Muling, Michael: Eine Christliche Leichpredigt. Wittenberg, 1615.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Christliche Leichpredigt.

Himlischen Gnadenschätzen/ versetzet/ das sie für guten
Muth jauchtzen. Psal. 126. Esa. 35. 65. Ioh. 16. Apo. 7.

5.Der fünffte Expectant heisset Deploratus: Der nichts
bessers zu hoffen/ noch zugewarten hat: Mit welchem die
Ochsen am Bergen stehen: Kan weder schwimmen noch
waden: Weihe vor eusserster Noth vnd tausender beschwer-
lichkeit nicht/ wo er sich hinwenden oder endlichen bleiben
mag. Als seind die/ so auff dem Halß gefangen liegen; vnd
im Schuldthurn geworffen: Oder mit langwiriger Leibs-
schmertzen vnd jnnerlichen Hertzen angst beleget sein: Liegen
vnd siechen Jahr vnd Tag/ können weder sterben noch gene-
sen/ schmecket jhnen weder Essen noch Trincken/ Kömpt
kein Schlaff in jhren Augen/ Müssen sich von andern heben
vnd legen lassen/ Liegen sich wol am Leib auff: Welches auch
zu zeiten/ den frommen Gottseligen Christen/ ja den kleinen
Vnschüldigen Kindelein durch Väterliche schickung Got-
tes widerfehret/ nicht ohne Hertzeleid der anschawenden El-
tern. Solche führen mit David den Jammergesang Psal. 69.
Jch habe mich müde geschriehen/ mein Halß ist heisch. Das
Gesichte vergehet mir/ das ich so lang muß harren auff mei-
nem Gott: Ander winseln mit Hiskia wie ein Krannich vnd
Schwalbe. Girren wie ein Taube. Meine Augen (seufftzen
sie) wollen mir brechen/ HERR ich leide/ Noth Linders
mir; Siehe vmb Angst war mir sehr bange Esa. 32. Zuge-
schweigen/ das mancher auch sonst frommer Mensch aus
Menschlicher Schwachheit vnter der vnträglicher Creutz
last mit Job/ Mose/ Elia/ Jona/ Tobia/ seinen Geburtstag
verfluchet oder nach dem Todt wol tausentmal wündschet/
das er nur bald bald so tieff vnter der Erden sein möchte/ als
hoch er vber derselbe wandere.

Diesen

Chriſtliche Leichpredigt.

Himliſchen Gnadenſchaͤtzen/ verſetzet/ das ſie fuͤr guten
Muth jauchtzen. Pſal. 126. Eſa. 35. 65. Ioh. 16. Apo. 7.

5.Der fuͤnffte Expectant heiſſet Deploratus: Der nichts
beſſers zu hoffen/ noch zugewarten hat: Mit welchem die
Ochſen am Bergen ſtehen: Kan weder ſchwimmen noch
waden: Weihe vor euſſerſter Noth vnd tauſender beſchwer-
lichkeit nicht/ wo er ſich hinwenden oder endlichen bleiben
mag. Als ſeind die/ ſo auff dem Halß gefangen liegen; vnd
im Schuldthurn geworffen: Oder mit langwiriger Leibs-
ſchmertzen vnd jnnerlichen Hertzen angſt beleget ſein: Liegen
vnd ſiechen Jahr vnd Tag/ koͤnnen weder ſterben noch gene-
ſen/ ſchmecket jhnen weder Eſſen noch Trincken/ Koͤmpt
kein Schlaff in jhren Augen/ Muͤſſen ſich von andern heben
vnd legen laſſen/ Liegen ſich wol am Leib auff: Welches auch
zu zeiten/ den frommen Gottſeligen Chriſten/ ja den kleinen
Vnſchuͤldigen Kindelein durch Vaͤterliche ſchickung Got-
tes widerfehret/ nicht ohne Hertzeleid der anſchawenden El-
tern. Solche fuͤhren mit David den Jammergeſang Pſal. 69.
Jch habe mich muͤde geſchriehen/ mein Halß iſt heiſch. Das
Geſichte vergehet mir/ das ich ſo lang muß harren auff mei-
nem Gott: Ander winſeln mit Hiskia wie ein Krannich vnd
Schwalbe. Girren wie ein Taube. Meine Augen (ſeufftzen
ſie) wollen mir brechen/ HERR ich leide/ Noth Linders
mir; Siehe vmb Angſt war mir ſehr bange Eſa. 32. Zuge-
ſchweigen/ das mancher auch ſonſt frommer Menſch aus
Menſchlicher Schwachheit vnter der vntraͤglicher Creutz
laſt mit Job/ Moſe/ Elia/ Jona/ Tobia/ ſeinen Geburtstag
verfluchet oder nach dem Todt wol tauſentmal wuͤndſchet/
das er nur bald bald ſo tieff vnter der Erden ſein moͤchte/ als
hoch er vber derſelbe wandere.

Dieſen

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div type="fsSermon" n="1">
        <div type="fsMainPart" n="2">
          <div n="3">
            <div n="4">
              <p><pb facs="#f0014" n="[14]"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Chri&#x017F;tliche Leichpredigt.</hi></fw><lb/>
Himli&#x017F;chen Gnaden&#x017F;cha&#x0364;tzen/ ver&#x017F;etzet/ das &#x017F;ie fu&#x0364;r guten<lb/>
Muth jauchtzen. <hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">P&#x017F;al. 126. E&#x017F;a. 35. 65. Ioh. 16. Apo.</hi> 7.</hi></p>
            </div><lb/>
            <div n="4">
              <head/>
              <p><note place="left">5.</note>Der fu&#x0364;nffte <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Expectant</hi></hi> hei&#x017F;&#x017F;et <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Deploratus:</hi></hi> Der nichts<lb/>
be&#x017F;&#x017F;ers zu hoffen/ noch zugewarten hat: Mit welchem die<lb/>
Och&#x017F;en am Bergen &#x017F;tehen: Kan weder &#x017F;chwimmen noch<lb/>
waden: Weihe vor eu&#x017F;&#x017F;er&#x017F;ter Noth vnd tau&#x017F;ender be&#x017F;chwer-<lb/>
lichkeit nicht/ wo er &#x017F;ich hinwenden oder endlichen bleiben<lb/>
mag. Als &#x017F;eind die/ &#x017F;o auff dem Halß gefangen liegen; vnd<lb/>
im Schuldthurn geworffen: Oder mit langwiriger Leibs-<lb/>
&#x017F;chmertzen vnd jnnerlichen Hertzen ang&#x017F;t beleget &#x017F;ein: Liegen<lb/>
vnd &#x017F;iechen Jahr vnd Tag/ ko&#x0364;nnen weder &#x017F;terben noch gene-<lb/>
&#x017F;en/ &#x017F;chmecket jhnen weder E&#x017F;&#x017F;en noch Trincken/ Ko&#x0364;mpt<lb/>
kein Schlaff in jhren Augen/ Mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en &#x017F;ich von andern heben<lb/>
vnd legen la&#x017F;&#x017F;en/ Liegen &#x017F;ich wol am Leib auff<hi rendition="#i">:</hi> Welches auch<lb/>
zu zeiten/ den frommen Gott&#x017F;eligen Chri&#x017F;ten/ ja den kleinen<lb/>
Vn&#x017F;chu&#x0364;ldigen Kindelein durch Va&#x0364;terliche &#x017F;chickung Got-<lb/>
tes widerfehret/ nicht ohne Hertzeleid der an&#x017F;chawenden El-<lb/>
tern. Solche fu&#x0364;hren mit David den Jammerge&#x017F;ang <hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">P&#x017F;al.</hi> 69.</hi><lb/>
Jch habe mich mu&#x0364;de ge&#x017F;chriehen/ mein Halß i&#x017F;t hei&#x017F;ch. Das<lb/>
Ge&#x017F;ichte vergehet mir/ das ich &#x017F;o lang muß harren auff mei-<lb/>
nem Gott: Ander win&#x017F;eln mit <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Hiskia</hi></hi> wie ein Krannich vnd<lb/>
Schwalbe. Girren wie ein Taube. Meine Augen (&#x017F;eufftzen<lb/>
&#x017F;ie) wollen mir brechen/ HERR ich leide/ Noth Linders<lb/>
mir; Siehe vmb Ang&#x017F;t war mir &#x017F;ehr bange E&#x017F;a. 32. Zuge-<lb/>
&#x017F;chweigen/ das mancher auch &#x017F;on&#x017F;t frommer Men&#x017F;ch aus<lb/>
Men&#x017F;chlicher Schwachheit vnter der vntra&#x0364;glicher Creutz<lb/>
la&#x017F;t mit Job/ Mo&#x017F;e/ Elia/ Jona/ Tobia/ &#x017F;einen Geburtstag<lb/>
verfluchet oder nach dem Todt wol tau&#x017F;entmal wu&#x0364;nd&#x017F;chet/<lb/>
das er nur bald bald &#x017F;o tieff vnter der Erden &#x017F;ein mo&#x0364;chte/ als<lb/>
hoch er vber der&#x017F;elbe wandere.</p>
            </div>
          </div><lb/>
          <fw place="bottom" type="catch">Die&#x017F;en</fw><lb/>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[[14]/0014] Chriſtliche Leichpredigt. Himliſchen Gnadenſchaͤtzen/ verſetzet/ das ſie fuͤr guten Muth jauchtzen. Pſal. 126. Eſa. 35. 65. Ioh. 16. Apo. 7. Der fuͤnffte Expectant heiſſet Deploratus: Der nichts beſſers zu hoffen/ noch zugewarten hat: Mit welchem die Ochſen am Bergen ſtehen: Kan weder ſchwimmen noch waden: Weihe vor euſſerſter Noth vnd tauſender beſchwer- lichkeit nicht/ wo er ſich hinwenden oder endlichen bleiben mag. Als ſeind die/ ſo auff dem Halß gefangen liegen; vnd im Schuldthurn geworffen: Oder mit langwiriger Leibs- ſchmertzen vnd jnnerlichen Hertzen angſt beleget ſein: Liegen vnd ſiechen Jahr vnd Tag/ koͤnnen weder ſterben noch gene- ſen/ ſchmecket jhnen weder Eſſen noch Trincken/ Koͤmpt kein Schlaff in jhren Augen/ Muͤſſen ſich von andern heben vnd legen laſſen/ Liegen ſich wol am Leib auff: Welches auch zu zeiten/ den frommen Gottſeligen Chriſten/ ja den kleinen Vnſchuͤldigen Kindelein durch Vaͤterliche ſchickung Got- tes widerfehret/ nicht ohne Hertzeleid der anſchawenden El- tern. Solche fuͤhren mit David den Jammergeſang Pſal. 69. Jch habe mich muͤde geſchriehen/ mein Halß iſt heiſch. Das Geſichte vergehet mir/ das ich ſo lang muß harren auff mei- nem Gott: Ander winſeln mit Hiskia wie ein Krannich vnd Schwalbe. Girren wie ein Taube. Meine Augen (ſeufftzen ſie) wollen mir brechen/ HERR ich leide/ Noth Linders mir; Siehe vmb Angſt war mir ſehr bange Eſa. 32. Zuge- ſchweigen/ das mancher auch ſonſt frommer Menſch aus Menſchlicher Schwachheit vnter der vntraͤglicher Creutz laſt mit Job/ Moſe/ Elia/ Jona/ Tobia/ ſeinen Geburtstag verfluchet oder nach dem Todt wol tauſentmal wuͤndſchet/ das er nur bald bald ſo tieff vnter der Erden ſein moͤchte/ als hoch er vber derſelbe wandere. 5. Dieſen

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Dieses Werk steht unter der „Creative Commons Namensnennung-Weitergabe unter gleichen Bedingungen 3.0 Deutschland Lizenz“ (CC BY-SA).
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/524586
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/524586/14
Zitationshilfe:	Muling, Michael: Eine Christliche Leichpredigt. Wittenberg, 1615, S. [14]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/524586/14>, abgerufen am 18.04.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.