Gerlach, Benjamin: Ein recht-Christlicher und vollkommener Ritters-Mann. Breslau, 1669.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

die last uns also gesinnet seyn. Unser Wandel ist
im Himmel/ von dannen wir auch warten deß
Heilandes JESU Christi deß HERRN/ wel-
cher unsern nichtigen Leib verklären wird/ daß er
ähnlich werde seinem verklärten Leibe. Wir kön-
nen unsere Liebe gegen die Erscheinung JESU Christi
nicht anders üben und erklären. Es ist kein besser Mit-
tel für dem Zurückfall und Abspringung von unserm
Kämpffen/ Lauffen und Auffrichtigkeit deß Glaubens/
als wenn wir den Himmel/ den letzten Tag/ die Krone
deß Lebens allezeit im Hertzen haben. Thomas/ ein
fürtrefflicher Lehrer/ stellet die Welt mit drey Kronen
für. (i) Eine ist von den Blumen der Geilheit ge-
macht; Die andere ist auß dem Gold-ähnlichen Mes-
sing deß Geitzes gegossen; Die dritte/ von den Aesten
der Hoffart zusammen geflochten. Diese zeiget sie über-
all denen/ bey welchen einiger Ernst der Gottseeligkeit
verspühret wird. Es ist eine Fabel/ welche aber heute
gnug in der Erfahrung schwebet. Atalanta war eine
unvergleichliche Läufferin/ derer Schenckel jhr keine
Krone versageten. Hippomenes, ein nicht ungeläuff-
tiger Jüngling/ traute mehr auff seine List/ als Ge-
schwindigkeit. Die Krone war auff die Ereilung deß
Zieles gesetzet. Sie lieffen beyde. Wenn Atalanta et-
was zuvor kam/ schmieß Hippomenes güldene Aepf-
fel auß. Sie traute jhren Füssen/ und gelüstete nach
dem Golde. Darüber verlohr sie das Ziel und jhre Kro-
ne. Machts die Welt was anders? Es lauffe einer den
Weg der Gebote GOTTES/ so eifrig als er wil.
Schmeist man jhm nicht güldne Aepffel in Weg/ um
jhn zu rücke zu halten? Es hat jhm macher Hirte über

diesen

die laſt uns alſo geſinnet ſeyn. Unſer Wandel iſt
im Himmel/ von dannen wir auch warten deß
Heilandes JESU Chriſti deß HERRN/ wel-
cher unſern nichtigen Leib verklaͤren wird/ daß er
aͤhnlich werde ſeinem verklaͤrten Leibe. Wir koͤn-
nen unſere Liebe gegen die Erſcheinung JESU Chriſti
nicht anders uͤben und erklaͤren. Es iſt kein beſſer Mit-
tel fuͤr dem Zuruͤckfall und Abſpringung von unſerm
Kaͤmpffen/ Lauffen und Auffrichtigkeit deß Glaubens/
als wenn wir den Himmel/ den letzten Tag/ die Krone
deß Lebens allezeit im Hertzen haben. Thomas/ ein
fuͤrtrefflicher Lehrer/ ſtellet die Welt mit drey Kronen
fuͤr. (i) Eine iſt von den Blumen der Geilheit ge-
macht; Die andere iſt auß dem Gold-aͤhnlichen Meſ-
ſing deß Geitzes gegoſſen; Die dritte/ von den Aeſten
der Hoffart zuſammen geflochten. Dieſe zeiget ſie uͤber-
all denen/ bey welchen einiger Ernſt der Gottſeeligkeit
verſpuͤhret wird. Es iſt eine Fabel/ welche aber heute
gnug in der Erfahrung ſchwebet. Atalanta war eine
unvergleichliche Laͤufferin/ derer Schenckel jhr keine
Krone verſageten. Hippomenes, ein nicht ungelaͤuff-
tiger Juͤngling/ traute mehr auff ſeine Liſt/ als Ge-
ſchwindigkeit. Die Krone war auff die Ereilung deß
Zieles geſetzet. Sie lieffen beyde. Wenn Atalanta et-
was zuvor kam/ ſchmieß Hippomenes guͤldene Aepf-
fel auß. Sie traute jhren Fuͤſſen/ und geluͤſtete nach
dem Golde. Daruͤber verlohr ſie das Ziel und jhre Kro-
ne. Machts die Welt was anders? Es lauffe einer den
Weg der Gebote GOTTES/ ſo eifrig als er wil.
Schmeiſt man jhm nicht guͤldne Aepffel in Weg/ um
jhn zu ruͤcke zu halten? Es hat jhm macher Hirte uͤber

dieſen

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div type="fsSermon" n="1">
        <div type="fsMainPart" n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0026" n="[26]"/>
die la&#x017F;t uns al&#x017F;o ge&#x017F;innet &#x017F;eyn. Un&#x017F;er Wandel i&#x017F;t<lb/>
im Himmel/ von dannen wir auch warten deß<lb/>
Heilandes JESU Chri&#x017F;ti deß HERRN/ wel-<lb/>
cher un&#x017F;ern nichtigen Leib verkla&#x0364;ren wird/ daß er<lb/>
a&#x0364;hnlich werde &#x017F;einem verkla&#x0364;rten Leibe. Wir ko&#x0364;n-<lb/>
nen un&#x017F;ere Liebe gegen die Er&#x017F;cheinung JESU Chri&#x017F;ti<lb/>
nicht anders u&#x0364;ben und erkla&#x0364;ren. Es i&#x017F;t kein be&#x017F;&#x017F;er Mit-<lb/>
tel fu&#x0364;r dem Zuru&#x0364;ckfall und Ab&#x017F;pringung von un&#x017F;erm<lb/>
Ka&#x0364;mpffen/ Lauffen und Auffrichtigkeit deß Glaubens/<lb/>
als wenn wir den Himmel/ den letzten Tag/ die Krone<lb/>
deß Lebens allezeit im Hertzen haben. Thomas/ ein<lb/>
fu&#x0364;rtrefflicher Lehrer/ &#x017F;tellet die Welt mit drey Kronen<lb/>
fu&#x0364;r. <note xml:id="i1" n="(i)" place="end" next="#i2"/> Eine i&#x017F;t von den Blumen der Geilheit ge-<lb/>
macht; Die andere i&#x017F;t auß dem Gold-a&#x0364;hnlichen Me&#x017F;-<lb/>
&#x017F;ing deß Geitzes gego&#x017F;&#x017F;en; Die dritte/ von den Ae&#x017F;ten<lb/>
der Hoffart zu&#x017F;ammen geflochten. Die&#x017F;e zeiget &#x017F;ie u&#x0364;ber-<lb/>
all denen/ bey welchen einiger Ern&#x017F;t der Gott&#x017F;eeligkeit<lb/>
ver&#x017F;pu&#x0364;hret wird. Es i&#x017F;t eine Fabel/ welche aber heute<lb/>
gnug in der Erfahrung &#x017F;chwebet. <hi rendition="#aq">Atalanta</hi> war eine<lb/>
unvergleichliche La&#x0364;ufferin/ derer Schenckel jhr keine<lb/>
Krone ver&#x017F;ageten. <hi rendition="#aq">Hippomenes,</hi> ein nicht ungela&#x0364;uff-<lb/>
tiger Ju&#x0364;ngling/ traute mehr auff &#x017F;eine Li&#x017F;t/ als Ge-<lb/>
&#x017F;chwindigkeit. Die Krone war auff die Ereilung deß<lb/>
Zieles ge&#x017F;etzet. Sie lieffen beyde. Wenn <hi rendition="#aq">Atalanta</hi> et-<lb/>
was zuvor kam/ &#x017F;chmieß <hi rendition="#aq">Hippomenes</hi> gu&#x0364;ldene Aepf-<lb/>
fel auß. Sie traute jhren Fu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en/ und gelu&#x0364;&#x017F;tete nach<lb/>
dem Golde. Daru&#x0364;ber verlohr &#x017F;ie das Ziel und jhre Kro-<lb/>
ne. Machts die Welt was anders? Es lauffe einer den<lb/>
Weg der Gebote GOTTES/ &#x017F;o eifrig als er wil.<lb/>
Schmei&#x017F;t man jhm nicht gu&#x0364;ldne Aepffel in Weg/ um<lb/>
jhn zu ru&#x0364;cke zu halten? Es hat jhm macher Hirte u&#x0364;ber<lb/>
<fw type="catch" place="bottom">die&#x017F;en</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[[26]/0026] die laſt uns alſo geſinnet ſeyn. Unſer Wandel iſt im Himmel/ von dannen wir auch warten deß Heilandes JESU Chriſti deß HERRN/ wel- cher unſern nichtigen Leib verklaͤren wird/ daß er aͤhnlich werde ſeinem verklaͤrten Leibe. Wir koͤn- nen unſere Liebe gegen die Erſcheinung JESU Chriſti nicht anders uͤben und erklaͤren. Es iſt kein beſſer Mit- tel fuͤr dem Zuruͤckfall und Abſpringung von unſerm Kaͤmpffen/ Lauffen und Auffrichtigkeit deß Glaubens/ als wenn wir den Himmel/ den letzten Tag/ die Krone deß Lebens allezeit im Hertzen haben. Thomas/ ein fuͤrtrefflicher Lehrer/ ſtellet die Welt mit drey Kronen fuͤr. ⁽i⁾ Eine iſt von den Blumen der Geilheit ge- macht; Die andere iſt auß dem Gold-aͤhnlichen Meſ- ſing deß Geitzes gegoſſen; Die dritte/ von den Aeſten der Hoffart zuſammen geflochten. Dieſe zeiget ſie uͤber- all denen/ bey welchen einiger Ernſt der Gottſeeligkeit verſpuͤhret wird. Es iſt eine Fabel/ welche aber heute gnug in der Erfahrung ſchwebet. Atalanta war eine unvergleichliche Laͤufferin/ derer Schenckel jhr keine Krone verſageten. Hippomenes, ein nicht ungelaͤuff- tiger Juͤngling/ traute mehr auff ſeine Liſt/ als Ge- ſchwindigkeit. Die Krone war auff die Ereilung deß Zieles geſetzet. Sie lieffen beyde. Wenn Atalanta et- was zuvor kam/ ſchmieß Hippomenes guͤldene Aepf- fel auß. Sie traute jhren Fuͤſſen/ und geluͤſtete nach dem Golde. Daruͤber verlohr ſie das Ziel und jhre Kro- ne. Machts die Welt was anders? Es lauffe einer den Weg der Gebote GOTTES/ ſo eifrig als er wil. Schmeiſt man jhm nicht guͤldne Aepffel in Weg/ um jhn zu ruͤcke zu halten? Es hat jhm macher Hirte uͤber dieſen

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Dieses Werk steht unter der „Creative Commons Namensnennung-Weitergabe unter gleichen Bedingungen 3.0 Deutschland Lizenz“ (CC BY-SA).
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/354493
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/354493/26
Zitationshilfe:	Gerlach, Benjamin: Ein recht-Christlicher und vollkommener Ritters-Mann. Breslau, 1669. , S. [26]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/354493/26>, abgerufen am 19.04.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.