Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Güttner, Gabriel: Trias Primitiarum Das ist: Drey Chrisliche Predigten. Leipzig, 1616.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

Die Dritte Leich predigt.
Schafteich Betheß da liegen/ nirgends dahin kommen/
sondern allein auff Christum vnd seine hülffe warten
muste.

USUS.Vsus.

Bey dieser leiblichen Kranckheit des armen Men-1. Didaska
likos.
De summa
nostre naturae
per peecatum
originale cor-
ruptione.
schen/ wird vns nun ein feines Muster vnd Abriß für-
gestellet/ des grossen schadens/ den wir geistlicher wei-
se an vns haben. Denn was dieser arme Mensch an sei-
nem Leibe hat/ das haben wir allesampt geistlicher wei-
se an vnserer armen Seelen: Dieser schade ist nun nichts
anders/ als die Erbsünde/ darein wir durch den
Fall vnserer ersten Eltern gebracht/ vnnd dadurch soGen. 6. v. 5.
heßlich vnd vbel zugerichtet seyn/ daß auch all vnser tich-Gen. 8. v. 21.
ten vnd trachten wieder Gott vnd seinen willen ist vndPsal. 51. v. 7.
leuffet: vnd zwar also balde von vnserer Empfengnis
vnd Geburt an/ wie David spricht Psal. 51. Ecce, in
iniquitatibus conceptus sum: Siehe/ ich bin aus
Sündlichen Samen gezeuget/ vnd meine Mut-
ter hat mich in Sünden empfangen.

Es kan aber die Erbsünde nicht vnförmlich mit derComparatio
peecati origi-
nalis cum Pa-
ralysi.
Gicht oder dem Schlage verglichen werden/ vmb nach-
folgender vrsachen willen:

1. Ratione originis, Wegen jhrer Ankunfft o-I. Ratione o.
riginis.
der Vrsprung. Denn/ wie jetzo gemeldet/ so erei-a.
Ex Pituitoso
& crasso hu-
more, in cere-
bro collecto.
& demum
delapso.
gnet sich die Gicht/ oder der Schlag/ daher:
wenn die kalten Flüsse vnnd dünste aus dem Ge-
hirn sich in den Leib begeben/ dadurch hernach alle

Adern
O ij

Die Dritte Leich predigt.
Schafteich Betheß da liegen/ nirgends dahin kommen/
ſondern allein auff Chriſtum vnd ſeine huͤlffe warten
muſte.

USUS.Vſus.

Bey dieſer leiblichen Kranckheit des armen Men-1. Διδασκα
λικὸς.
De ſumma
noſtre naturæ
per peecatum
originale cor-
ruptione.
ſchen/ wird vns nun ein feines Muſter vnd Abriß fuͤr-
geſtellet/ des groſſen ſchadens/ den wir geiſtlicher wei-
ſe an vns haben. Denn was dieſer arme Menſch an ſei-
nem Leibe hat/ das haben wir alleſampt geiſtlicher wei-
ſe an vnſerer armen Seelen: Dieſer ſchade iſt nun nichts
anders/ als die Erbſuͤnde/ darein wir durch den
Fall vnſerer erſten Eltern gebracht/ vnnd dadurch ſoGen. 6. v. 5.
heßlich vnd vbel zugerichtet ſeyn/ daß auch all vnſer tich-Gen. 8. v. 21.
ten vnd trachten wieder Gott vnd ſeinen willen iſt vndPſal. 51. v. 7.
leuffet: vnd zwar alſo balde von vnſerer Empfengnis
vnd Geburt an/ wie David ſpricht Pſal. 51. Ecce, in
iniquitatibus conceptus ſum: Siehe/ ich bin aus
Suͤndlichen Samen gezeuget/ vnd meine Mut-
ter hat mich in Suͤnden empfangen.

Es kan aber die Erbſuͤnde nicht vnfoͤrmlich mit derComparatio
peecati origi-
nalis cum Pa-
ralyſi.
Gicht oder dem Schlage verglichen werden/ vmb nach-
folgender vrſachen willen:

1. Ratione originis, Wegen jhrer Ankunfft o-I. Ratione o.
riginis.
der Vrſprung. Denn/ wie jetzo gemeldet/ ſo erei-α.
Ex Pituitoſo
& craſſo hu-
more, in cere-
bro collecto.
& demum
delapſo.
gnet ſich die Gicht/ oder der Schlag/ daher:
wenn die kalten Fluͤſſe vnnd duͤnſte aus dem Ge-
hirn ſich in den Leib begeben/ dadurch hernach alle

Adern
O ij
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div type="fsOtherPublication" n="1">
        <div type="fsMainPart" n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0107" n="105"/><fw type="header" place="top"><hi rendition="#b">Die Dritte Leich predigt.</hi></fw><lb/>
Schafteich Betheß da liegen/ nirgends dahin kommen/<lb/>
&#x017F;ondern allein auff Chri&#x017F;tum vnd &#x017F;eine hu&#x0364;lffe warten<lb/>
mu&#x017F;te.</p>
          </div><lb/>
          <div n="3">
            <head> <hi rendition="#c"> <hi rendition="#aq"> <hi rendition="#g">USUS.</hi> </hi> <note place="right"> <hi rendition="#aq">V&#x017F;us.</hi> </note>
              </hi> </head><lb/>
            <p>Bey die&#x017F;er leiblichen Kranckheit des armen Men-<note place="right">1. &#x0394;&#x03B9;&#x03B4;&#x03B1;&#x03C3;&#x03BA;&#x03B1;<lb/>
&#x03BB;&#x03B9;&#x03BA;&#x1F78;&#x03C2;.<lb/><hi rendition="#aq">De &#x017F;umma<lb/>
no&#x017F;tre naturæ<lb/>
per peecatum<lb/>
originale cor-<lb/>
ruptione.</hi></note><lb/>
&#x017F;chen/ wird vns nun ein feines Mu&#x017F;ter vnd Abriß fu&#x0364;r-<lb/>
ge&#x017F;tellet/ des gro&#x017F;&#x017F;en &#x017F;chadens/ den wir gei&#x017F;tlicher wei-<lb/>
&#x017F;e an vns haben. Denn was die&#x017F;er arme Men&#x017F;ch an &#x017F;ei-<lb/>
nem Leibe hat/ das haben wir alle&#x017F;ampt gei&#x017F;tlicher wei-<lb/>
&#x017F;e an vn&#x017F;erer armen Seelen: Die&#x017F;er &#x017F;chade i&#x017F;t nun nichts<lb/>
anders/ <hi rendition="#fr">als die Erb&#x017F;u&#x0364;nde/</hi> darein wir durch den<lb/>
Fall vn&#x017F;erer er&#x017F;ten Eltern gebracht/ vnnd dadurch &#x017F;o<note place="right"><hi rendition="#aq">Gen. 6. v.</hi> 5.</note><lb/>
heßlich vnd vbel zugerichtet &#x017F;eyn/ daß auch all vn&#x017F;er tich-<note place="right"><hi rendition="#aq">Gen. 8. v.</hi> 21.</note><lb/>
ten vnd trachten wieder Gott vnd &#x017F;einen willen i&#x017F;t vnd<note place="right"><hi rendition="#aq">P&#x017F;al. 51. v.</hi> 7.</note><lb/>
leuffet: vnd zwar al&#x017F;o balde von vn&#x017F;erer Empfengnis<lb/>
vnd Geburt an/ wie David &#x017F;pricht P&#x017F;al. 51. <hi rendition="#aq">Ecce, in<lb/>
iniquitatibus conceptus &#x017F;um:</hi> <hi rendition="#fr">Siehe/ ich bin aus<lb/>
Su&#x0364;ndlichen Samen gezeuget/ vnd meine Mut-<lb/>
ter hat mich in Su&#x0364;nden empfangen.</hi></p><lb/>
            <p>Es kan aber die Erb&#x017F;u&#x0364;nde nicht vnfo&#x0364;rmlich mit der<note place="right"><hi rendition="#aq">Comparatio<lb/>
peecati origi-<lb/>
nalis cum Pa-<lb/>
raly&#x017F;i.</hi></note><lb/>
Gicht oder dem Schlage verglichen werden/ vmb nach-<lb/>
folgender vr&#x017F;achen willen:</p><lb/>
            <p>1. <hi rendition="#aq">Ratione originis,</hi> <hi rendition="#fr">Wegen jhrer Ankunfft o-</hi><note place="right"><hi rendition="#aq">I. Ratione o.<lb/>
riginis.</hi></note><lb/><hi rendition="#fr">der Vr&#x017F;prung.</hi> Denn/ wie jetzo gemeldet/ &#x017F;o erei-<note place="right">&#x03B1;.<lb/><hi rendition="#aq">Ex Pituito&#x017F;o<lb/>
&amp; cra&#x017F;&#x017F;o hu-<lb/>
more, in cere-<lb/>
bro collecto.<lb/>
&amp; demum<lb/>
delap&#x017F;o.</hi></note><lb/>
gnet &#x017F;ich die Gicht/ oder der Schlag/ daher:<lb/>
wenn die kalten Flu&#x0364;&#x017F;&#x017F;e vnnd du&#x0364;n&#x017F;te aus dem Ge-<lb/>
hirn &#x017F;ich in den Leib begeben/ dadurch hernach alle<lb/>
<fw type="sig" place="bottom">O ij</fw><fw type="catch" place="bottom">Adern</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[105/0107] Die Dritte Leich predigt. Schafteich Betheß da liegen/ nirgends dahin kommen/ ſondern allein auff Chriſtum vnd ſeine huͤlffe warten muſte. USUS. Bey dieſer leiblichen Kranckheit des armen Men- ſchen/ wird vns nun ein feines Muſter vnd Abriß fuͤr- geſtellet/ des groſſen ſchadens/ den wir geiſtlicher wei- ſe an vns haben. Denn was dieſer arme Menſch an ſei- nem Leibe hat/ das haben wir alleſampt geiſtlicher wei- ſe an vnſerer armen Seelen: Dieſer ſchade iſt nun nichts anders/ als die Erbſuͤnde/ darein wir durch den Fall vnſerer erſten Eltern gebracht/ vnnd dadurch ſo heßlich vnd vbel zugerichtet ſeyn/ daß auch all vnſer tich- ten vnd trachten wieder Gott vnd ſeinen willen iſt vnd leuffet: vnd zwar alſo balde von vnſerer Empfengnis vnd Geburt an/ wie David ſpricht Pſal. 51. Ecce, in iniquitatibus conceptus ſum: Siehe/ ich bin aus Suͤndlichen Samen gezeuget/ vnd meine Mut- ter hat mich in Suͤnden empfangen. 1. Διδασκα λικὸς. De ſumma noſtre naturæ per peecatum originale cor- ruptione. Gen. 6. v. 5. Gen. 8. v. 21. Pſal. 51. v. 7. Es kan aber die Erbſuͤnde nicht vnfoͤrmlich mit der Gicht oder dem Schlage verglichen werden/ vmb nach- folgender vrſachen willen: Comparatio peecati origi- nalis cum Pa- ralyſi. 1. Ratione originis, Wegen jhrer Ankunfft o- der Vrſprung. Denn/ wie jetzo gemeldet/ ſo erei- gnet ſich die Gicht/ oder der Schlag/ daher: wenn die kalten Fluͤſſe vnnd duͤnſte aus dem Ge- hirn ſich in den Leib begeben/ dadurch hernach alle Adern I. Ratione o. riginis. α. Ex Pituitoſo & craſſo hu- more, in cere- bro collecto. & demum delapſo. O ij

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/523543
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/523543/107
Zitationshilfe: Güttner, Gabriel: Trias Primitiarum Das ist: Drey Chrisliche Predigten. Leipzig, 1616, S. 105. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/523543/107>, abgerufen am 16.04.2024.