Strobach, Johann Georg: Den Groß-Schatz-Meister Jesum. Pirna, 1701.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Der Groß-Schatz-Meister JEsus/

JCh hielte mich nicht dafür/ daß ich etwas
wüste unter euch/ ohne allein JEsum Chri-
stum/ den gecrentzigten. Das soll voritzo das
Exordial-Sprüchlein seyn/ welches die wohlseli-
ge Frau Pfarrin/ Frau Esther Wentzelin/
gebohrne Fischerin/ in ihrer Hauß-Andacht/ so
gar offt im Munde/ und noch mehr im Hertzen geführet/ auch
so weit beliebet hat/ daß es zum Eingange ihrer Leichen-Pre-
digt möchte gebraucht werden/ worinnen/ Sie/ mit Paulo
die Wissenschafft von dem gecreutzigten JEsu/ vor den unver-
gleichlichen und aller seeligsten Schatz aller Weißheit und Er-
käntniß gehalten/ 1. Cor. 2. v. 2.

1. Unvergleichlich ist dieser Schatz; Denn Paulus hält
alle andere Weißheit/ Erkäntniß und Wissenschafft vor gar
nichts dargegen. Wahr ist es/ Paulus war vor andern Jü-
den ein fast hochgelehrter Mann/ ein Mann aus der gelehrten
Secte der Pharisäer/ der hiebevor unter des berühmten Rab-
bi Gamalielis Füssen gesessen/ und grosse Schätze der Gelehr-
samkeit eingesamlet hatte/ wie er selber in der abgenöthigten
Apologie von ihm rühmen muß: Jch bin/ sagte er/ unter den
Füssen Gamalielis gelehret mit allem Fleiß in Väterlichen Ge-
setz/ Act. 22. v. 3. Oder wie er dort zu seinen Galatern sagte: Jch
nahm zu im Jüdenthumb über viel meines gleichen/ in mei-
nem Geschlecht/ und eiverte über die masse umb das väterliche
Gesetz/ Gal. 1. v. 14. Ja nicht allein in dem Mosaischen und
väterlichen Gesetz/ sondern auch aus denen Philosophischen
und Heyd[ni]schen Schrifften hatte er grosse Wissenschafft vor
sich gebracht/ wie er denn wohl ehe zu Athen auff der Acade-
mie/ mit denen so genannten Epicureis, Stoicis, und andern
daselbst befindlichen Secten derer Welt-weisen/ gewaltig aus
ihren Principiis zu disputiren wuste/ führte auch unter an-

dern

Der Groß-Schatz-Meiſter JEſus/

JCh hielte mich nicht dafuͤr/ daß ich etwas
wuͤſte unter euch/ ohne allein JEſum Chri-
ſtum/ den gecrentzigten. Das ſoll voritzo das
Exordial-Spruͤchlein ſeyn/ welches die wohlſeli-
ge Frau Pfarrin/ Frau Eſther Wentzelin/
gebohrne Fiſcherin/ in ihrer Hauß-Andacht/ ſo
gar offt im Munde/ und noch mehr im Hertzen gefuͤhret/ auch
ſo weit beliebet hat/ daß es zum Eingange ihrer Leichen-Pre-
digt moͤchte gebraucht werden/ worinnen/ Sie/ mit Paulo
die Wiſſenſchafft von dem gecreutzigten JEſu/ vor den unver-
gleichlichen und aller ſeeligſten Schatz aller Weißheit und Er-
kaͤntniß gehalten/ 1. Cor. 2. v. 2.

1. Unvergleichlich iſt dieſer Schatz; Denn Paulus haͤlt
alle andere Weißheit/ Erkaͤntniß und Wiſſenſchafft vor gar
nichts dargegen. Wahr iſt es/ Paulus war vor andern Juͤ-
den ein faſt hochgelehrter Mann/ ein Mann aus der gelehrten
Secte der Phariſaͤer/ der hiebevor unter des beruͤhmten Rab-
bi Gamalielis Fuͤſſen geſeſſen/ und groſſe Schaͤtze der Gelehr-
ſamkeit eingeſamlet hatte/ wie er ſelber in der abgenoͤthigten
Apologie von ihm ruͤhmen muß: Jch bin/ ſagte er/ unter den
Fuͤſſen Gamalielis gelehret mit allem Fleiß in Vaͤterlichen Ge-
ſetz/ Act. 22. v. 3. Oder wie er dort zu ſeinen Galatern ſagte: Jch
nahm zu im Juͤdenthumb uͤber viel meines gleichen/ in mei-
nem Geſchlecht/ und eiverte uͤber die maſſe umb das vaͤterliche
Geſetz/ Gal. 1. v. 14. Ja nicht allein in dem Moſaiſchen und
vaͤterlichen Geſetz/ ſondern auch aus denen Philoſophiſchen
und Heyd[ni]ſchen Schrifften hatte er groſſe Wiſſenſchafft vor
ſich gebracht/ wie er denn wohl ehe zu Athen auff der Acade-
mie/ mit denen ſo genannten Epicureis, Stoicis, und andern
daſelbſt befindlichen Secten derer Welt-weiſen/ gewaltig aus
ihren Principiis zu diſputiren wuſte/ fuͤhrte auch unter an-

dern

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div type="fsSermon" n="1">
        <pb facs="#f0008" n="8"/>
        <fw type="header" place="top"> <hi rendition="#b">Der Groß-Schatz-Mei&#x017F;ter JE&#x017F;us/</hi> </fw><lb/>
        <div type="fsExordium" n="2">
          <head/>
          <p><hi rendition="#in">J</hi><hi rendition="#fr">Ch hielte mich nicht dafu&#x0364;r/ daß ich etwas<lb/>
wu&#x0364;&#x017F;te unter euch/ ohne allein JE&#x017F;um Chri-<lb/>
&#x017F;tum/ den gecrentzigten.</hi> Das &#x017F;oll voritzo das<lb/><hi rendition="#aq">Exordial-</hi>Spru&#x0364;chlein &#x017F;eyn/ welches die wohl&#x017F;eli-<lb/>
ge Frau Pfarrin/ Frau <hi rendition="#fr">E&#x017F;ther Wentzelin/</hi><lb/>
gebohrne <hi rendition="#fr">Fi&#x017F;cherin/</hi> in ihrer Hauß-Andacht/ &#x017F;o<lb/>
gar offt im Munde/ und noch mehr im Hertzen gefu&#x0364;hret/ auch<lb/>
&#x017F;o weit beliebet hat/ daß es zum Eingange ihrer Leichen-Pre-<lb/>
digt mo&#x0364;chte gebraucht werden/ worinnen/ Sie/ mit Paulo<lb/>
die Wi&#x017F;&#x017F;en&#x017F;chafft von dem gecreutzigten JE&#x017F;u/ vor den unver-<lb/>
gleichlichen und aller &#x017F;eelig&#x017F;ten Schatz aller Weißheit und Er-<lb/>
ka&#x0364;ntniß gehalten/ 1. Cor. 2. v. 2.</p><lb/>
          <p>1. <hi rendition="#fr">Unvergleichlich</hi> i&#x017F;t die&#x017F;er <hi rendition="#fr">Schatz;</hi> Denn Paulus ha&#x0364;lt<lb/>
alle andere Weißheit/ Erka&#x0364;ntniß und Wi&#x017F;&#x017F;en&#x017F;chafft vor gar<lb/>
nichts dargegen. Wahr i&#x017F;t es/ Paulus war vor andern Ju&#x0364;-<lb/>
den ein fa&#x017F;t hochgelehrter Mann/ ein Mann aus der gelehrten<lb/><hi rendition="#aq">Secte</hi> der Phari&#x017F;a&#x0364;er/ der hiebevor unter des beru&#x0364;hmten <hi rendition="#aq">Rab-<lb/>
bi Gamalielis</hi> Fu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en ge&#x017F;e&#x017F;&#x017F;en/ und gro&#x017F;&#x017F;e Scha&#x0364;tze der Gelehr-<lb/>
&#x017F;amkeit einge&#x017F;amlet hatte/ wie er &#x017F;elber in der abgeno&#x0364;thigten<lb/><hi rendition="#aq">Apologi</hi>e von ihm ru&#x0364;hmen muß: Jch bin/ &#x017F;agte er/ unter den<lb/>
Fu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en <hi rendition="#aq">Gamalielis</hi> gelehret mit allem Fleiß in Va&#x0364;terlichen Ge-<lb/>
&#x017F;etz/ <hi rendition="#aq">Act. 22. v.</hi> 3. Oder wie er dort zu &#x017F;einen Galatern &#x017F;agte: Jch<lb/>
nahm zu im Ju&#x0364;denthumb u&#x0364;ber viel meines gleichen/ in mei-<lb/>
nem Ge&#x017F;chlecht/ und eiverte u&#x0364;ber die ma&#x017F;&#x017F;e umb das va&#x0364;terliche<lb/>
Ge&#x017F;etz/ <hi rendition="#aq">Gal. 1. v.</hi> 14. Ja nicht allein in dem Mo&#x017F;ai&#x017F;chen und<lb/>
va&#x0364;terlichen Ge&#x017F;etz/ &#x017F;ondern auch aus denen <hi rendition="#aq">Philo&#x017F;ophi</hi>&#x017F;chen<lb/>
und Heyd<supplied>ni</supplied>&#x017F;chen Schrifften hatte er gro&#x017F;&#x017F;e Wi&#x017F;&#x017F;en&#x017F;chafft vor<lb/>
&#x017F;ich gebracht/ wie er denn wohl ehe zu Athen auff der <hi rendition="#aq">Acade-<lb/>
mi</hi>e/ mit denen &#x017F;o genannten <hi rendition="#aq">Epicureis, Stoicis,</hi> und andern<lb/>
da&#x017F;elb&#x017F;t befindlichen <hi rendition="#aq">Secten</hi> derer Welt-wei&#x017F;en/ gewaltig aus<lb/>
ihren <hi rendition="#aq">Principiis</hi> zu <hi rendition="#aq">di&#x017F;puti</hi>ren wu&#x017F;te/ fu&#x0364;hrte auch unter an-<lb/>
<fw type="catch" place="bottom">dern</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[8/0008] Der Groß-Schatz-Meiſter JEſus/ JCh hielte mich nicht dafuͤr/ daß ich etwas wuͤſte unter euch/ ohne allein JEſum Chri- ſtum/ den gecrentzigten. Das ſoll voritzo das Exordial-Spruͤchlein ſeyn/ welches die wohlſeli- ge Frau Pfarrin/ Frau Eſther Wentzelin/ gebohrne Fiſcherin/ in ihrer Hauß-Andacht/ ſo gar offt im Munde/ und noch mehr im Hertzen gefuͤhret/ auch ſo weit beliebet hat/ daß es zum Eingange ihrer Leichen-Pre- digt moͤchte gebraucht werden/ worinnen/ Sie/ mit Paulo die Wiſſenſchafft von dem gecreutzigten JEſu/ vor den unver- gleichlichen und aller ſeeligſten Schatz aller Weißheit und Er- kaͤntniß gehalten/ 1. Cor. 2. v. 2. 1. Unvergleichlich iſt dieſer Schatz; Denn Paulus haͤlt alle andere Weißheit/ Erkaͤntniß und Wiſſenſchafft vor gar nichts dargegen. Wahr iſt es/ Paulus war vor andern Juͤ- den ein faſt hochgelehrter Mann/ ein Mann aus der gelehrten Secte der Phariſaͤer/ der hiebevor unter des beruͤhmten Rab- bi Gamalielis Fuͤſſen geſeſſen/ und groſſe Schaͤtze der Gelehr- ſamkeit eingeſamlet hatte/ wie er ſelber in der abgenoͤthigten Apologie von ihm ruͤhmen muß: Jch bin/ ſagte er/ unter den Fuͤſſen Gamalielis gelehret mit allem Fleiß in Vaͤterlichen Ge- ſetz/ Act. 22. v. 3. Oder wie er dort zu ſeinen Galatern ſagte: Jch nahm zu im Juͤdenthumb uͤber viel meines gleichen/ in mei- nem Geſchlecht/ und eiverte uͤber die maſſe umb das vaͤterliche Geſetz/ Gal. 1. v. 14. Ja nicht allein in dem Moſaiſchen und vaͤterlichen Geſetz/ ſondern auch aus denen Philoſophiſchen und Heydniſchen Schrifften hatte er groſſe Wiſſenſchafft vor ſich gebracht/ wie er denn wohl ehe zu Athen auff der Acade- mie/ mit denen ſo genannten Epicureis, Stoicis, und andern daſelbſt befindlichen Secten derer Welt-weiſen/ gewaltig aus ihren Principiis zu diſputiren wuſte/ fuͤhrte auch unter an- dern

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Dieses Werk steht unter der „Creative Commons Namensnennung-Weitergabe unter gleichen Bedingungen 3.0 Deutschland Lizenz“ (CC BY-SA).
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/392438
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/392438/8
Zitationshilfe:	Strobach, Johann Georg: Den Groß-Schatz-Meister Jesum. Pirna, 1701, S. 8. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/392438/8>, abgerufen am 24.04.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.