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Wortwolke – Lemmata

Hegel, Georg Wilhelm Friedrich: Wissenschaft der Logik. Bd. 2. Nürnberg, 1816.

Diese Wortwolke basiert auf dem automatischen Lemmatisierungsverfahren historischer Texte (CAB), das im DTA für die Textsuche angewandt wird. Die Lemmatisierung fasst sowohl Transliterationen (also bspw. ſ → s) als auch grammatische Formen (Teil, Theil, Theile, Theiles, ...) zusammen. Die Wortidentifikation (Tokenisierung) erfolgt mittels DTA-Tokwrap. Die Fontgröße der einzelnen Lemmata in der Wortwolke ist proportional zu deren Frequenz im Dokument. Lemmata, die im Dokument weniger als dreimal vorkommen, werden nicht dargestellt.


1. 2. 3. A Abstraktion Allgemeinheit Allheit Anderssein Anfang Anschauung Art Aufgabe Aufheben Auflösung Ausdruck B B. Bedeutung Bedingung Begriff Begriffsbestimmung Beispiel Beschaffenheit Besondere Besonderheit Besonderung Bestehen Bestimmen Bestimmtheit Bestimmtsein Bestimmung Betrachtung Bewegung Beweis Bewußtsein Beziehung C. Chemismus Darstellung Dasein Definition Denken Dialektik Ding Eigenschaft Einfachheit Einheit Eins Einteilung Einzelheit Einzelne Element Endlichkeit Entwicklung Erfahrung Erkennen Erkenntnis Erscheinung Existenz Extrem F. Figur Forderung Form Formbestimmung Freiheit Ganze Gattung Gedanke Gegensatz Gegenstand Gegenteil Geist Gesetz Gesetztsein Gestalt Gleichgültigkeit Gott Grund Grundlage Größe I. Idee Identität Individuellalität Individuum Inhalt Kant Kategorie Kopula Kraft Leben Lebendige Lehrsatz Logik Macht Mannigfaltigkeit Mechanismus Medius Mensch Merkmal Methode Mitte Mittel Moment Name Natur Negation Negative Negativität Notwendigkeit Objekt Objektivität Philosophie Prinzip Produkt Prozeß Prädikat Prämisse Qualität Raum Realität Reflexion Resultat Rückkehr Rücksicht S. Sache Satz Schein Schluß Schlußsatz Seele Sein Seite Selbstbestimmung Selbstständigkeit Sinn Sphäre Stadt Standpunkt Stoff Stufe Subjekt Subjektivität Substanz System Tat Teil Terminus Totalität Trieb Tätigkeit Umstand Unmittelbare Unmittelbarkeit Unterschied Ursache Urteil Verbindung Verhältnis Vermittlung Vernunft Verschiedenheit Verstand Voraussetzung Vorstellung Wahrheit Weise Welt Wesen Widerspruch Willen Wirklichkeit Wirkung Wissenschaft Zeit Zufälligkeit Zusammenhäng Zweck Zwecke Zweckmäßigkeit a aber absolut abstrakt alle allein allerdings allgemein als also am an an- analytisch ander andere andererseits angeben angemessen annehmen ansehen auch auf auffassen aufheben aufnehmen aus ausdrücken ausmachen aussprechen außer b bedürfen begreifen begrifflos bei beide beim bemerken beruhen besondere bestehen bestimmen bestimmt betrachten betreffen beziehen beziehend bleiben bloß bringen chemisch d d. da dabei dadurch dagegen daher damit dann dar darin darstellen darum dasselbe daß demselben denn deswegen dialektisch die diejenige diese dieselbe disjunktiv doch dritt drücken durch e eben ebensosehr eigen eigentlich eigentümlich einander eine einerseits einfach einige einseitig einzeln empirisch endlich entgegengesetzt enthalten entsprechen er ergeben erhalten erheben erinnern erkennen erreichen erscheinen erst erstlich es etwas fassen ferner festhalten finden formal formell frei früh führen für ganz geben gebrauchen gegeben gegen gegenüber gehen gehören gelten gerade geschehen gesetzt gewöhnlich gleich gleichfalls gleichgültig groß gut h. haben halten heißen hervorgehen hier hierdurch hiermit hoch hypothetisch ich identisch ihr im immanent immer in indem inner innerlich ins insofern irgend jede jedoch jen jene kantisch kategorisch keine kommen konkret können lassen lebendig leer letztere liegen logisch machen man mannigfaltig mechanisch mehr mit müssen nach nah negativ nehmen nennen neu nicht nichts noch notwendig nun nunmehr nur nächst nämlich ob objektiv oder ohne positiv qualitativ real reell reflektieren rein richtig s. sagen scheinen schlecht schlechthin schließen schon sehen sehr seiend sein seine selbst selbstständig setzen sich sie sinnlich so sogenannt solch sollen somit sondern sonst sowohl spezifisch sprechen stehen stellen subjektiv subsumieren synthetisch teils treten tun u. um umgekehrt unbestimmt und unendlich unmittelbar unter unterscheiden ursprünglich verbinden vereinigen verhalten verlieren vermitteln verschieden viel vielmehr vollkommen vollständig vom von vor vorausgesetzt voraussetzen vorhanden vorhin wahr wahrhaft was weil weit weiter welche welchen wenn werden wesentlich wie wieder wir wirklich wodurch wohl wollen worin z. zeigen zu zuerst zufällig zugleich zukommen zum zunächst zur zusammen zusammenschließen zwar zwei zweit zweitens zwischen Äußerlichkeit Übergang Übergehen äußer äußerlich über übergehen überhaupt übrig