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Wortwolke – Lemmata

Wieland, Christoph Martin: Geschichte des Agathon. Bd. 1. Frankfurt (Main) u. a., 1766.

Diese Wortwolke basiert auf dem automatischen Lemmatisierungsverfahren historischer Texte (CAB), das im DTA für die Textsuche angewandt wird. Die Lemmatisierung fasst sowohl Transliterationen (also bspw. ſ → s) als auch grammatische Formen (Teil, Theil, Theile, Theiles, ...) zusammen. Die Wortidentifikation (Tokenisierung) erfolgt mittels DTA-Tokwrap. Die Fontgröße der einzelnen Lemmata in der Wortwolke ist proportional zu deren Frequenz im Dokument. Lemmata, die im Dokument weniger als dreimal vorkommen, werden nicht dargestellt.


Absicht Agathon Alcibiades Alter Anblick Anschauen Ansehen Apollo Arme Art Athen Auge Augenblick Ausdruck Begierde Begriff Betrachtung Bewegung Bild Blick Callias Charakter Dame Danae Delphi Denkungsart Dichter Dienst Ding Ehre Einbildung Einbildungskraft Eindruck Eitelkeit Empfindung Entzückung Erfahrung Erinnerung Erzählung Fall Farbe Feind Folge Freiheit Freude Freund Freundin Freundschaft Fuß Gebrauch Gedanke Gefahr Gegenstand Geheimnis Geist Gelegenheit Geliebte Gemälde Gemüt Genuß Geschichte Geschlecht Geschmack Gesellschaft Gesetz Gesicht Gestalt Gewalt Glück Glückseligkeit Gott Grad Grund Grundsatz Gunst Gut Göttin Hain Hand Handlung Haus Held Herr Herz Hippias Hoffnung Idee Jahr Jugend Jüngling Kapitel Kraft Kunst Leben Lebhaftigkeit Leidenschaft Leser Leute Licht Liebe Liebhaber Macht Mann Meinung Menge Mensch Mittel Muse Mutter Mühe Nacht Name Natur Nymphe Ohr Ort Person Phantasie Platz Priesterin Probe Psyche Quelle Recht Reichtum Reizung Republik Ruhe Schatten Schmerz Schwärmerei Schöne Schönheit Seele Seite Sinn Sinnen Sklave Smyrna Sophist Sorge Spiel Stand Stelle Stimme Stunde Stärke Stück Szene Tag Talent Tat Teil Tempel Ton Traum Träne Tugend Tänzerin Umstand Unschuld Ursache Urteil Vater Verdienst Vergnügen Vermögen Verwirrung Veränderung Volk Vollkommenheit Vorstellung Vorteil Vorurteil Vorzug Wahrheit Weg Weile Weise Weisheit Welt Werk Wesen Wirkung Wollust Wonne Wort Wunsch Zeit Zufall Zustand Zweifel Zärtlichkeit aber alle allein allgemein als also alt am an ander andere anders anfangen angenehm ansehen athener auch auf aus außer bald bedienen befinden bei beide beim bekommen bemerken besondere besorgen bestimmen betrügen beweisen bis bisher bleiben bloß brauchen bringen d da dadurch damals damit danken daran darin darum davon dazu daß dein deine denken denn desto deutlich dich die diejenige diese dieselbe doch du durch dünken dürfen eben edel ehe ehemals eigen einander eine einige einmal einnehmen einzig empfinden endlich entdecken entfernen er erfahren erhaben erhalten erheben erinnern erkennen erklären erlauben erst erwarten erwidern es etliche etwas euer fallen fangen fassen finden fort fähig fühlen führen für ganz gar geben gefallen gegen geheim gehen gehören geliebt genießen genug gering geschickt gestehen gewahr gewiß gewöhnlich glauben gleich glücklich groß gut gänzlich haben halten her hier hoch hoffen hören ich idealisch ihr im immer in indem irgend ja je jede jemals jen jene jetzt jung kaum keine kennen klein kommen kurz können lang lange lassen leben lebhaft lehren leicht lesen lieben liebenswürdig liegen machen man mehr mein meine meiste menschlich mich mit mitten mögen möglich müssen nach nachdem natürlich nehmen nennen neu nicht nichts niemals niemand noch nun nur nötig nötigen ob oder ohne pflegen recht reden reizend rühren sagen scheinen schicken schienen schon schön sehen sehr sein seine selbst setzen sich sie so solch sollen sonst spielen sprechen stark stehen stellen suchen süß tugendhaft tun um und unendlich ungeachtet unmöglich uns unsere unter unterscheiden verbergen verdienen vergessen verlassen verlieren vermutlich verschieden versetzen versichern versprechen verstehen verwandeln viel vielleicht vollkommen vom von vor vorgehen vorstellen wahr warum was weder weil weise weit welche welchen wenig wenige wenigstens wenn wer werden werfen wie wieder wir wirklich wissen wo wodurch wohl wollen womit worin wovon wozu wünschen ziehen zu zum zur zurück zwar zwischen zärtlich ähnlich öffentlich über überlassen überzeugen übrig