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Vietor, Johannes: Tabea Joppensis. Darmstadt, 1617.

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Auß der Apostel Geschicht/ am 9. C.

Christi Zeichen vnd Wunderwerck/ seynd geschrieben/ daß jr glau-
bet/ Jesus sey Christ der Sohn Gottes/ vnnd daß jhr durch den
Glauben das Leben habt in seinem Nahmen.

Lehrstück.

WOlan die Hauptlehr dieses andern Stücks/ so sich vff ge-I.
genwertigen Orth vnd Gelegenheit schicket/ ist diese: Ob
wol alle Menschen/ auch die aller frömbste vnnd heiligste
sterben müssen/ daß sie doch dermal eins mit jren hin gelegten Leich-
namen wider sollen aufferstehen vnd leben. Dessen gibt vns hie die
aufferweckte Tabea/ ein recht außbündig lebendiges Exempel. Nur
allein müsset jr euch berichten lassen/ wann wir vnd welcher gestalt/
solch verheissene vnnd in Gottes Wort gewiß zugesagte Aufferste-
hung oder lebendigmachung erfolgen soll. Viel Leut/ wann sie die-
se vnnd dergleiche Evangelische Wunderwerck von aufferweckten
Leuten in den Predigten hören/ dencken sie flugs/ ja wann das noch
gescheh/ wann Christus auch jetzunder durch seine Lehrer vnd Pre-
diger/ mir meinen hertzlieben verstorbenen Ehegatten/ mein lieben
Vatter/ Mutter/ Bruder/ Schwester/ Sohn oder Tochter/ etc. wi-
der lebendig mächt vnnd aufferweckete/ so solte mir die Christliche
Evangelische Lehr noch eins so lieb vnnd werth seyn! Solche aber
sollen wissen/ es hab Gott nirgend in seinem Wort verheissen/
daß er dero gestalt durch seine Diener jmmer vnd allweg wolt Tod-
ten lassen aufferwecken/ sondern weil die Predigt von dem gecreu-
tzigten Jesu in aller Welt bey Juden vnnd Griechen ein thörichte
vnd ärgerliche Lehr scheinete/ thet nicht allein Christus selbsten als
der wahre Messias zur zeit seines Predigampts/ auß ergner Krafft
solch Göttliche Wunderwerck/ sondern er gab auch seinen Jün-
gern solch gab Wunder zuthun vnd Todten auffzuerwecken in sei-
nem Namen/ zu dem End/ damit also im Anfang neuwes Testa-
ments die vngläubige auß Jüden vnd Heyden desto ehe dardurch v-
berzeuget vnnd dem Evangelio von Christo[z]u gläuben gewonnen

würden.

Auß der Apoſtel Geſchicht/ am 9. C.

Chriſti Zeichen vnd Wunderwerck/ ſeynd geſchrieben/ daß jr glau-
bet/ Jeſus ſey Chriſt der Sohn Gottes/ vnnd daß jhr durch den
Glauben das Leben habt in ſeinem Nahmen.

Lehrſtuͤck.

WOlan die Hauptlehr dieſes andern Stuͤcks/ ſo ſich vff ge-I.
genwertigen Orth vnd Gelegenheit ſchicket/ iſt dieſe: Ob
wol alle Menſchen/ auch die aller froͤmbſte vnnd heiligſte
ſterben muͤſſen/ daß ſie doch dermal eins mit jren hin gelegten Leich-
namen wider ſollen aufferſtehen vnd leben. Deſſen gibt vns hie die
aufferweckte Tabea/ ein recht außbuͤndig lebendiges Exempel. Nur
allein muͤſſet jr euch berichten laſſen/ wann wir vnd welcher geſtalt/
ſolch verheiſſene vnnd in Gottes Wort gewiß zugeſagte Aufferſte-
hung oder lebendigmachung erfolgen ſoll. Viel Leut/ wann ſie die-
ſe vnnd dergleiche Evangeliſche Wunderwerck von aufferweckten
Leuten in den Predigten hoͤren/ dencken ſie flugs/ ja wann das noch
geſcheh/ wann Chriſtus auch jetzunder durch ſeine Lehrer vnd Pre-
diger/ mir meinen hertzlieben verſtorbenen Ehegatten/ mein lieben
Vatter/ Mutter/ Bruder/ Schweſter/ Sohn oder Tochter/ ꝛc. wi-
der lebendig maͤcht vnnd aufferweckete/ ſo ſolte mir die Chriſtliche
Evangeliſche Lehr noch eins ſo lieb vnnd werth ſeyn! Solche aber
ſollen wiſſen/ es hab Gott nirgend in ſeinem Wort verheiſſen/
daß er dero geſtalt durch ſeine Diener jmmer vnd allweg wolt Tod-
ten laſſen aufferwecken/ ſondern weil die Predigt von dem gecreu-
tzigten Jeſu in aller Welt bey Juden vnnd Griechen ein thoͤrichte
vnd aͤrgerliche Lehr ſcheinete/ thet nicht allein Chriſtus ſelbſten als
der wahre Meſſias zur zeit ſeines Predigampts/ auß ergner Krafft
ſolch Goͤttliche Wunderwerck/ ſondern er gab auch ſeinen Juͤn-
gern ſolch gab Wunder zuthun vnd Todten auffzuerwecken in ſei-
nem Namen/ zu dem End/ damit alſo im Anfang neuwes Teſta-
ments die vnglaͤubige auß Juͤden vnd Heyden deſto ehe dardurch v-
berzeuget vnnd dem Evangelio von Chriſto[z]u glaͤuben gewonnen

wuͤrden.

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[17/0017] Auß der Apoſtel Geſchicht/ am 9. C. Chriſti Zeichen vnd Wunderwerck/ ſeynd geſchrieben/ daß jr glau- bet/ Jeſus ſey Chriſt der Sohn Gottes/ vnnd daß jhr durch den Glauben das Leben habt in ſeinem Nahmen. Lehrſtuͤck. WOlan die Hauptlehr dieſes andern Stuͤcks/ ſo ſich vff ge- genwertigen Orth vnd Gelegenheit ſchicket/ iſt dieſe: Ob wol alle Menſchen/ auch die aller froͤmbſte vnnd heiligſte ſterben muͤſſen/ daß ſie doch dermal eins mit jren hin gelegten Leich- namen wider ſollen aufferſtehen vnd leben. Deſſen gibt vns hie die aufferweckte Tabea/ ein recht außbuͤndig lebendiges Exempel. Nur allein muͤſſet jr euch berichten laſſen/ wann wir vnd welcher geſtalt/ ſolch verheiſſene vnnd in Gottes Wort gewiß zugeſagte Aufferſte- hung oder lebendigmachung erfolgen ſoll. Viel Leut/ wann ſie die- ſe vnnd dergleiche Evangeliſche Wunderwerck von aufferweckten Leuten in den Predigten hoͤren/ dencken ſie flugs/ ja wann das noch geſcheh/ wann Chriſtus auch jetzunder durch ſeine Lehrer vnd Pre- diger/ mir meinen hertzlieben verſtorbenen Ehegatten/ mein lieben Vatter/ Mutter/ Bruder/ Schweſter/ Sohn oder Tochter/ ꝛc. wi- der lebendig maͤcht vnnd aufferweckete/ ſo ſolte mir die Chriſtliche Evangeliſche Lehr noch eins ſo lieb vnnd werth ſeyn! Solche aber ſollen wiſſen/ es hab Gott nirgend in ſeinem Wort verheiſſen/ daß er dero geſtalt durch ſeine Diener jmmer vnd allweg wolt Tod- ten laſſen aufferwecken/ ſondern weil die Predigt von dem gecreu- tzigten Jeſu in aller Welt bey Juden vnnd Griechen ein thoͤrichte vnd aͤrgerliche Lehr ſcheinete/ thet nicht allein Chriſtus ſelbſten als der wahre Meſſias zur zeit ſeines Predigampts/ auß ergner Krafft ſolch Goͤttliche Wunderwerck/ ſondern er gab auch ſeinen Juͤn- gern ſolch gab Wunder zuthun vnd Todten auffzuerwecken in ſei- nem Namen/ zu dem End/ damit alſo im Anfang neuwes Teſta- ments die vnglaͤubige auß Juͤden vnd Heyden deſto ehe dardurch v- berzeuget vnnd dem Evangelio von Chriſtozu glaͤuben gewonnen wuͤrden. I. C

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Zitationshilfe:	Vietor, Johannes: Tabea Joppensis. Darmstadt, 1617, S. 17. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/523547/17>, abgerufen am 25.04.2024.

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