Albinus, Friedrich: Adeliche Ehren und Gedächtnis Seule. Brieg, 1655.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

sich wie GOtt sein GOtt gewest in den vori-
gen Zeiten/ also werde Ers auch sein in den Zukünf-Esa. 16.
tigen/ und werde Jhn tragen bis ins Alter: Und
wie Er das gutte Werck in Jhm angefangen/ also
werde Ers auch vollführen bis auf den Tag JEsu
Christi Phil 1. Jst das nicht Belohnung gnug/Phil. 1.
wie hette Er gewüntschter Leben können? Jst nun
Eurem Seeligen Herren/ Herrn Vater/ Bruder
und Freunde durch das gantze Leben wol gewest/
warumb wil Euch übel sein/ denn so Jhr mit Jhm
den Herren fürchtet/ ist sein wolergehen Euer
worden.

Wie nun im Leben/ also ist Jhm auch im to-
de wol gewest/ denn der treue GOtt/ der Jhm
durch sein gantzes Leben hat wol sein lassen/ wie kun-
te Ers Jhm am letzten Ende verterben/ denn wer
den Herren fürchtet/ dem sols auch wolgehen
in seiner letzten noth sagt Syr. 1. Derselbe treue
GOtt versicherte sein Hertz durch den Heil. Geist
im Glauben/ daß sein Sterben würde Seelig sein/
drumb Jhr auch keine Angst/ Furcht und Bitter-
keit deß Todes bey Jhm gesehen habt. Wol
ist Jhm itzt in alle Ewigkeit/ seine Seele ist schon
bey Christo in Himmlischer Freud und Seeligkeit.

Der Leib auch in seiner Kammer
schläft ohn sorgen sanft und wol
und verschläft den grossen Jammer

dessen

ſich wie GOtt ſein GOtt geweſt in den vori-
gen Zeiten/ alſo werde Ers auch ſein in den Zukuͤnf-Eſa. 16.
tigen/ und werde Jhn tragen bis ins Alter: Und
wie Er das gutte Werck in Jhm angefangen/ alſo
werde Ers auch vollfuͤhren bis auf den Tag JEſu
Chriſti Phil 1. Jſt das nicht Belohnung gnug/Phil. 1.
wie hette Er gewuͤntſchter Leben koͤnnen? Jſt nun
Eurem Seeligen Herren/ Herrn Vater/ Bruder
und Freunde durch das gantze Leben wol geweſt/
warumb wil Euch uͤbel ſein/ denn ſo Jhr mit Jhm
den Herren fuͤrchtet/ iſt ſein wolergehen Euer
worden.

Wie nun im Leben/ alſo iſt Jhm auch im to-
de wol geweſt/ denn der treue GOtt/ der Jhm
durch ſein gantzes Leben hat wol ſein laſſen/ wie kun-
te Ers Jhm am letzten Ende verterben/ denn wer
den Herren fuͤrchtet/ dem ſols auch wolgehen
in ſeiner letzten noth ſagt Syr. 1. Derſelbe treue
GOtt verſicherte ſein Hertz durch den Heil. Geiſt
im Glauben/ daß ſein Sterben wuͤrde Seelig ſein/
drumb Jhr auch keine Angſt/ Furcht und Bitter-
keit deß Todes bey Jhm geſehen habt. Wol
iſt Jhm itzt in alle Ewigkeit/ ſeine Seele iſt ſchon
bey Chriſto in Him̃liſcher Freud und Seeligkeit.

Der Leib auch in ſeiner Kammer
ſchlaͤft ohn ſorgen ſanft und wol
und verſchlaͤft den groſſen Jammer

deſſen

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div type="fsSermon" n="1">
        <div type="fsMainPart" n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0039"/>
&#x017F;ich wie <hi rendition="#k">GOtt</hi> &#x017F;ein <hi rendition="#g"><hi rendition="#k">GOtt</hi></hi> gewe&#x017F;t in den vori-<lb/>
gen Zeiten/ al&#x017F;o werde Ers auch &#x017F;ein in den Zuku&#x0364;nf-<note place="right"><hi rendition="#aq">E&#x017F;a.</hi> 16.</note><lb/>
tigen/ und werde Jhn tragen bis ins Alter: <hi rendition="#aq">U</hi>nd<lb/>
wie Er das gutte Werck in Jhm angefangen/ al&#x017F;o<lb/>
werde Ers auch vollfu&#x0364;hren bis auf den Tag JE&#x017F;u<lb/>
Chri&#x017F;ti Phil 1. J&#x017F;t das nicht Belohnung gnug/<note place="right"><hi rendition="#aq">Phil.</hi> 1.</note><lb/>
wie hette Er gewu&#x0364;nt&#x017F;chter Leben ko&#x0364;nnen? J&#x017F;t nun<lb/>
Eurem Seeligen Herren/ Herrn Vater/ Bruder<lb/>
und Freunde durch das gantze Leben wol gewe&#x017F;t/<lb/>
warumb wil Euch u&#x0364;bel &#x017F;ein/ denn &#x017F;o Jhr mit Jhm<lb/>
den <hi rendition="#k">Herren</hi> fu&#x0364;rchtet/ i&#x017F;t &#x017F;ein wolergehen Euer<lb/>
worden.</p><lb/>
            <p>Wie nun im Leben/ al&#x017F;o i&#x017F;t Jhm auch im to-<lb/>
de wol gewe&#x017F;t/ denn der treue <hi rendition="#g"><hi rendition="#k">GOtt/</hi></hi> der Jhm<lb/>
durch &#x017F;ein gantzes Leben hat wol &#x017F;ein la&#x017F;&#x017F;en/ wie kun-<lb/>
te Ers Jhm am letzten Ende verterben/ denn wer<lb/>
den <hi rendition="#k">Herren</hi> fu&#x0364;rchtet/ dem &#x017F;ols auch wolgehen<lb/>
in &#x017F;einer letzten noth &#x017F;agt Syr. 1. Der&#x017F;elbe treue<lb/><hi rendition="#k">GOtt</hi> ver&#x017F;icherte &#x017F;ein Hertz durch den Heil. Gei&#x017F;t<lb/>
im Glauben/ daß &#x017F;ein Sterben wu&#x0364;rde Seelig &#x017F;ein/<lb/>
drumb Jhr auch keine Ang&#x017F;t/ Furcht und Bitter-<lb/>
keit deß Todes bey Jhm ge&#x017F;ehen habt. Wol<lb/>
i&#x017F;t Jhm itzt in alle Ewigkeit/ &#x017F;eine Seele i&#x017F;t &#x017F;chon<lb/>
bey Chri&#x017F;to in Him&#x0303;li&#x017F;cher Freud und Seeligkeit.</p><lb/>
            <lg type="poem">
              <l> <hi rendition="#fr">Der Leib auch in &#x017F;einer Kammer</hi> </l><lb/>
              <l> <hi rendition="#fr">&#x017F;chla&#x0364;ft ohn &#x017F;orgen &#x017F;anft und wol</hi> </l><lb/>
              <l> <hi rendition="#fr">und ver&#x017F;chla&#x0364;ft den gro&#x017F;&#x017F;en Jammer</hi> </l><lb/>
              <fw type="catch" place="bottom">de&#x017F;&#x017F;en</fw><lb/>
            </lg>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[0039] ſich wie GOtt ſein GOtt geweſt in den vori- gen Zeiten/ alſo werde Ers auch ſein in den Zukuͤnf- tigen/ und werde Jhn tragen bis ins Alter: Und wie Er das gutte Werck in Jhm angefangen/ alſo werde Ers auch vollfuͤhren bis auf den Tag JEſu Chriſti Phil 1. Jſt das nicht Belohnung gnug/ wie hette Er gewuͤntſchter Leben koͤnnen? Jſt nun Eurem Seeligen Herren/ Herrn Vater/ Bruder und Freunde durch das gantze Leben wol geweſt/ warumb wil Euch uͤbel ſein/ denn ſo Jhr mit Jhm den Herren fuͤrchtet/ iſt ſein wolergehen Euer worden. Eſa. 16. Phil. 1. Wie nun im Leben/ alſo iſt Jhm auch im to- de wol geweſt/ denn der treue GOtt/ der Jhm durch ſein gantzes Leben hat wol ſein laſſen/ wie kun- te Ers Jhm am letzten Ende verterben/ denn wer den Herren fuͤrchtet/ dem ſols auch wolgehen in ſeiner letzten noth ſagt Syr. 1. Derſelbe treue GOtt verſicherte ſein Hertz durch den Heil. Geiſt im Glauben/ daß ſein Sterben wuͤrde Seelig ſein/ drumb Jhr auch keine Angſt/ Furcht und Bitter- keit deß Todes bey Jhm geſehen habt. Wol iſt Jhm itzt in alle Ewigkeit/ ſeine Seele iſt ſchon bey Chriſto in Him̃liſcher Freud und Seeligkeit. Der Leib auch in ſeiner Kammer ſchlaͤft ohn ſorgen ſanft und wol und verſchlaͤft den groſſen Jammer deſſen

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Dieses Werk steht unter der „Creative Commons Namensnennung-Weitergabe unter gleichen Bedingungen 3.0 Deutschland Lizenz“ (CC BY-SA).
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/509342
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/509342/39
Zitationshilfe:	Albinus, Friedrich: Adeliche Ehren und Gedächtnis Seule. Brieg, 1655, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/509342/39>, abgerufen am 18.04.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.