Neomenius, Johann: Christliche Leichpredigt. Brieg, 1617.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

offentlichen lastern nicht beflecken das sie niemand/ alß
übelthäter/ vnd vngerechte Leute fürm weltlichen Rich-
ter schelten vnd anklagen thar/ wie es solcher berhümb-
ten Leute auch viel vnter den vernünfftigen Heiden gege-
ben/ das wegen jhrer auffrichtigkeit vnd redlichen gemüt-
tes sie einen vnsterblichen Namen erlanget/ vnd gerechte
Leute sind genennet worden/ wie Aristides der Atheni-
enser gemeinen nutzes Fursteher/ auff welchen seine
Bürgerschafft de[s] AEschyli Verßlein accommodi-
ret, os ou dokein aristos, all' einai etheleske, das er nicht
nur dafür angesehen/ sondern inn der that selbsten sich
erweisen wolte/ das er auffrichtig vnd redlich sey: Dan
nenher er den zunamen bekommen/ das er Dikaios, das
ist Iustus, ein Gerechter/ ist genennet worden. Wie
es auch wol vnter den Türcken vnd andern Völckern et-
liche tapfere auffrichtige gemütter noch heutiges tages
haben mag/ die den krummen räncken/ bösen stücken/
vnd den boßhafftigen lastern/ spinnen feind sein/ vnd sich
aller politischen tugend/ vnd bürgerlicher gerechtigkeit be-
fleissen/ das sie es wol dürfften mit euserlichem wandel
etlichen verruchten Christen weit zuuor thun/ Aber das
sind noch lange nicht die Gerechten vnd Heiligen/
Iob. 3. v 36.von denen der Prophet allhie redet. Denn es heist/ wer
an den Sohn Gottes (Christum) nicht gleubet/
der wird das leben nicht sehen/ sondern der zorn
Gottes bleibet über jhm.

So findts auch nicht die Reichen/ ansehlichen vnnd
Psal. 17. v 14.gewaltigen/ denen es gehet nach jhres hertzen wunsch/ weil
jhnen Gott den bauch füllet mit seinem schatz das

ist

offentlichen laſtern nicht beflecken das ſie niemand/ alß
uͤbelthaͤter/ vnd vngerechte Leute fuͤrm weltlichen Rich-
ter ſchelten vnd anklagen thar/ wie es ſolcher berhuͤmb-
ten Leute auch viel vnter den vernuͤnfftigen Heiden gege-
ben/ das wegen jhrer auffrichtigkeit vnd redlichen gemuͤt-
tes ſie einen vnſterblichen Namen erlanget/ vnd gerechte
Leute ſind genennet worden/ wie Ariſtides der Atheni-
enſer gemeinen nutzes Furſteher/ auff welchen ſeine
Buͤrgerſchafft de[s] AEſchyli Verßlein accommodi-
ret, ὅς οῦ δοκεῖν ἄριστος, ἀλλ' εἶναι ἐθέλησκε, das er nicht
nur dafuͤr angeſehen/ ſondern inn der that ſelbſten ſich
erweiſen wolte/ das er auffrichtig vnd redlich ſey: Dan
nenher er den zunamen bekommen/ das er Δίκαιος, das
iſt Iuſtus, ein Gerechter/ iſt genennet worden. Wie
es auch wol vnter den Tuͤrcken vnd andern Voͤlckern et-
liche tapfere auffrichtige gemuͤtter noch heutiges tages
haben mag/ die den krummen raͤncken/ boͤſen ſtuͤcken/
vnd den boßhafftigen laſtern/ ſpinnen feind ſein/ vnd ſich
aller politiſchen tugend/ vnd buͤrgerlicher gerechtigkeit be-
fleiſſen/ das ſie es wol duͤrfften mit euſerlichem wandel
etlichen verruchten Chriſten weit zuuor thun/ Aber das
ſind noch lange nicht die Gerechten vnd Heiligen/
Iob. 3. v 36.von denen der Prophet allhie redet. Denn es heiſt/ wer
an den Sohn Gottes (Chriſtum) nicht gleubet/
der wird das leben nicht ſehen/ ſondern der zorn
Gottes bleibet uͤber jhm.

So findts auch nicht die Reichen/ anſehlichen vnnd
Pſal. 17. v 14.gewaltigen/ denen es gehet nach jhres hertzen wunſch/ weil
jhnen Gott den bauch fuͤllet mit ſeinem ſchatz das

iſt

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div type="fsSermon" n="1">
        <div type="fsMainPart" n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0008" n="[8]"/>
offentlichen la&#x017F;tern nicht beflecken das &#x017F;ie niemand/ alß<lb/>
u&#x0364;beltha&#x0364;ter/ vnd vngerechte Leute fu&#x0364;rm weltlichen Rich-<lb/>
ter &#x017F;chelten vnd anklagen thar/ wie es &#x017F;olcher berhu&#x0364;mb-<lb/>
ten Leute auch viel vnter den vernu&#x0364;nfftigen Heiden gege-<lb/>
ben/ das wegen jhrer auffrichtigkeit vnd redlichen gemu&#x0364;t-<lb/>
tes &#x017F;ie einen vn&#x017F;terblichen Namen erlanget/ vnd gerechte<lb/>
Leute &#x017F;ind genennet worden/ wie <hi rendition="#aq">Ari&#x017F;tides</hi> der <hi rendition="#aq">Atheni-<lb/>
en&#x017F;er</hi> gemeinen nutzes Fur&#x017F;teher/ auff welchen &#x017F;eine<lb/>
Bu&#x0364;rger&#x017F;chafft de<supplied>s</supplied> <hi rendition="#aq">AE&#x017F;chyli</hi> Verßlein <hi rendition="#aq">accommodi-<lb/>
ret,</hi> &#x1F45;&#x03C2; &#x03BF;&#x1FE6; &#x03B4;&#x03BF;&#x03BA;&#x03B5;&#x1FD6;&#x03BD; &#x1F04;&#x03C1;&#x03B9;&#x03C3;&#x03C4;&#x03BF;&#x03C2;, &#x1F00;&#x03BB;&#x03BB;' &#x03B5;&#x1F36;&#x03BD;&#x03B1;&#x03B9; &#x1F10;&#x03B8;&#x03AD;&#x03BB;&#x03B7;&#x03C3;&#x03BA;&#x03B5;, das er nicht<lb/>
nur dafu&#x0364;r ange&#x017F;ehen/ &#x017F;ondern inn der that &#x017F;elb&#x017F;ten &#x017F;ich<lb/>
erwei&#x017F;en wolte/ das er auffrichtig vnd redlich &#x017F;ey: Dan<lb/>
nenher er den zunamen bekommen/ das er &#x0394;&#x03AF;&#x03BA;&#x03B1;&#x03B9;&#x03BF;&#x03C2;, das<lb/>
i&#x017F;t <hi rendition="#aq">Iu&#x017F;tus,</hi> <hi rendition="#fr">ein Gerechter/</hi> i&#x017F;t genennet worden. Wie<lb/>
es auch wol vnter den Tu&#x0364;rcken vnd andern Vo&#x0364;lckern et-<lb/>
liche tapfere auffrichtige gemu&#x0364;tter noch heutiges tages<lb/>
haben mag/ die den krummen ra&#x0364;ncken/ bo&#x0364;&#x017F;en &#x017F;tu&#x0364;cken/<lb/>
vnd den boßhafftigen la&#x017F;tern/ &#x017F;pinnen feind &#x017F;ein/ vnd &#x017F;ich<lb/>
aller politi&#x017F;chen tugend/ vnd bu&#x0364;rgerlicher gerechtigkeit be-<lb/>
flei&#x017F;&#x017F;en/ das &#x017F;ie es wol du&#x0364;rfften mit eu&#x017F;erlichem wandel<lb/>
etlichen verruchten Chri&#x017F;ten weit zuuor thun/ Aber das<lb/>
&#x017F;ind noch lange nicht <hi rendition="#fr">die Gerechten vnd Heiligen/</hi><lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Iob. 3. v</hi> 36.</note>von denen der Prophet allhie redet. Denn es hei&#x017F;t/ <hi rendition="#fr">wer<lb/>
an den Sohn Gottes</hi> (Chri&#x017F;tum) <hi rendition="#fr">nicht gleubet/<lb/>
der wird das leben nicht &#x017F;ehen/ &#x017F;ondern der zorn<lb/>
Gottes bleibet u&#x0364;ber jhm.</hi></p><lb/>
            <p>So findts auch nicht die Reichen/ an&#x017F;ehlichen vnnd<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">P&#x017F;al. 17. v</hi> 14.</note>gewaltigen/ denen es gehet nach jhres hertzen wun&#x017F;ch/ weil<lb/>
jhnen Gott <hi rendition="#fr">den bauch fu&#x0364;llet mit &#x017F;einem &#x017F;chatz das</hi><lb/>
<fw place="bottom" type="catch"><hi rendition="#fr">i&#x017F;t</hi></fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[[8]/0008] offentlichen laſtern nicht beflecken das ſie niemand/ alß uͤbelthaͤter/ vnd vngerechte Leute fuͤrm weltlichen Rich- ter ſchelten vnd anklagen thar/ wie es ſolcher berhuͤmb- ten Leute auch viel vnter den vernuͤnfftigen Heiden gege- ben/ das wegen jhrer auffrichtigkeit vnd redlichen gemuͤt- tes ſie einen vnſterblichen Namen erlanget/ vnd gerechte Leute ſind genennet worden/ wie Ariſtides der Atheni- enſer gemeinen nutzes Furſteher/ auff welchen ſeine Buͤrgerſchafft des AEſchyli Verßlein accommodi- ret, ὅς οῦ δοκεῖν ἄριστος, ἀλλ' εἶναι ἐθέλησκε, das er nicht nur dafuͤr angeſehen/ ſondern inn der that ſelbſten ſich erweiſen wolte/ das er auffrichtig vnd redlich ſey: Dan nenher er den zunamen bekommen/ das er Δίκαιος, das iſt Iuſtus, ein Gerechter/ iſt genennet worden. Wie es auch wol vnter den Tuͤrcken vnd andern Voͤlckern et- liche tapfere auffrichtige gemuͤtter noch heutiges tages haben mag/ die den krummen raͤncken/ boͤſen ſtuͤcken/ vnd den boßhafftigen laſtern/ ſpinnen feind ſein/ vnd ſich aller politiſchen tugend/ vnd buͤrgerlicher gerechtigkeit be- fleiſſen/ das ſie es wol duͤrfften mit euſerlichem wandel etlichen verruchten Chriſten weit zuuor thun/ Aber das ſind noch lange nicht die Gerechten vnd Heiligen/ von denen der Prophet allhie redet. Denn es heiſt/ wer an den Sohn Gottes (Chriſtum) nicht gleubet/ der wird das leben nicht ſehen/ ſondern der zorn Gottes bleibet uͤber jhm. Iob. 3. v 36. So findts auch nicht die Reichen/ anſehlichen vnnd gewaltigen/ denen es gehet nach jhres hertzen wunſch/ weil jhnen Gott den bauch fuͤllet mit ſeinem ſchatz das iſt Pſal. 17. v 14.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Dieses Werk steht unter der „Creative Commons Namensnennung-Weitergabe unter gleichen Bedingungen 3.0 Deutschland Lizenz“ (CC BY-SA).
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/524965
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/524965/8
Zitationshilfe:	Neomenius, Johann: Christliche Leichpredigt. Brieg, 1617, S. [8]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/524965/8>, abgerufen am 19.04.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.