Girbig, Matthaeus: Trewer vnd Beständiger Christ-Ritter Privilegium und Gnaden-Brieff. Liegnitz, 1653.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Ewigkeit/ Joh. 1. 1. Jer. 30. 21. Ps. 110. 1. Aber nein/Ioh. 1. 1.
[hi]er saget Er nicht also/ sondern eß gefellet Jhm/Ier. 30 21
sich primum & novissimum, den Ersten und Letz-Ps. 110. 1.
ten zu nen[n]en/ damit Er aller Welt zu vernehmen
glebt/ daß ER ein wahrer Gott/ und also der Erste
und Elteste sey und bleibe/ Rom 9. 5. Dessen AnfangRom. 9. 5.
nicht können gezeuget noch sein Ende gewiesen wer-1 Tim. 3. 16
den/ 1 Tim. 3. 16. Für dem kein Gott gewesen ist/ nach1 Ioh. 5. 20.
deme auch kein ander kommen werde/ 1 Joh. 5. 20.Es. 43. 10.
daß Er auch sey das principium ante omnia. Es.
43. 10. der Anfang oder Brun alles gutten/ und fi-
nis omnium, in quem omnia tanquam ad felici-
tatis portum referenda, ein solch ende/ Zweck oder
Ziel/ zu welchem all unser thun und lassen in Heilig-
keit und Gerechtigkeit Luc. 1. 15. solle gerichtet sein/Luc. 1. 15.
ja ER wil so viel sagen/ Ego sum Summa rerum
Dux & consummator, Heber und Leger/ wennPs. 33. 9.
Jch spreche so geschiches/ Ps. 33. 9. Bey mir ist vol-Matt. 5. 48
kommenheit. Matth. 5. 48.

2. Darneben nennet ER sich auch MortuumMortu&a770; &
redivivus.
& redivivum, der Todt gewesen und wieder Le-
bendig worden/ und weiset unß hier mit seinem
Creutz- und Ostertage seine Erntedrigung und
Erhöhung/ daß Er umb unser und unsers Heils
willen vom Himmel kommen/ Mensch worden/
Gestorben und Begraben/ zur Hellen gefahren/
und alß der rechte Porex und Durchbrecher Mich.
2. 13. Am dritten Tage wieder Aufferstanden/ seinMich. 2. 13.
Oster-Fähnlein reche geschwungen/ und das Re-

sur-

D iij

Ewigkeit/ Joh. 1. 1. Jer. 30. 21. Pſ. 110. 1. Aber nein/Ioh. 1. 1.
[hi]er ſaget Er nicht alſo/ ſondern eß gefellet Jhm/Ier. 30 21
ſich primum & noviſſimum, den Erſten und Letz-Ps. 110. 1.
ten zu nen[n]en/ damit Er aller Welt zu vernehmen
glebt/ daß ER ein wahrer Gott/ und alſo der Erſte
und Elteſte ſey und bleibe/ Rom 9. 5. Deſſen AnfangRom. 9. 5.
nicht koͤnnen gezeuget noch ſein Ende gewieſen wer-1 Tim. 3. 16
den/ 1 Tim. 3. 16. Fuͤr dem kein Gott geweſen iſt/ nach1 Ioh. 5. 20.
deme auch kein ander kommen werde/ 1 Joh. 5. 20.Es. 43. 10.
daß Er auch ſey das principium ante omnia. Es.
43. 10. der Anfang oder Brun alles gutten/ und fi-
nis omnium, in quem omnia tanquam ad felici-
tatis portum referenda, ein ſolch ende/ Zweck oder
Ziel/ zu welchem all unſer thun und laſſen in Heilig-
keit und Gerechtigkeit Luc. 1. 15. ſolle gerichtet ſein/Luc. 1. 15.
ja ER wil ſo viel ſagen/ Ego ſum Summa rerum
Dux & conſummator, Heber und Leger/ wennPs. 33. 9.
Jch ſpreche ſo geſchiches/ Pſ. 33. 9. Bey mir iſt vol-Matt. 5. 48
kommenheit. Matth. 5. 48.

2. Darneben nennet ER ſich auch MortuumMortu&a770; &
redivivus.
& redivivum, der Todt geweſen und wieder Le-
bendig worden/ und weiſet unß hier mit ſeinem
Creutz- und Oſtertage ſeine Erntedrigung und
Erhoͤhung/ daß Er umb unſer und unſers Heils
willen vom Himmel kommen/ Menſch worden/
Geſtorben und Begraben/ zur Hellen gefahren/
und alß der rechte Porex und Durchbrecher Mich.
2. 13. Am dritten Tage wieder Aufferſtanden/ ſeinMich. 2. 13.
Oſter-Faͤhnlein reche geſchwungen/ und das Re-

ſur-

D iij

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div type="fsSermon" n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0029" n="[29]"/>
Ewigkeit/ <hi rendition="#aq">Joh. 1. 1. Jer. 30. 21. P&#x017F;.</hi> 110. 1. Aber nein/<note place="right"><hi rendition="#aq">Ioh.</hi> 1. 1.</note><lb/><supplied>hi</supplied>er &#x017F;aget Er nicht al&#x017F;o/ &#x017F;ondern eß gefellet Jhm/<note place="right"><hi rendition="#aq">Ier.</hi> 30 21</note><lb/>
&#x017F;ich <hi rendition="#aq">primum &amp; novi&#x017F;&#x017F;imum,</hi> den Er&#x017F;ten und Letz-<note place="right"><hi rendition="#aq">Ps.</hi> 110. 1.</note><lb/>
ten zu nen<supplied>n</supplied>en/ damit Er aller Welt zu vernehmen<lb/>
glebt/ daß ER ein wahrer Gott/ und al&#x017F;o der Er&#x017F;te<lb/>
und Elte&#x017F;te &#x017F;ey und bleibe/ <hi rendition="#aq">Rom</hi> 9. 5. De&#x017F;&#x017F;en Anfang<note place="right"><hi rendition="#aq">Rom.</hi> 9. 5.</note><lb/>
nicht ko&#x0364;nnen gezeuget noch &#x017F;ein Ende gewie&#x017F;en wer-<note place="right">1 <hi rendition="#aq">Tim.</hi> 3. 16</note><lb/>
den/ 1 <hi rendition="#aq">Tim.</hi> 3. 16. Fu&#x0364;r dem kein Gott gewe&#x017F;en i&#x017F;t/ nach<note place="right">1 <hi rendition="#aq">Ioh.</hi> 5. 20.</note><lb/>
deme auch kein ander kommen werde/ 1 <hi rendition="#aq">Joh.</hi> 5. 20.<note place="right"><hi rendition="#aq">Es.</hi> 43. 10.</note><lb/>
daß Er auch &#x017F;ey das <hi rendition="#aq">principium ante omnia. Es.</hi><lb/>
43. 10. der Anfang oder Brun alles gutten/ und <hi rendition="#aq">fi-<lb/>
nis omnium, in quem omnia tanquam ad felici-<lb/>
tatis portum referenda,</hi> ein &#x017F;olch ende/ Zweck oder<lb/>
Ziel/ zu welchem all un&#x017F;er thun und la&#x017F;&#x017F;en in Heilig-<lb/>
keit und Gerechtigkeit <hi rendition="#aq">Luc.</hi> 1. 15. &#x017F;olle gerichtet &#x017F;ein/<note place="right"><hi rendition="#aq">Luc.</hi> 1. 15.</note><lb/>
ja ER wil &#x017F;o viel &#x017F;agen/ <hi rendition="#aq">Ego &#x017F;um Summa rerum<lb/>
Dux &amp; con&#x017F;ummator,</hi> Heber und Leger/ wenn<note place="right"><hi rendition="#aq">Ps.</hi> 33. 9.</note><lb/>
Jch &#x017F;preche &#x017F;o ge&#x017F;chiches/ P&#x017F;. 33. 9. Bey mir i&#x017F;t vol-<note place="right"><hi rendition="#aq">Matt.</hi> 5. 48</note><lb/>
kommenheit. <hi rendition="#aq">Matth.</hi> 5. 48.</p><lb/>
            <p>2. Darneben nennet ER &#x017F;ich auch <hi rendition="#aq">Mortuum</hi><note place="right"><hi rendition="#aq">Mortu&amp;a770; &amp;<lb/>
redivivus.</hi></note><lb/>
&amp; <hi rendition="#aq">redivivum,</hi> der Todt gewe&#x017F;en und wieder Le-<lb/>
bendig worden/ und wei&#x017F;et unß hier mit &#x017F;einem<lb/>
Creutz- und O&#x017F;tertage &#x017F;eine Erntedrigung und<lb/>
Erho&#x0364;hung/ daß Er umb un&#x017F;er und un&#x017F;ers Heils<lb/>
willen vom Himmel kommen/ Men&#x017F;ch worden/<lb/>
Ge&#x017F;torben und Begraben/ zur Hellen gefahren/<lb/>
und alß der rechte <hi rendition="#aq">Porex</hi> und Durchbrecher <hi rendition="#aq">Mich.</hi><lb/>
2. 13. Am dritten Tage wieder Auffer&#x017F;tanden/ &#x017F;ein<note place="right"><hi rendition="#aq">Mich.</hi> 2. 13.</note><lb/>
O&#x017F;ter-Fa&#x0364;hnlein reche ge&#x017F;chwungen/ und das <hi rendition="#aq">Re-</hi><lb/>
<fw place="bottom" type="sig">D iij</fw><fw place="bottom" type="catch"><hi rendition="#aq">&#x017F;ur-</hi></fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[[29]/0029] Ewigkeit/ Joh. 1. 1. Jer. 30. 21. Pſ. 110. 1. Aber nein/ hier ſaget Er nicht alſo/ ſondern eß gefellet Jhm/ ſich primum & noviſſimum, den Erſten und Letz- ten zu nennen/ damit Er aller Welt zu vernehmen glebt/ daß ER ein wahrer Gott/ und alſo der Erſte und Elteſte ſey und bleibe/ Rom 9. 5. Deſſen Anfang nicht koͤnnen gezeuget noch ſein Ende gewieſen wer- den/ 1 Tim. 3. 16. Fuͤr dem kein Gott geweſen iſt/ nach deme auch kein ander kommen werde/ 1 Joh. 5. 20. daß Er auch ſey das principium ante omnia. Es. 43. 10. der Anfang oder Brun alles gutten/ und fi- nis omnium, in quem omnia tanquam ad felici- tatis portum referenda, ein ſolch ende/ Zweck oder Ziel/ zu welchem all unſer thun und laſſen in Heilig- keit und Gerechtigkeit Luc. 1. 15. ſolle gerichtet ſein/ ja ER wil ſo viel ſagen/ Ego ſum Summa rerum Dux & conſummator, Heber und Leger/ wenn Jch ſpreche ſo geſchiches/ Pſ. 33. 9. Bey mir iſt vol- kommenheit. Matth. 5. 48. Ioh. 1. 1. Ier. 30 21 Ps. 110. 1. Rom. 9. 5. 1 Tim. 3. 16 1 Ioh. 5. 20. Es. 43. 10. Luc. 1. 15. Ps. 33. 9. Matt. 5. 48 2. Darneben nennet ER ſich auch Mortuum & redivivum, der Todt geweſen und wieder Le- bendig worden/ und weiſet unß hier mit ſeinem Creutz- und Oſtertage ſeine Erntedrigung und Erhoͤhung/ daß Er umb unſer und unſers Heils willen vom Himmel kommen/ Menſch worden/ Geſtorben und Begraben/ zur Hellen gefahren/ und alß der rechte Porex und Durchbrecher Mich. 2. 13. Am dritten Tage wieder Aufferſtanden/ ſein Oſter-Faͤhnlein reche geſchwungen/ und das Re- ſur- Mortu&a770; & redivivus. Mich. 2. 13. D iij

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Dieses Werk steht unter der „Creative Commons Namensnennung-Weitergabe unter gleichen Bedingungen 3.0 Deutschland Lizenz“ (CC BY-SA).
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/354499
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/354499/29
Zitationshilfe:	Girbig, Matthaeus: Trewer vnd Beständiger Christ-Ritter Privilegium und Gnaden-Brieff. Liegnitz, 1653, S. [29]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/354499/29>, abgerufen am 25.04.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.