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Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681.

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Die XXIX. Laster-Predigt/
Eingang.
Geliebte in Christo dem HErren!
Das Man-
na

SO süß und lieblich so köstlich und wolgeschmack das Man-
na oder Himmelbrot war/ welches GOtt der HErr den Kindern
Jsrael in der Wüsten 40. Jahr lang alle Tag frisch gegeben/ so
urdrüß und eckeln waren sie ab demselben/ daß sie sich auch offent-
lich vernehmen liessen/ und sagten: Unser Seele eckelt über dieser
und Wort
Gotteslosen Speiß. 4. Mos. 21. Also auch das Wort Gottes/ so heilig/ heilsam/ nutzlich
und tröstlich es ist/ so undanckbar und verdrossen seyn die Leut dagegen/ GOtt
der HErr gibt sein Wort mit grossen Schaaren Evangelisten/ Psal. 68. Er
gibts Schrifftlich und Mündlich/ gibts klar/ lauter und verständtlich/ dan-
noch eckelt den Leuten darab/ wann sie es schon nicht offentlich sagen/ wie die
seyn gleich
wegen der
Verach-
tung.Jsraeliten/ so erweisets sich doch auß ihren Wercken/ dann wann man bey uns
auf die H. Sonn- und Feyrtag/ oder in der Wochen auf unsere gewohnliche
Bett- und Predigt-Täg zur Predigt leutet/ so kommen ihrer wenig zur Kir-
chen/ der gröste Hauff bleibt daheim/ ligt seiner Handarbeit ob/ oder zeucht sei-
nen Weltlichen Händeln nach/ ein zeitlichen Gewinn zu erhaschen: Die/ die
in die Kirchen kommen/ haben bald lange Weil darinnen/ dencken wanns nur
bald gar wäre/ deßwegen die Zeit zu vertreiben/ lißt der eine etwan in einem
Büchlein/ ein anderer zeucht einen Brieff herauß und ersicht sich nach seiner
Weißheit darinnen/ der dritte verplarret sich an der Cantzel/ Orgel/ Täfer/ Ge-
mähl und anderem/ der vierte schwätzt ein weil mit seinem Nachbarn/ die fünff-
[t]e nimmt ein Kind zu sich auf die Schoß und alfantzet mit ihm unter der Pre-
digt/ der sechste ist mit dem Leib da/ mit den Gedancken aber über dem Schuld-
Register/ im Laden/ in der Werckstatt/ oder tichtet was er nach der Predigt
den Nachmittag anstellen wolle. Sonderlich ist das Schlaffen unter der
Predigt gar gemein/ daß offt ein gantzer Rayh nach einander her sitzt und gnau-
tet/ das eine auf/ das ander ab/ und man schämt sich doch nichts darab/ und
wills für keine Sünd mehr halten/ ungeacht schon zum öfftern dessen in den
Transitio.Predigten ernste Erinnerungen geschehen. Weil wir dann zum nechsten
insgemein von der Verachtung deß Göttlichen Worts geredet/ und aber der
Kirchen-Schlaff auch ein Stuck solcher Verachtung ist/ und bey ungezoge-
nen Leuten so sehr überhand nimmt/ will die hohe Notturfft erforderen/ daß
hierinnen Lehrer und Prediger keine verschlaffene Wächter seyen/ sondern für
die Seelen und Seelen-Wolfahrt ihrer Zuhörer/ und der gantzen/ ihnen anver-
trauter/ Gemein wachen/ und auß Gottes Wort anzeigen und wol einbilden/
Vortrag.was von solchem Schlaffen zu halten seye. Darum hab ich mir auch an mei-
nem wenigen Ort/ für dißmal fürgenommen/ eine absonderliche Warnungs-

Predigt
Die XXIX. Laſter-Predigt/
Eingang.
Geliebte in Chriſto dem HErren!
Das Man-
na

SO ſuͤß und lieblich ſo koͤſtlich und wolgeſchmack das Man-
na oder Himmelbrot war/ welches GOtt der HErꝛ den Kindern
Jſrael in der Wuͤſten 40. Jahr lang alle Tag friſch gegeben/ ſo
urdruͤß und eckeln waren ſie ab demſelben/ daß ſie ſich auch offent-
lich vernehmen lieſſen/ und ſagten: Unſer Seele eckelt uͤber dieſer
und Wort
Gottesloſen Speiß. 4. Moſ. 21. Alſo auch das Wort Gottes/ ſo heilig/ heilſam/ nutzlich
und troͤſtlich es iſt/ ſo undanckbar und verdroſſen ſeyn die Leut dagegen/ GOtt
der HErꝛ gibt ſein Wort mit groſſen Schaaren Evangeliſten/ Pſal. 68. Er
gibts Schrifftlich und Muͤndlich/ gibts klar/ lauter und verſtaͤndtlich/ dan-
noch eckelt den Leuten darab/ wann ſie es ſchon nicht offentlich ſagen/ wie die
ſeyn gleich
wegen der
Verach-
tung.Jſraeliten/ ſo erweiſets ſich doch auß ihren Wercken/ dann wann man bey uns
auf die H. Sonn- und Feyrtag/ oder in der Wochen auf unſere gewohnliche
Bett- und Predigt-Taͤg zur Predigt leutet/ ſo kommen ihrer wenig zur Kir-
chen/ der groͤſte Hauff bleibt daheim/ ligt ſeiner Handarbeit ob/ oder zeucht ſei-
nen Weltlichen Haͤndeln nach/ ein zeitlichen Gewinn zu erhaſchen: Die/ die
in die Kirchen kommen/ haben bald lange Weil darinnen/ dencken wanns nur
bald gar waͤre/ deßwegen die Zeit zu vertreiben/ lißt der eine etwan in einem
Buͤchlein/ ein anderer zeucht einen Brieff herauß und erſicht ſich nach ſeiner
Weißheit darinnen/ der dritte verplarꝛet ſich an der Cantzel/ Orgel/ Taͤfer/ Ge-
maͤhl und anderem/ der vierte ſchwaͤtzt ein weil mit ſeinem Nachbarn/ die fuͤnff-
[t]e nimmt ein Kind zu ſich auf die Schoß und alfantzet mit ihm unter der Pre-
digt/ der ſechſte iſt mit dem Leib da/ mit den Gedancken aber uͤber dem Schuld-
Regiſter/ im Laden/ in der Werckſtatt/ oder tichtet was er nach der Predigt
den Nachmittag anſtellen wolle. Sonderlich iſt das Schlaffen unter der
Predigt gar gemein/ daß offt ein gantzer Rayh nach einander her ſitzt und gnau-
tet/ das eine auf/ das ander ab/ und man ſchaͤmt ſich doch nichts darab/ und
wills fuͤr keine Suͤnd mehr halten/ ungeacht ſchon zum oͤfftern deſſen in den
Tranſitio.Predigten ernſte Erinnerungen geſchehen. Weil wir dann zum nechſten
insgemein von der Verachtung deß Goͤttlichen Worts geredet/ und aber der
Kirchen-Schlaff auch ein Stuck ſolcher Verachtung iſt/ und bey ungezoge-
nen Leuten ſo ſehr uͤberhand nimmt/ will die hohe Notturfft erforderen/ daß
hierinnen Lehrer und Prediger keine verſchlaffene Waͤchter ſeyen/ ſondern fuͤr
die Seelen und Seelen-Wolfahrt ihrer Zuhoͤrer/ und der gantzen/ ihnen anver-
trauter/ Gemein wachen/ und auß Gottes Wort anzeigen und wol einbilden/
Vortrag.was von ſolchem Schlaffen zu halten ſeye. Darum hab ich mir auch an mei-
nem wenigen Ort/ fuͤr dißmal fuͤrgenommen/ eine abſonderliche Warnungs-

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[256/0326] Die XXIX. Laſter-Predigt/ Eingang. Geliebte in Chriſto dem HErren! SO ſuͤß und lieblich ſo koͤſtlich und wolgeſchmack das Man- na oder Himmelbrot war/ welches GOtt der HErꝛ den Kindern Jſrael in der Wuͤſten 40. Jahr lang alle Tag friſch gegeben/ ſo urdruͤß und eckeln waren ſie ab demſelben/ daß ſie ſich auch offent- lich vernehmen lieſſen/ und ſagten: Unſer Seele eckelt uͤber dieſer loſen Speiß. 4. Moſ. 21. Alſo auch das Wort Gottes/ ſo heilig/ heilſam/ nutzlich und troͤſtlich es iſt/ ſo undanckbar und verdroſſen ſeyn die Leut dagegen/ GOtt der HErꝛ gibt ſein Wort mit groſſen Schaaren Evangeliſten/ Pſal. 68. Er gibts Schrifftlich und Muͤndlich/ gibts klar/ lauter und verſtaͤndtlich/ dan- noch eckelt den Leuten darab/ wann ſie es ſchon nicht offentlich ſagen/ wie die Jſraeliten/ ſo erweiſets ſich doch auß ihren Wercken/ dann wann man bey uns auf die H. Sonn- und Feyrtag/ oder in der Wochen auf unſere gewohnliche Bett- und Predigt-Taͤg zur Predigt leutet/ ſo kommen ihrer wenig zur Kir- chen/ der groͤſte Hauff bleibt daheim/ ligt ſeiner Handarbeit ob/ oder zeucht ſei- nen Weltlichen Haͤndeln nach/ ein zeitlichen Gewinn zu erhaſchen: Die/ die in die Kirchen kommen/ haben bald lange Weil darinnen/ dencken wanns nur bald gar waͤre/ deßwegen die Zeit zu vertreiben/ lißt der eine etwan in einem Buͤchlein/ ein anderer zeucht einen Brieff herauß und erſicht ſich nach ſeiner Weißheit darinnen/ der dritte verplarꝛet ſich an der Cantzel/ Orgel/ Taͤfer/ Ge- maͤhl und anderem/ der vierte ſchwaͤtzt ein weil mit ſeinem Nachbarn/ die fuͤnff- te nimmt ein Kind zu ſich auf die Schoß und alfantzet mit ihm unter der Pre- digt/ der ſechſte iſt mit dem Leib da/ mit den Gedancken aber uͤber dem Schuld- Regiſter/ im Laden/ in der Werckſtatt/ oder tichtet was er nach der Predigt den Nachmittag anſtellen wolle. Sonderlich iſt das Schlaffen unter der Predigt gar gemein/ daß offt ein gantzer Rayh nach einander her ſitzt und gnau- tet/ das eine auf/ das ander ab/ und man ſchaͤmt ſich doch nichts darab/ und wills fuͤr keine Suͤnd mehr halten/ ungeacht ſchon zum oͤfftern deſſen in den Predigten ernſte Erinnerungen geſchehen. Weil wir dann zum nechſten insgemein von der Verachtung deß Goͤttlichen Worts geredet/ und aber der Kirchen-Schlaff auch ein Stuck ſolcher Verachtung iſt/ und bey ungezoge- nen Leuten ſo ſehr uͤberhand nimmt/ will die hohe Notturfft erforderen/ daß hierinnen Lehrer und Prediger keine verſchlaffene Waͤchter ſeyen/ ſondern fuͤr die Seelen und Seelen-Wolfahrt ihrer Zuhoͤrer/ und der gantzen/ ihnen anver- trauter/ Gemein wachen/ und auß Gottes Wort anzeigen und wol einbilden/ was von ſolchem Schlaffen zu halten ſeye. Darum hab ich mir auch an mei- nem wenigen Ort/ fuͤr dißmal fuͤrgenommen/ eine abſonderliche Warnungs- Predigt und Wort Gottes ſeyn gleich wegen der Verach- tung. Tranſitio. Vortrag.

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Zitationshilfe: Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681. , S. 256. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/bauller_lasterspiegel_1681/326>, abgerufen am 25.04.2024.