Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Leuchter, Heinrich: Ein Leichpredigt Bey der Christlichen Begräbnuß. Darmstadt, 1614.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Außm 2. Buch der Kön. am 13. Cap.

jhn erhalten/ vnd dann nach vberwindung dessen sein Seel vnd Leib
zu ewiger Ruhe/ Friede/ Frewde/ Glori vnd Seligkeit befürdern vnd
bringen möge.

Ander Theil.

SOviel aber den andern Theil betrifft/ sagt der Text darvon
also: Vnd Joas der König Jsrael kam zu jhm hinab/ vnnd
weynet für jhm/ Mein Vatter/ mein Varter/ Wagen Js-
rael vnd sein Reuter. Als der König deß Propheten Schwacheit be-
richtet wird/ kompt er zu jhm vnd vermeldet jhm sein mitleyden/ vnd
solches zubezeugen schreyet vnd weynet er vor jhm. Nach dem aber
der Prophet bald hernach gestorben/ ist kein zweissel/ Es wird sich der
König dieses seines abscheids halben noch mehr betrübet haben. Die
Vrsach aber/ daß der König sich vber der Schwacheit vnd Tod deß
Propheten so vbel verhelt/ stehet in diesen Worten/ da er sagt/ Mein
Vatter/ Mein Vatter/ Wagen Jsrael vnd sein Reuter.

In der Schwacheit deß Propheten weynet der König vnd ist be-
trübet/ daß er sorge hatte/ Er möchte sterben/ vnd daher seiner beraubt
werden. Nachdem er aber jetzo todt ist/ da verhelt er sich viel vbeler.
Dann es hat der König 1. gespürt/ so lang er den Propheten gekennet
vnd mit jm vmbgangen/ daß er wie ein Vatter sich gegen jn vnd das
gantze Land vnd Königreich verhalten hat/ vnd nichts anders gesucht
vnd gewündschet/ dann daß es in allem möchte wolgehen/ vnnd daß
alles Vnglück vnd Vnheil/ Betrübniß vnd Elend ferrn von jhnen
seyn möchte. O welch ein schöner Name ist diß/ daß der König den
Propheten sein Vatter heisset/ Mein Vatter/ mein Vatter/ sagt er.
Ein Vatter hat nimmermehr ein böß Hertz gegen sein Sohn oder
seine Kinder: Er ist allweg gut/ er stelle sich sonst so vnfreundtlich er
jmmer wölle. Darnach so war der Prophet dem König gewest vnd
seinem gantzen Land vnd Königreich wie ein Rosß/ Wagen vnd Reu-
ter. Mit Rossen vnd Reuter pflegt man ein Land vnd Volck wider
die Feinde zubeschützen/ vnd in Ruhe vnd Friede zubehalten. Also be-

kennet

Außm 2. Buch der Koͤn. am 13. Cap.

jhn erhalten/ vnd dann nach vberwindung deſſen ſein Seel vnd Leib
zu ewiger Ruhe/ Friede/ Frewde/ Glori vnd Seligkeit befuͤrdern vnd
bringen moͤge.

Ander Theil.

SOviel aber den andern Theil betrifft/ ſagt der Text darvon
alſo: Vnd Joas der Koͤnig Jſrael kam zu jhm hinab/ vnnd
weynet fuͤr jhm/ Mein Vatter/ mein Varter/ Wagen Jſ-
rael vnd ſein Reuter. Als der Koͤnig deß Propheten Schwacheit be-
richtet wird/ kompt er zu jhm vnd vermeldet jhm ſein mitleyden/ vnd
ſolches zubezeugen ſchreyet vnd weynet er vor jhm. Nach dem aber
der Prophet bald hernach geſtorben/ iſt kein zweiſſel/ Es wird ſich der
Koͤnig dieſes ſeines abſcheids halben noch mehr betruͤbet haben. Die
Vrſach aber/ daß der Koͤnig ſich vber der Schwacheit vnd Tod deß
Propheten ſo vbel verhelt/ ſtehet in dieſen Worten/ da er ſagt/ Mein
Vatter/ Mein Vatter/ Wagen Jſrael vnd ſein Reuter.

In der Schwacheit deß Propheten weynet der Koͤnig vnd iſt be-
truͤbet/ daß er ſorge hatte/ Er moͤchte ſterben/ vnd daher ſeiner beraubt
werden. Nachdem er aber jetzo todt iſt/ da verhelt er ſich viel vbeler.
Dann es hat der Koͤnig 1. geſpuͤrt/ ſo lang er den Propheten gekennet
vnd mit jm vmbgangen/ daß er wie ein Vatter ſich gegen jn vnd das
gantze Land vnd Koͤnigreich verhalten hat/ vnd nichts anders geſucht
vnd gewuͤndſchet/ dann daß es in allem moͤchte wolgehen/ vnnd daß
alles Vngluͤck vnd Vnheil/ Betruͤbniß vnd Elend ferꝛn von jhnen
ſeyn moͤchte. O welch ein ſchoͤner Name iſt diß/ daß der Koͤnig den
Propheten ſein Vatter heiſſet/ Mein Vatter/ mein Vatter/ ſagt er.
Ein Vatter hat nimmermehr ein boͤß Hertz gegen ſein Sohn oder
ſeine Kinder: Er iſt allweg gut/ er ſtelle ſich ſonſt ſo vnfreundtlich er
jmmer woͤlle. Darnach ſo war der Prophet dem Koͤnig geweſt vnd
ſeinem gantzen Land vnd Koͤnigreich wie ein Roſſz/ Wagen vnd Reu-
ter. Mit Roſſen vnd Reuter pflegt man ein Land vnd Volck wider
die Feinde zubeſchuͤtzen/ vnd in Ruhe vnd Friede zubehalten. Alſo be-

kennet

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div type="fsSermon" n="1">
        <div n="2">
          <div type="fsMainPart" n="3">
            <div n="4">
              <p><pb facs="#f0017" n="17"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Außm 2. Buch der Ko&#x0364;n. am 13. Cap.</hi></fw><lb/>
jhn erhalten/ vnd dann nach vberwindung de&#x017F;&#x017F;en &#x017F;ein Seel vnd Leib<lb/>
zu ewiger Ruhe/ Friede/ Frewde/ Glori vnd Seligkeit befu&#x0364;rdern vnd<lb/>
bringen mo&#x0364;ge.</p>
            </div><lb/>
            <div n="4">
              <head> <hi rendition="#b">Ander Theil.</hi> </head><lb/>
              <p><hi rendition="#in">S</hi>Oviel aber den andern Theil betrifft/ &#x017F;agt der Text darvon<lb/>
al&#x017F;o: Vnd Joas der Ko&#x0364;nig J&#x017F;rael kam zu jhm hinab/ vnnd<lb/>
weynet fu&#x0364;r jhm/ Mein Vatter/ mein Varter/ Wagen J&#x017F;-<lb/>
rael vnd &#x017F;ein Reuter. Als der Ko&#x0364;nig deß Propheten Schwacheit be-<lb/>
richtet wird/ kompt er zu jhm vnd vermeldet jhm &#x017F;ein mitleyden/ vnd<lb/>
&#x017F;olches zubezeugen &#x017F;chreyet vnd weynet er vor jhm. Nach dem aber<lb/>
der Prophet bald hernach ge&#x017F;torben/ i&#x017F;t kein zwei&#x017F;&#x017F;el/ Es wird &#x017F;ich der<lb/>
Ko&#x0364;nig die&#x017F;es &#x017F;eines ab&#x017F;cheids halben noch mehr betru&#x0364;bet haben. Die<lb/>
Vr&#x017F;ach aber/ daß der Ko&#x0364;nig &#x017F;ich vber der Schwacheit vnd Tod deß<lb/>
Propheten &#x017F;o vbel verhelt/ &#x017F;tehet in die&#x017F;en Worten/ da er &#x017F;agt/ Mein<lb/>
Vatter/ Mein Vatter/ Wagen J&#x017F;rael vnd &#x017F;ein Reuter.</p><lb/>
              <p>In der Schwacheit deß Propheten weynet der Ko&#x0364;nig vnd i&#x017F;t be-<lb/>
tru&#x0364;bet/ daß er &#x017F;orge hatte/ Er mo&#x0364;chte &#x017F;terben/ vnd daher &#x017F;einer beraubt<lb/>
werden. Nachdem er aber jetzo todt i&#x017F;t/ da verhelt er &#x017F;ich viel vbeler.<lb/>
Dann es hat der Ko&#x0364;nig 1. ge&#x017F;pu&#x0364;rt/ &#x017F;o lang er den Propheten gekennet<lb/>
vnd mit jm vmbgangen/ daß er wie ein Vatter &#x017F;ich gegen jn vnd das<lb/>
gantze Land vnd Ko&#x0364;nigreich verhalten hat/ v<choice><abbr>n&#x0303;</abbr><expan>nd</expan></choice> nichts anders ge&#x017F;ucht<lb/>
vnd gewu&#x0364;nd&#x017F;chet/ dann daß es in allem mo&#x0364;chte wolgehen/ vnnd daß<lb/>
alles Vnglu&#x0364;ck vnd Vnheil/ Betru&#x0364;bniß vnd Elend fer&#xA75B;n von jhnen<lb/>
&#x017F;eyn mo&#x0364;chte. O welch ein &#x017F;cho&#x0364;ner Name i&#x017F;t diß/ daß der Ko&#x0364;nig den<lb/>
Propheten &#x017F;ein Vatter hei&#x017F;&#x017F;et/ Mein Vatter/ mein Vatter/ &#x017F;agt er.<lb/>
Ein Vatter hat nimmermehr ein bo&#x0364;ß Hertz gegen &#x017F;ein Sohn oder<lb/>
&#x017F;eine Kinder: Er i&#x017F;t allweg gut/ er &#x017F;telle &#x017F;ich &#x017F;on&#x017F;t &#x017F;o vnfreundtlich er<lb/>
jmmer wo&#x0364;lle. Darnach &#x017F;o war der Prophet dem Ko&#x0364;nig gewe&#x017F;t vnd<lb/>
&#x017F;einem gantzen Land vnd Ko&#x0364;nigreich wie ein Ro&#x017F;&#x017F;z/ Wagen v<choice><abbr>n&#x0303;</abbr><expan>nd</expan></choice> Reu-<lb/>
ter. Mit Ro&#x017F;&#x017F;en vnd Reuter pflegt man ein Land vnd Volck wider<lb/>
die Feinde zube&#x017F;chu&#x0364;tzen/ vnd in Ruhe vnd Friede zubehalten. Al&#x017F;o be-<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">C</fw><fw place="bottom" type="catch">kennet</fw><lb/></p>
            </div>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[17/0017] Außm 2. Buch der Koͤn. am 13. Cap. jhn erhalten/ vnd dann nach vberwindung deſſen ſein Seel vnd Leib zu ewiger Ruhe/ Friede/ Frewde/ Glori vnd Seligkeit befuͤrdern vnd bringen moͤge. Ander Theil. SOviel aber den andern Theil betrifft/ ſagt der Text darvon alſo: Vnd Joas der Koͤnig Jſrael kam zu jhm hinab/ vnnd weynet fuͤr jhm/ Mein Vatter/ mein Varter/ Wagen Jſ- rael vnd ſein Reuter. Als der Koͤnig deß Propheten Schwacheit be- richtet wird/ kompt er zu jhm vnd vermeldet jhm ſein mitleyden/ vnd ſolches zubezeugen ſchreyet vnd weynet er vor jhm. Nach dem aber der Prophet bald hernach geſtorben/ iſt kein zweiſſel/ Es wird ſich der Koͤnig dieſes ſeines abſcheids halben noch mehr betruͤbet haben. Die Vrſach aber/ daß der Koͤnig ſich vber der Schwacheit vnd Tod deß Propheten ſo vbel verhelt/ ſtehet in dieſen Worten/ da er ſagt/ Mein Vatter/ Mein Vatter/ Wagen Jſrael vnd ſein Reuter. In der Schwacheit deß Propheten weynet der Koͤnig vnd iſt be- truͤbet/ daß er ſorge hatte/ Er moͤchte ſterben/ vnd daher ſeiner beraubt werden. Nachdem er aber jetzo todt iſt/ da verhelt er ſich viel vbeler. Dann es hat der Koͤnig 1. geſpuͤrt/ ſo lang er den Propheten gekennet vnd mit jm vmbgangen/ daß er wie ein Vatter ſich gegen jn vnd das gantze Land vnd Koͤnigreich verhalten hat/ vñ nichts anders geſucht vnd gewuͤndſchet/ dann daß es in allem moͤchte wolgehen/ vnnd daß alles Vngluͤck vnd Vnheil/ Betruͤbniß vnd Elend ferꝛn von jhnen ſeyn moͤchte. O welch ein ſchoͤner Name iſt diß/ daß der Koͤnig den Propheten ſein Vatter heiſſet/ Mein Vatter/ mein Vatter/ ſagt er. Ein Vatter hat nimmermehr ein boͤß Hertz gegen ſein Sohn oder ſeine Kinder: Er iſt allweg gut/ er ſtelle ſich ſonſt ſo vnfreundtlich er jmmer woͤlle. Darnach ſo war der Prophet dem Koͤnig geweſt vnd ſeinem gantzen Land vnd Koͤnigreich wie ein Roſſz/ Wagen vñ Reu- ter. Mit Roſſen vnd Reuter pflegt man ein Land vnd Volck wider die Feinde zubeſchuͤtzen/ vnd in Ruhe vnd Friede zubehalten. Alſo be- kennet C

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Dieses Werk steht unter der „Creative Commons Namensnennung-Weitergabe unter gleichen Bedingungen 3.0 Deutschland Lizenz“ (CC BY-SA).
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/524569
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/524569/17
Zitationshilfe:	Leuchter, Heinrich: Ein Leichpredigt Bey der Christlichen Begräbnuß. Darmstadt, 1614, S. 17. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/524569/17>, abgerufen am 18.04.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.