Schreier, Johann Christoph: Calix in manu Domini. Straßburg, 1614.

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je redlicher trifft er sie hernach/ vnd je höher er die handt
auff hebet/ je schwerer er sie nachmalen niderfallen laßt.

Sehen vnd mercken alhie/ daß der Kelch deß leidens auff
zweyerley weiß muß angesehen vnd getruncken werden: ein-
mahl an jhm selbst nach dem Gesetz/ so fern er als eine straff
Gottes ist. Vnd also ist er bitter vnd herb/ daß leib vnd
seel sich darüber rümpffet: Meine seel/ sagt Christus/ da
jhm dieser Becher vorgestellet ward/ ist betrübt biß in den
Todt. Daß ander ansehen aber hat dieser Becher nach dem
Evangelio/ da man mit Geistlichen Augen auff Christum
sihet/ der alles Creutz süß vnd gut machet/ vnd seinen Glau-
bigen zum besten wendet: Vnnd also ist er lieblich vnd heil-
sam. Darumb so ist vnd bleibt wohl der Kelch deß Herren1.
Vnder-
scheid.
nach dem Gesetz/ ein Kelch deß leidens: Aber den frommen
nach dem Evangelio/ ist er ein Trostbecher/ Jsrael hat
dannoch Gott zum Trost: Wie hergegen den vnbußferti-Psal. 73.
gen vnd Gottlosen derselbe nach dem Gesetz ohne daß Evan-Gen. 4.
gelium ist ein zweiffel Becher. Gen. 4. rufft Cain/ meine
sünd seind grösser/ als sie mir können vergeben werden. Da
doch nach dem Evangelio/ Gottes genad/ vnnd Christi ge-
nugthung für die sünde/ der gantzen Welt missethat weit
vberwiegen: Darumb er auch in krafft solches/ den from-
men ein Segenbecher/ vnd gesegneter Kelch ist/ vnnd so offt
sie dieselbigen trincken/ so bringt er daß selige benedicite
von Christo mit sich: Den Gottlosen ist er ein Zornbe-
cher/ deß grimms vnd fluchs/ welchen auch der Teuffel seinem
Tischgenossen dem König Saul vorgesetzt/ vnd zugebracht/
da er sagt/ 1. Sam. 28. Morgen wirstu vnd deine Söhn1. San.
mit mir sein: Den glaubigen vnd frommen/ ist er ein heil-
samer Kelch/ vnd gesunde purgation/ wie zu dem Endt/ mit
freuden solchen von der handt deß Herren angenommen der

liebe

je redlicher trifft er ſie hernach/ vnd je hoͤher er die handt
auff hebet/ je ſchwerer er ſie nachmalen niderfallen laßt.

Sehen vnd mercken alhie/ daß der Kelch deß leidens auff
zweyerley weiß muß angeſehen vnd getruncken werden: ein-
mahl an jhm ſelbſt nach dem Geſetz/ ſo fern er als eine ſtraff
Gottes iſt. Vnd alſo iſt er bitter vnd herb/ daß leib vnd
ſeel ſich daruͤber ruͤmpffet: Meine ſeel/ ſagt Chriſtus/ da
jhm dieſer Becher vorgeſtellet ward/ iſt betruͤbt biß in den
Todt. Daß ander anſehen aber hat dieſer Becher nach dem
Evangelio/ da man mit Geiſtlichen Augen auff Chriſtum
ſihet/ der alles Creutz ſuͤß vnd gut machet/ vnd ſeinen Glau-
bigen zum beſten wendet: Vnnd alſo iſt er lieblich vnd heil-
ſam. Darumb ſo iſt vnd bleibt wohl der Kelch deß Herꝛen1.
Vnder-
ſcheid.
nach dem Geſetz/ ein Kelch deß leidens: Aber den frommen
nach dem Evangelio/ iſt er ein Troſtbecher/ Jſrael hat
dannoch Gott zum Troſt: Wie hergegen den vnbußferti-Pſal. 73.
gen vnd Gottloſen derſelbe nach dem Geſetz ohne daß Evan-Gen. 4.
gelium iſt ein zweiffel Becher. Gen. 4. rufft Cain/ meine
ſuͤnd ſeind groͤſſer/ als ſie mir koͤnnen vergeben werden. Da
doch nach dem Evangelio/ Gottes genad/ vnnd Chriſti ge-
nugthung fuͤr die ſuͤnde/ der gantzen Welt miſſethat weit
vberwiegen: Darumb er auch in krafft ſolches/ den from-
men ein Segenbecher/ vnd geſegneter Kelch iſt/ vnnd ſo offt
ſie dieſelbigen trincken/ ſo bringt er daß ſelige benedicite
von Chriſto mit ſich: Den Gottloſen iſt er ein Zornbe-
cher/ deß grim̃s vnd fluchs/ welchen auch der Teuffel ſeinem
Tiſchgenoſſen dem Koͤnig Saul vorgeſetzt/ vnd zugebracht/
da er ſagt/ 1. Sam. 28. Morgen wirſtu vnd deine Soͤhn1. Sã.
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ſamer Kelch/ vnd geſunde purgation/ wie zu dem Endt/ mit
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[[25]/0025] je redlicher trifft er ſie hernach/ vnd je hoͤher er die handt auff hebet/ je ſchwerer er ſie nachmalen niderfallen laßt. Sehen vnd mercken alhie/ daß der Kelch deß leidens auff zweyerley weiß muß angeſehen vnd getruncken werden: ein- mahl an jhm ſelbſt nach dem Geſetz/ ſo fern er als eine ſtraff Gottes iſt. Vnd alſo iſt er bitter vnd herb/ daß leib vnd ſeel ſich daruͤber ruͤmpffet: Meine ſeel/ ſagt Chriſtus/ da jhm dieſer Becher vorgeſtellet ward/ iſt betruͤbt biß in den Todt. Daß ander anſehen aber hat dieſer Becher nach dem Evangelio/ da man mit Geiſtlichen Augen auff Chriſtum ſihet/ der alles Creutz ſuͤß vnd gut machet/ vnd ſeinen Glau- bigen zum beſten wendet: Vnnd alſo iſt er lieblich vnd heil- ſam. Darumb ſo iſt vnd bleibt wohl der Kelch deß Herꝛen nach dem Geſetz/ ein Kelch deß leidens: Aber den frommen nach dem Evangelio/ iſt er ein Troſtbecher/ Jſrael hat dannoch Gott zum Troſt: Wie hergegen den vnbußferti- gen vnd Gottloſen derſelbe nach dem Geſetz ohne daß Evan- gelium iſt ein zweiffel Becher. Gen. 4. rufft Cain/ meine ſuͤnd ſeind groͤſſer/ als ſie mir koͤnnen vergeben werden. Da doch nach dem Evangelio/ Gottes genad/ vnnd Chriſti ge- nugthung fuͤr die ſuͤnde/ der gantzen Welt miſſethat weit vberwiegen: Darumb er auch in krafft ſolches/ den from- men ein Segenbecher/ vnd geſegneter Kelch iſt/ vnnd ſo offt ſie dieſelbigen trincken/ ſo bringt er daß ſelige benedicite von Chriſto mit ſich: Den Gottloſen iſt er ein Zornbe- cher/ deß grim̃s vnd fluchs/ welchen auch der Teuffel ſeinem Tiſchgenoſſen dem Koͤnig Saul vorgeſetzt/ vnd zugebracht/ da er ſagt/ 1. Sam. 28. Morgen wirſtu vnd deine Soͤhn mit mir ſein: Den glaubigen vnd frommen/ iſt er ein heil- ſamer Kelch/ vnd geſunde purgation/ wie zu dem Endt/ mit freuden ſolchen von der handt deß Herꝛen angenom̃en der liebe 1. Vnder- ſcheid. Pſal. 73. Gen. 4. 1. Sã. D

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Zitationshilfe:	Schreier, Johann Christoph: Calix in manu Domini. Straßburg, 1614, S. [25]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/523843/25>, abgerufen am 16.04.2024.

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