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Wortwolke – Lemmata

Carus, Carl Gustav: Psyche. Zur Entwicklungsgeschichte der Seele. Pforzheim, 1846.

Diese Wortwolke basiert auf dem automatischen Lemmatisierungsverfahren historischer Texte (CAB), das im DTA für die Textsuche angewandt wird. Die Lemmatisierung fasst sowohl Transliterationen (also bspw. ſ → s) als auch grammatische Formen (Teil, Theil, Theile, Theiles, ...) zusammen. Die Wortidentifikation (Tokenisierung) erfolgt mittels DTA-Tokwrap. Die Fontgröße der einzelnen Lemmata in der Wortwolke ist proportional zu deren Frequenz im Dokument. Lemmata, die im Dokument weniger als dreimal vorkommen, werden nicht dargestellt.


Ansichsein Art Aufgabe Auge Ausdruck Außenwelt B. Bedeutung Bedingung Begriff Betrachtung Bewegung Bewußte Bewußtsein Beziehung Bild Bildung Charakter Dasein Denken Eigentümlichkeit Einfluß Einheit Einwirkung Einzelne Energie Entwicklung Erkennen Erkenntnis Erscheinung Ewigkeit Existenz Fall Falle Folge Form Fortbildung Frage Freiheit Freude Ganze Gattung Gebilde Gedanke Gefühl Gegensatz Gegenstand Gehirn Geist Geschichte Geschlecht Geschöpf Gesetz Gestaltung Gesundheit Gott Grad Grund Göttliche Haß Hirn Höhe I. Idee Individuellalität Individuum Innervation Irrtum Kind Krankheit Kreis Körper Leben Lehre Leib Licht Liebe Macht Mann Mannigfaltigkeit Maß Mensch Menschheit Moment Mysterium Möglichkeit Name Natur Nervensystem Notwendigkeit Offenbarung Organ Organisation Organismus Periode Phantasie Rede Region Regung Reihe Resultat Richtung Schlaf Schönheit Seele Seelenleben Sein Seite Selbstbewußtsein Sinn Sphäre Sprache Stand Stimmung Strahlung Stufe Substanz System Tat Teil Tier Trauer Tun Tätigkeit Umstimmung Unbewußte Unbewußtsein Unterschied Urbild Verhältnis Vernunft Verschiedenheit Verstand Verständnis Vorgang Vorstellung W. Wachstum Wahrheit Walten Weise Welt Wesen Willen Wirkung Wissen Wissenschaft Wollen Wort Zeit Zug Zustand aber absolut alle allein allemal allerdings allgemein allmählich als also am an ander andere anerkennen auch auf aufheben aus aussprechen bald bedeutend bedingt begreifen begründen bei beide bemerken bereits besondere besonders bestehen bestimmen bestimmt betrachten betreffen betätigen bewegen bewußt bezeichnen bilden bis bleiben bleibend bloß bringen d d. da dabei dadurch dagegen daher damit dann daran darauf darin darleben darstellen darum davon daß demnach denken denn dergleichen deshalb desto deutlich die diejenige diese dieselbe doch dort drei dunkel durch durchaus dürfen eben ebenfalls eigen eigentlich eigentümlich einander eine einmal einzeln empfinden endlich entschieden entstehen entwickeln entwickelt er ergeben erhalten erinnern erkennen erklären erreichen erscheinen erst erstere erwägen erzeugen es etwa etwas ewig fast fein fern ferner finden fort frei freilich früh fähig fördern führen für ganz gar geben gedenken gegen gegenwärtig gehen gehören geistig gelangen geltend genau genug gerade gering gesamt gesund gewiß gewißermaßen gewöhnlich gleich gleichsam groß göttlich h. haben halten heftig hervor hervorgehen hervortreten hier hierbei hoch ich ihr im immer immerfort in indem indes individuell inner innerhalb innerst ins insbesondere irgend ja je jede jedoch jen jetzt keine keineswegs klar klein kommen krank krankhaft können lange lassen lebendig leiblich leicht letztere liegen machen man manche mannigfaltig mehr menschlich merkwürdig mit mächtig mögen möglich müssen nach nah namentlich natürlich nehmen nennen neu nicht nichts nie nieder noch notwendig nun nur nämlich ob oben obwohl oder offenbaren oft ohne organisch pflegen psychisch recht rein ruhen s. sagen scharf scheinbar scheinen schon schwer schön seelisch sehen sehr sein seine selbst selten setzen sich sie so sogenannt sogleich solch sollen somit sonach sondern sonst spät stark stehen stet stets teils tief treten u. um unbewußt und unendlich unmittelbar unmöglich uns unsere unter unterscheiden unwillkürlich ursprünglich verbinden verhalten verlieren vermögen verschieden verstehen viel vielfältig vielleicht vielmehr voll vollkommen vollständig vom von vor vorhanden vorkommen wahr wahrhaft warum was weil weit weiter welche welchen wenig wenige wenn wer werden wesentlich wichtig wie wieder wir wirken wirklich wo wodurch wohl wollen während z. zeigen zeitlich zu zuerst zugleich zuletzt zum zunächst zur zwar zwei zwischen ähnlich äußer über überall überhaupt übrig übrigens