Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Rehefeldt, Tobias: Mori lucrum. Leipzig, 1615.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Leichpredigt.

len durch ein Glasefänsterlein in sein Hertz kucken/ so würde
man bey dem armen elenden Menschen lauter Angst/ zittern
vnd zagen gesehen haben.

Die Peripathetici haben jhren discipeln vnnd Schü-Peripa-
thetici.
lern diesen Trost gegeben: Es gehe in der Welt nicht anders
zu/ es werde jmmer süsses vnd sawres/ böses vnd gutes durch-
einander gemenget/ vnd weil alle Menschen sterben müssen/
so könne es nicht anders seyn/ es müsse einer doch endlich dar-
an/ vnd könne dem Todte nicht entlauffen/ Er schürtze sich
gleich so hoch als Er jmmermehr wolle. Ferendum igitur
non culpandum, quod mutari non potest. Wenn ein
ding seyn muß/ so sperre man sich nur nicht groß darwieder/
es ist vmb eine Joppe voll Fleisch/ vnd vmb ein böses Stünd-
lein zu thun/ sagen sie/ so ists alles vberstanden.

Aber Livia Augusti Ehegemahl war mit diesem Trost
nicht begnüget/ drumb als sie in Todesnöthen sich etwas vn-Livia Au-
gusta.
gebärdig stellete/ vnd jhr Herr Keiser Augustus jhr zuredete/
sie solte sich nur willig darein ergeben/ weil sie sehe/ daß es
nicht anders seyn köndte/ da replicirte Livia vnd sprach; Ja
freylich lieber Herr/ eben das ists/ das mich krencket/ daß es
nicht anders seyn kan. Sehet gel? was für einen elenden
Trost die Heiden wider den Todt gehabt haben. Drumb stel-
len wir diese Leute billich an seinen ort/ vnd begeben vns in
S. Pauli Schule/ der kan weit bessern trost wider des TodesPaulus gie-
bet weit
bessern rath.
Furcht vnd Schrecken geben/ innmassen solches aus seinen
geistreichen Episteln hin vnd wider zu ersehen ist. Damit wir
aber zu diesem mal nicht anderweit vns vmbsehen/ sondern
nur bey dem abgelesenen Sprüchlein bleiben/ so giebt er vns
darinnen gute instruction, mit was für Gedancken wir vmb-

gehen

Leichpredigt.

len durch ein Glaſefaͤnſterlein in ſein Hertz kucken/ ſo wuͤrde
man bey dem armen elenden Menſchen lauter Angſt/ zittern
vnd zagen geſehen haben.

Die Peripathetici haben jhren diſcipeln vnnd Schuͤ-Peripa-
thetici.
lern dieſen Troſt gegeben: Es gehe in der Welt nicht anders
zu/ es werde jmmer ſuͤſſes vnd ſawres/ boͤſes vnd gutes durch-
einander gemenget/ vnd weil alle Menſchen ſterben muͤſſen/
ſo koͤnne es nicht anders ſeyn/ es muͤſſe einer doch endlich dar-
an/ vnd koͤnne dem Todte nicht entlauffen/ Er ſchuͤrtze ſich
gleich ſo hoch als Er jmmermehr wolle. Ferendum igitur
non culpandum, quod mutari non poteſt. Wenn ein
ding ſeyn muß/ ſo ſperre man ſich nur nicht groß darwieder/
es iſt vmb eine Joppe voll Fleiſch/ vnd vmb ein boͤſes Stuͤnd-
lein zu thun/ ſagen ſie/ ſo iſts alles vberſtanden.

Aber Livia Auguſti Ehegemahl war mit dieſem Troſt
nicht begnuͤget/ drumb als ſie in Todesnoͤthen ſich etwas vn-Livia Au-
guſta.
gebaͤrdig ſtellete/ vnd jhr Herr Keiſer Auguſtus jhr zuredete/
ſie ſolte ſich nur willig darein ergeben/ weil ſie ſehe/ daß es
nicht anders ſeyn koͤndte/ da replicirte Livia vnd ſprach; Ja
freylich lieber Herr/ eben das iſts/ das mich krencket/ daß es
nicht anders ſeyn kan. Sehet gel? was fuͤr einen elenden
Troſt die Heiden wider den Todt gehabt haben. Drumb ſtel-
len wir dieſe Leute billich an ſeinen ort/ vnd begeben vns in
S. Pauli Schule/ der kan weit beſſern troſt wider des TodesPaulus gie-
bet weit
beſſern rath.
Furcht vnd Schrecken geben/ innmaſſen ſolches aus ſeinen
geiſtreichen Epiſteln hin vnd wider zu erſehen iſt. Damit wir
aber zu dieſem mal nicht anderweit vns vmbſehen/ ſondern
nur bey dem abgeleſenen Spruͤchlein bleiben/ ſo giebt er vns
darinnen gute inſtruction, mit was fuͤr Gedancken wir vmb-

gehen

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div type="fsSermon" n="1">
        <div type="fsMainPart" n="2">
          <p><pb facs="#f0009" n="[9]"/><fw type="header" place="top"><hi rendition="#b">Leichpredigt.</hi></fw><lb/>
len durch ein Gla&#x017F;efa&#x0364;n&#x017F;terlein in &#x017F;ein Hertz kucken/ &#x017F;o wu&#x0364;rde<lb/>
man bey dem armen elenden Men&#x017F;chen lauter Ang&#x017F;t/ zittern<lb/>
vnd zagen ge&#x017F;ehen haben.</p><lb/>
          <p>Die <hi rendition="#aq">Peripathetici</hi> haben jhren <hi rendition="#aq">di&#x017F;cipeln</hi> vnnd Schu&#x0364;-<note place="right"><hi rendition="#aq">Peripa-<lb/>
thetici.</hi></note><lb/>
lern die&#x017F;en Tro&#x017F;t gegeben: Es gehe in der Welt nicht anders<lb/>
zu/ es werde jmmer &#x017F;u&#x0364;&#x017F;&#x017F;es vnd &#x017F;awres/ bo&#x0364;&#x017F;es vnd gutes durch-<lb/>
einander gemenget/ vnd weil alle Men&#x017F;chen &#x017F;terben mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en/<lb/>
&#x017F;o ko&#x0364;nne es nicht anders &#x017F;eyn/ es mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;e einer doch endlich dar-<lb/>
an/ vnd ko&#x0364;nne dem Todte nicht entlauffen/ Er &#x017F;chu&#x0364;rtze &#x017F;ich<lb/>
gleich &#x017F;o hoch als Er jmmermehr wolle. <hi rendition="#aq">Ferendum igitur<lb/>
non culpandum, quod mutari non pote&#x017F;t.</hi> Wenn ein<lb/>
ding &#x017F;eyn muß/ &#x017F;o &#x017F;perre man &#x017F;ich nur nicht groß darwieder/<lb/>
es i&#x017F;t vmb eine Joppe voll Flei&#x017F;ch/ vnd vmb ein bo&#x0364;&#x017F;es Stu&#x0364;nd-<lb/>
lein zu thun/ &#x017F;agen &#x017F;ie/ &#x017F;o i&#x017F;ts alles vber&#x017F;tanden.</p><lb/>
          <p>Aber <hi rendition="#aq">Livia Augu&#x017F;ti</hi> Ehegemahl war mit die&#x017F;em Tro&#x017F;t<lb/>
nicht begnu&#x0364;get/ drumb als &#x017F;ie in Todesno&#x0364;then &#x017F;ich etwas vn-<note place="right"><hi rendition="#aq">Livia Au-<lb/>
gu&#x017F;ta.</hi></note><lb/>
geba&#x0364;rdig &#x017F;tellete/ vnd jhr Herr Kei&#x017F;er <hi rendition="#aq">Augu&#x017F;tus</hi> jhr zuredete/<lb/>
&#x017F;ie &#x017F;olte &#x017F;ich nur willig darein ergeben/ weil &#x017F;ie &#x017F;ehe/ daß es<lb/>
nicht anders &#x017F;eyn ko&#x0364;ndte/ da <hi rendition="#aq">replicirte Livia</hi> vnd &#x017F;prach; Ja<lb/>
freylich lieber Herr/ eben das i&#x017F;ts/ das mich krencket/ daß es<lb/>
nicht anders &#x017F;eyn kan. Sehet gel? was fu&#x0364;r einen elenden<lb/>
Tro&#x017F;t die Heiden wider den Todt gehabt haben. Drumb &#x017F;tel-<lb/>
len wir die&#x017F;e Leute billich an &#x017F;einen ort/ vnd begeben vns in<lb/>
S. Pauli Schule/ der kan weit be&#x017F;&#x017F;ern tro&#x017F;t wider des Todes<note place="right">Paulus gie-<lb/>
bet weit<lb/>
be&#x017F;&#x017F;ern rath.</note><lb/>
Furcht vnd Schrecken geben/ innma&#x017F;&#x017F;en &#x017F;olches aus &#x017F;einen<lb/>
gei&#x017F;treichen Epi&#x017F;teln hin vnd wider zu er&#x017F;ehen i&#x017F;t. Damit wir<lb/>
aber zu die&#x017F;em mal nicht anderweit vns vmb&#x017F;ehen/ &#x017F;ondern<lb/>
nur bey dem abgele&#x017F;enen Spru&#x0364;chlein bleiben/ &#x017F;o giebt er vns<lb/>
darinnen gute <hi rendition="#aq">in&#x017F;truction,</hi> mit was fu&#x0364;r Gedancken wir vmb-<lb/>
<fw type="sig" place="bottom">B</fw><fw type="catch" place="bottom">gehen</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[[9]/0009] Leichpredigt. len durch ein Glaſefaͤnſterlein in ſein Hertz kucken/ ſo wuͤrde man bey dem armen elenden Menſchen lauter Angſt/ zittern vnd zagen geſehen haben. Die Peripathetici haben jhren diſcipeln vnnd Schuͤ- lern dieſen Troſt gegeben: Es gehe in der Welt nicht anders zu/ es werde jmmer ſuͤſſes vnd ſawres/ boͤſes vnd gutes durch- einander gemenget/ vnd weil alle Menſchen ſterben muͤſſen/ ſo koͤnne es nicht anders ſeyn/ es muͤſſe einer doch endlich dar- an/ vnd koͤnne dem Todte nicht entlauffen/ Er ſchuͤrtze ſich gleich ſo hoch als Er jmmermehr wolle. Ferendum igitur non culpandum, quod mutari non poteſt. Wenn ein ding ſeyn muß/ ſo ſperre man ſich nur nicht groß darwieder/ es iſt vmb eine Joppe voll Fleiſch/ vnd vmb ein boͤſes Stuͤnd- lein zu thun/ ſagen ſie/ ſo iſts alles vberſtanden. Peripa- thetici. Aber Livia Auguſti Ehegemahl war mit dieſem Troſt nicht begnuͤget/ drumb als ſie in Todesnoͤthen ſich etwas vn- gebaͤrdig ſtellete/ vnd jhr Herr Keiſer Auguſtus jhr zuredete/ ſie ſolte ſich nur willig darein ergeben/ weil ſie ſehe/ daß es nicht anders ſeyn koͤndte/ da replicirte Livia vnd ſprach; Ja freylich lieber Herr/ eben das iſts/ das mich krencket/ daß es nicht anders ſeyn kan. Sehet gel? was fuͤr einen elenden Troſt die Heiden wider den Todt gehabt haben. Drumb ſtel- len wir dieſe Leute billich an ſeinen ort/ vnd begeben vns in S. Pauli Schule/ der kan weit beſſern troſt wider des Todes Furcht vnd Schrecken geben/ innmaſſen ſolches aus ſeinen geiſtreichen Epiſteln hin vnd wider zu erſehen iſt. Damit wir aber zu dieſem mal nicht anderweit vns vmbſehen/ ſondern nur bey dem abgeleſenen Spruͤchlein bleiben/ ſo giebt er vns darinnen gute inſtruction, mit was fuͤr Gedancken wir vmb- gehen Livia Au- guſta. Paulus gie- bet weit beſſern rath. B

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Dieses Werk steht unter der „Creative Commons Namensnennung-Weitergabe unter gleichen Bedingungen 3.0 Deutschland Lizenz“ (CC BY-SA).
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/523844
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/523844/9
Zitationshilfe:	Rehefeldt, Tobias: Mori lucrum. Leipzig, 1615. , S. [9]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/523844/9>, abgerufen am 19.04.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.