Langen, Samuel: Die Selige Glaubitzin. Schlichtingsheim, 1693.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Christliche

GOTT! Denn hiemit siehet nicht allein das Davids-
Hertz/ auf den GOtt/ welcher/ mit der Zeit/ gar sein Sohn
werden solte; Jerem. XXIII, 5. 6. Sondern eignet ihme auch
Denselben dergestalt zu/ als wenn er niemandes mehr/ als sein
eigen/ Gott wäre. So auch die/ von Glaubiz/ eine jede/ durch
den Glauben/ mit Christo/ vertrauete Seele. Hos. II, 19.

Die hat diesen GOtt/ wie/ vor ihren HErrn/ also
auch Ehe-Herrn/ zu erkennen/ und so/ auf denselben/ als
den allergetreüesten Ehe-Gatten/ der sich Jhr/ mit alle
dem/ was sein ist/ zu eigen schencket/ zuversichtlich zu hof-
fen und sich zu verlassen. Anfangs zwar muß Sie ge-
trost zugreiffen und Jhr diesen Mann nehmen; Jch will
sagen/ Jhr denselben/ mit dem/ was Er Jhr erworben/
zueignen. Denn CHristus will genommen seyn/ und zwar/
durch den Glauben; Darumb der H. Johannes schrei-
bet: So viel ihn aber aufnahmen/ Hosoi de elabon avton,
so viel Jhn aber nahmen/ denen gab Er Macht/ GOttes
Kinder zu werden/ die/ an seinen Nahmen/ glaüben. Joh.
I, 12. Hier nächst/ ja/ indem (denn diß zweyes leidet we-
der Zeit- noch Wesens-Unterscheid) muß Sie Dero Hertz
lauterlich/ in die Liebe JEsu/ legen/ und/ bey Jhr selbst/
gedencken: Was ich itzt lebe/ im Fleisch/ das lebe ich/ in
dem Glauben des Sohnes GOttes/ der mich geliebet
hat/ und sich selbs/ für mich/ dargegeben. Gal. II, 20. Er
ist mir gemacht/ von GOtt/ zur Weißheit/ und zur Ge-
rechtigkeit/ und zur Heiligung/ und zur Erlösung. 1. Cor.
I, 30. Jn dem HERRN/ habe ich Gerechtigkeit und
Stärcke. Jes. XLV, 24. Mein Freund ist mein/ und ich bin

sein.

Chriſtliche

GOTT! Denn hiemit ſiehet nicht allein das Davids-
Hertz/ auf den GOtt/ welcher/ mit der Zeit/ gar ſein Sohn
werden ſolte; Jerem. XXIII, 5. 6. Sondern eignet ihme auch
Denſelben dergeſtalt zu/ als weñ er niemandes mehr/ als ſein
eigen/ Gott waͤre. So auch die/ von Glaubiz/ eine jede/ durch
den Glauben/ mit Chriſto/ vertrauete Seele. Hoſ. II, 19.

Die hat dieſen GOtt/ wie/ vor ihren HErꝛn/ alſo
auch Ehe-Herꝛn/ zu erkennen/ und ſo/ auf denſelben/ als
den allergetreuͤeſten Ehe-Gatten/ der ſich Jhr/ mit alle
dem/ was ſein iſt/ zu eigen ſchencket/ zuverſichtlich zu hof-
fen und ſich zu verlaſſen. Anfangs zwar muß Sie ge-
troſt zugreiffen und Jhr dieſen Mann nehmen; Jch will
ſagen/ Jhr denſelben/ mit dem/ was Er Jhr erworben/
zueignen. Deñ CHriſtus will genommen ſeyn/ und zwar/
durch den Glauben; Darumb der H. Johannes ſchrei-
bet: So viel ihn aber aufnahmen/ Hósoi dè elabon avtòn,
ſo viel Jhn aber nahmen/ denen gab Er Macht/ GOttes
Kinder zu werden/ die/ an ſeinen Nahmen/ glauͤben. Joh.
I, 12. Hier naͤchſt/ ja/ indem (denn diß zweyes leidet we-
der Zeit- noch Weſens-Unterſcheid) muß Sie Dero Hertz
lauterlich/ in die Liebe JEſu/ legen/ und/ bey Jhr ſelbſt/
gedencken: Was ich itzt lebe/ im Fleiſch/ das lebe ich/ in
dem Glauben des Sohnes GOttes/ der mich geliebet
hat/ und ſich ſelbs/ fuͤr mich/ dargegeben. Gal. II, 20. Er
iſt mir gemacht/ von GOtt/ zur Weißheit/ und zur Ge-
rechtigkeit/ und zur Heiligung/ und zur Erloͤſung. 1. Cor.
I, 30. Jn dem HERRN/ habe ich Gerechtigkeit und
Staͤrcke. Jeſ. XLV, 24. Mein Freund iſt mein/ und ich bin

ſein.

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div type="fsSermon" n="1">
        <div type="fsMainPart" n="2">
          <p><pb facs="#f0030" n="30"/><fw type="header" place="top"><hi rendition="#b">Chri&#x017F;tliche</hi></fw><lb/><hi rendition="#g">GOTT!</hi> Denn hiemit &#x017F;iehet nicht allein das Davids-<lb/>
Hertz/ auf den GOtt/ welcher/ mit der Zeit/ gar &#x017F;ein Sohn<lb/>
werden &#x017F;olte; <hi rendition="#aq">Jerem. XXIII,</hi> 5. 6. Sondern eignet ihme auch<lb/>
Den&#x017F;elben derge&#x017F;talt zu/ als wen&#x0303; er niemandes mehr/ als &#x017F;ein<lb/>
eigen/ Gott wa&#x0364;re. So auch die/ von Glaubiz/ eine jede/ durch<lb/>
den Glauben/ mit Chri&#x017F;to/ vertrauete Seele. <hi rendition="#aq">Ho&#x017F;. II,</hi> 19.</p><lb/>
          <p>Die hat die&#x017F;en GOtt/ wie/ vor ihren HEr&#xA75B;n/ al&#x017F;o<lb/>
auch Ehe-Her&#xA75B;n/ zu erkennen/ und &#x017F;o/ auf den&#x017F;elben/ als<lb/>
den allergetreu&#x0364;e&#x017F;ten Ehe-Gatten/ der &#x017F;ich Jhr/ mit alle<lb/>
dem/ was &#x017F;ein i&#x017F;t/ zu eigen &#x017F;chencket/ zuver&#x017F;ichtlich zu hof-<lb/>
fen und &#x017F;ich zu verla&#x017F;&#x017F;en. Anfangs zwar muß Sie ge-<lb/>
tro&#x017F;t zugreiffen und Jhr die&#x017F;en Mann nehmen; Jch will<lb/>
&#x017F;agen/ Jhr den&#x017F;elben/ mit dem/ was Er Jhr erworben/<lb/>
zueignen. Den&#x0303; CHri&#x017F;tus will genommen &#x017F;eyn/ und zwar/<lb/>
durch den Glauben; Darumb der H. Johannes &#x017F;chrei-<lb/>
bet: So viel ihn aber aufnahmen/ <hi rendition="#aq">Hósoi dè elabon avtòn,</hi><lb/>
&#x017F;o viel Jhn aber nahmen/ denen gab Er Macht/ GOttes<lb/>
Kinder zu werden/ die/ an &#x017F;einen Nahmen/ glau&#x0364;ben. <hi rendition="#aq">Joh.<lb/>
I,</hi> 12. Hier na&#x0364;ch&#x017F;t/ ja/ indem (denn diß zweyes leidet we-<lb/>
der Zeit- noch We&#x017F;ens-Unter&#x017F;cheid) muß Sie Dero Hertz<lb/>
lauterlich/ in die Liebe JE&#x017F;u/ legen/ und/ bey Jhr &#x017F;elb&#x017F;t/<lb/>
gedencken: Was ich itzt lebe/ im Flei&#x017F;ch/ das lebe ich/ in<lb/>
dem Glauben des Sohnes GOttes/ der <hi rendition="#fr">mich</hi> geliebet<lb/>
hat/ und &#x017F;ich &#x017F;elbs/ <hi rendition="#fr">fu&#x0364;r mich/</hi> dargegeben. <hi rendition="#aq">Gal. II,</hi> 20. Er<lb/>
i&#x017F;t <hi rendition="#fr">mir</hi> gemacht/ von GOtt/ zur Weißheit/ und zur Ge-<lb/>
rechtigkeit/ und zur Heiligung/ und zur Erlo&#x0364;&#x017F;ung. 1. <hi rendition="#aq">Cor.<lb/>
I,</hi> 30. Jn dem HERRN/ <hi rendition="#fr">habe ich</hi> Gerechtigkeit und<lb/>
Sta&#x0364;rcke. <hi rendition="#aq">Je&#x017F;. XLV,</hi> 24. <hi rendition="#fr">Mein</hi> Freund i&#x017F;t <hi rendition="#fr">mein/</hi> und ich bin<lb/>
<fw type="catch" place="bottom">&#x017F;ein.</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[30/0030] Chriſtliche GOTT! Denn hiemit ſiehet nicht allein das Davids- Hertz/ auf den GOtt/ welcher/ mit der Zeit/ gar ſein Sohn werden ſolte; Jerem. XXIII, 5. 6. Sondern eignet ihme auch Denſelben dergeſtalt zu/ als weñ er niemandes mehr/ als ſein eigen/ Gott waͤre. So auch die/ von Glaubiz/ eine jede/ durch den Glauben/ mit Chriſto/ vertrauete Seele. Hoſ. II, 19. Die hat dieſen GOtt/ wie/ vor ihren HErꝛn/ alſo auch Ehe-Herꝛn/ zu erkennen/ und ſo/ auf denſelben/ als den allergetreuͤeſten Ehe-Gatten/ der ſich Jhr/ mit alle dem/ was ſein iſt/ zu eigen ſchencket/ zuverſichtlich zu hof- fen und ſich zu verlaſſen. Anfangs zwar muß Sie ge- troſt zugreiffen und Jhr dieſen Mann nehmen; Jch will ſagen/ Jhr denſelben/ mit dem/ was Er Jhr erworben/ zueignen. Deñ CHriſtus will genommen ſeyn/ und zwar/ durch den Glauben; Darumb der H. Johannes ſchrei- bet: So viel ihn aber aufnahmen/ Hósoi dè elabon avtòn, ſo viel Jhn aber nahmen/ denen gab Er Macht/ GOttes Kinder zu werden/ die/ an ſeinen Nahmen/ glauͤben. Joh. I, 12. Hier naͤchſt/ ja/ indem (denn diß zweyes leidet we- der Zeit- noch Weſens-Unterſcheid) muß Sie Dero Hertz lauterlich/ in die Liebe JEſu/ legen/ und/ bey Jhr ſelbſt/ gedencken: Was ich itzt lebe/ im Fleiſch/ das lebe ich/ in dem Glauben des Sohnes GOttes/ der mich geliebet hat/ und ſich ſelbs/ fuͤr mich/ dargegeben. Gal. II, 20. Er iſt mir gemacht/ von GOtt/ zur Weißheit/ und zur Ge- rechtigkeit/ und zur Heiligung/ und zur Erloͤſung. 1. Cor. I, 30. Jn dem HERRN/ habe ich Gerechtigkeit und Staͤrcke. Jeſ. XLV, 24. Mein Freund iſt mein/ und ich bin ſein.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Dieses Werk steht unter der „Creative Commons Namensnennung-Weitergabe unter gleichen Bedingungen 3.0 Deutschland Lizenz“ (CC BY-SA).
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/359520
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/359520/30
Zitationshilfe:	Langen, Samuel: Die Selige Glaubitzin. Schlichtingsheim, 1693, S. 30. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/359520/30>, abgerufen am 25.04.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.