzen verborgen halten/ kenne und mercke/ wie die Phari&#x017F;eer<lb/>
vielmals mit glatten/ heelen Worten an den HEr&#xA75B;n Chri&#x017F;tum kommen/ diß<lb/>
und jenes von ihm gefragt/ aber gemeiniglich die Antwort bekommen: Jhr<lb/>
Heuchler/ was <hi rendition="#fr">ver&#x017F;ucht</hi> ihr mich/ Matth. 22. Fu&#x0364;r &#x017F;olche Heucheley/ &#x017F;ollen<lb/>
recht&#x017F;chaffene Chri&#x017F;ten &#x017F;ich hu&#x0364;ten/ dann der HEr&#xA75B; la&#x0364;&#x017F;&#x017F;et &#x017F;ich nicht ta&#x0364;u&#x017F;chen/ wie<lb/>
man einen Men&#x017F;chen ta&#x0364;u&#x017F;chet oder betrieget/ Job. 13. Ein Men&#x017F;ch &#x017F;iehet nur<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">a&#x0364;u&#x017F;&#x017F;er-</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[111/0181] Von Verſuchung GOttes. Woͤrtlein/ die ihm in ſeinen Kram nicht dienen/ zu ſeinem Vortheil auſſen laͤßt/ dann David ſagt/ von den Heil. Engeln/ ſie werden dich behuͤten auf allen deinen Wegen/ das iſt/ ſo lange du in deinem Beruff und Stand bleibeſt/ darum/ wie der HErꝛ Chriſtus zuvor in der erſten Verſuchung/ dem Teufel zu Gefallen/ kein Brodt auß den Steinen machen wollen/ alſo wolte er auch/ ihm zu Gefallen/ ſich jetzo nicht ab dem Thurn hinab laſſen/ ob er wol/ als ein Allmaͤchtiger HErꝛ/ ſolches gar leichtlich haͤtte thun koͤnnen/ ſondern er widerleget ihm die verkehrte Meinung/ die der Teufel dem Pſalmen angedich- tet/ und zeiget/ David rede von den ordentlichen Wegen/ darauf ein Chriſt in ſeinem Beruff ſich ſinden laͤſſet/ da wolle und werde der HERR ſeine Engel ſenden: Ein anders aber ſeye es/ wann einer auß ſeinem Beruff ſchreite/ und auß Vermeſſenheit ſich in Gefahr gebe/ da er wol ordentliche Mittel an der Hand habe/ einem ſolchen ſey der Engel Schutz und Huͤlff von GOtt nicht verſprochen/ ſondern das heiſſet GOtt verſucht/ worfuͤr GOtt der HErꝛ ernſtlich warnet/ 5. B. Moſ. 6. da er ſagt: Du/ wer du auch immer ſeyeſt/ ſolt GOtt deinen HErꝛn nicht verſuchen/ in keinen Weg. Antwort deß Herrn Chriſti- Lehr. HJerbey haben wir jetzo wieder von einem andern Laſter/ das eigentlich wider GOtt den HErꝛn laufft/ zu reden und darfuͤr zu warnen/ wel- ches iſt die Verſuchung/ daß wir Chriſten GOtt den HErꝛn nicht verſuchen ſollen. Welches auf viel Weiſe und Wege geſchiehet. Dann es verſuchen GOtt: Lehr. GOtt nicht zu verſu- chen wie die I. Die Heuchler/ die ſich aͤuſſerlich in geſchmierten Worten/ zier- lichen Gebaͤrden/ und ſcheinbaren Wercken/ andaͤchtig/ fromm und heilig ſtel- len/ als wann ſie die beſte Chriſten waͤren/ die mehr als andere GOtt fuͤrchten/ lieben/ ehren/ glauben/ dienen und folgen/ haben aber mehr nicht als den Schein/ Titul und Namen eines Chriſten/ S. Paulus ſagt/ ſie haben einen Schein eines Gottſeligen Weſens/ aber ſeine Krafft verlaͤugnen ſie/ 2. Tim. 3. ſie ſagen/ ſie erkennen GOtt/ aber mit den Wercken verlaͤugnen ſie es/ Tit. 1. ſie nahen ſich zu dem HErꝛn mit ihrem Mund/ und ehren ihn mit ihren Lip- pen/ aber ihr Hertz iſt ferne von ihm/ Matth. 15. Hiermit verſuchen ſie GOtt/ ob er Allwiſſend ſey/ ob er ihre boͤſe Tuͤcke/ die ſie in ihrem falſchen/ Heuchleriſchen Hertzen verborgen halten/ kenne und mercke/ wie die Phariſeer vielmals mit glatten/ heelen Worten an den HErꝛn Chriſtum kommen/ diß und jenes von ihm gefragt/ aber gemeiniglich die Antwort bekommen: Jhr Heuchler/ was verſucht ihr mich/ Matth. 22. Fuͤr ſolche Heucheley/ ſollen rechtſchaffene Chriſten ſich huͤten/ dann der HErꝛ laͤſſet ſich nicht taͤuſchen/ wie man einen Menſchen taͤuſchet oder betrieget/ Job. 13. Ein Menſch ſiehet nur aͤuſſer- I. Heuchler.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/bauller_lasterspiegel_1681
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/bauller_lasterspiegel_1681/181
Zitationshilfe:	Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681. , S. 111. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/bauller_lasterspiegel_1681/181>, abgerufen am 23.04.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.