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Schellbach, Esaias: Christliche Leichpredigt. Breslau, 1612.

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allein gehofft auff den lebendigen Gott/ jhren vnnd vnsern
HErren vnd Heyland Jesum Christum/ das Er jhr aus al-
len Nöthen helffen/ vnnd sie durch jhr Creutz vnd Trübsal
ins ewige Leben führen würde. Vnnd ist also in solcher seli-
gen Beylage nach der Seelen gewehret worden/ dessen sie
sich verhoffentlich getröstet/ nemlich/ der ewigen Seligkeit.
Apoc. 14Dann selig sind/ die in dem HErren sterben/ Apoc. 14. Vnd
Conclu-
sio secun-
di mem-
bri.
diß ist auch kürtzlich das andere von vnserm proponirten
oder vorhabenden Stücklin/ was jhnen alle frome Christen
in jhren Hertzen beylegen/ auch darinne tragen vnd behalten
sollen/ nemlich: Eine gewisse vnd standhaffte hoffnung jhres
ewigen Heils vnd Seligkeit.

Tertium
& ultimun
menbrun:
Divina
Guber-
natio.
Zum dritten vnd letzten/ sollen jhnen alle frome Chri-
sten beylegen/ auch je vnnd allezeit in jhren Hertzen tragen
vnd behalten: Divinam Gubernationem: Die Göttliche
Allmechtige Bewarung/ daß jhnen der HErre Jesus/ jhr
ewiges Heil vnnd Seligkeit/ jhre Himlische Ehrenkron/
auch sie selbst im Glauben vnd Hoffnung erhalten/ vnnd be-
waren werde/ biß an jenen Tag/ zu allen Himlischen Güt-
tern. Davon redet S. Paulus in diesen seinen Apostolischen
worten also: Potens est, custodire mihi Depositum me-
um, usq; in illum Diem:
Er kan mir meine Beylage be-
waren biß an jenen Tag. Diß hat jhm S. Paulus in sei-
nem Hertzen fest beygelegt/ drauff beruhet er/ drauff wil ers
sicher wagen/ leben vnd sterben.

S. Pauli
schwachheit.
2. Cor. 12.
Es weis der H. Apostel wol/ vnd befindets bey sich selbst/
daß es in seinen Menschlichen Krefften vnd vermögen nicht
stehet/ solche seine Beylage der Himlischen Ehrenkron/ vnd
Herrligkeit im ewigen Leben zu bewaren/ vnd zu erhalten.
S. Pauli
zuflucht.
Derhalben schaffet er jhm ein Vorraht/ vnd legt jhm bey/
Vnser ver-
mögen.
die bewarung vnd erhaltung deß HErren Jesu. Ach frei-
lich ists mit vns/ vnd mit vnser macht/ nichts gethan/ wir

sind

allein gehofft auff den lebendigen Gott/ jhren vnnd vnſern
HErren vnd Heyland Jeſum Chriſtum/ das Er jhr aus al-
len Noͤthen helffen/ vnnd ſie durch jhr Creutz vnd Truͤbſal
ins ewige Leben fuͤhren wuͤrde. Vnnd iſt alſo in ſolcher ſeli-
gen Beylage nach der Seelen gewehret worden/ deſſen ſie
ſich verhoffentlich getroͤſtet/ nemlich/ der ewigen Seligkeit.
Apoc. 14Dañ ſelig ſind/ die in dem HErren ſterben/ Apoc. 14. Vnd
Conclu-
ſio ſecũ-
di mem-
bri.
diß iſt auch kuͤrtzlich das andere von vnſerm proponirten
oder vorhabenden Stuͤcklin/ was jhnen alle frome Chriſten
in jhren Hertzen beylegen/ auch darinne tragen vnd behalten
ſollen/ nemlich: Eine gewiſſe vnd ſtandhaffte hoffnung jhres
ewigen Heils vnd Seligkeit.

Tertium
& ultimũ
mẽbrũ:
Divina
Guber-
natio.
Zum dritten vnd letzten/ ſollen jhnen alle frome Chri-
ſten beylegen/ auch je vnnd allezeit in jhren Hertzen tragen
vnd behalten: Divinam Gubernationem: Die Goͤttliche
Allmechtige Bewarung/ daß jhnen der HErre Jeſus/ jhr
ewiges Heil vnnd Seligkeit/ jhre Himliſche Ehrenkron/
auch ſie ſelbſt im Glauben vnd Hoffnung erhalten/ vnnd be-
waren werde/ biß an jenen Tag/ zu allen Himliſchen Guͤt-
tern. Davon redet S. Paulus in dieſen ſeinen Apoſtoliſchen
worten alſo: Potens eſt, cuſtodire mihi Depoſitum me-
um, uſq́; in illum Diem:
Er kan mir meine Beylage be-
waren biß an jenen Tag. Diß hat jhm S. Paulus in ſei-
nem Hertzen feſt beygelegt/ drauff beruhet er/ drauff wil ers
ſicher wagen/ leben vnd ſterben.

S. Pauli
ſchwachheit.
2. Cor. 12.
Es weis der H. Apoſtel wol/ vnd befindets bey ſich ſelbſt/
daß es in ſeinen Menſchlichen Krefften vnd vermoͤgen nicht
ſtehet/ ſolche ſeine Beylage der Himliſchen Ehrenkron/ vnd
Herrligkeit im ewigen Leben zu bewaren/ vnd zu erhalten.
S. Pauli
zuflucht.
Derhalben ſchaffet er jhm ein Vorraht/ vnd legt jhm bey/
Vnſer ver-
moͤgen.
die bewarung vnd erhaltung deß HErren Jeſu. Ach frei-
lich iſts mit vns/ vnd mit vnſer macht/ nichts gethan/ wir

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Zitationshilfe: Schellbach, Esaias: Christliche Leichpredigt. Breslau, 1612, S. [68]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/527038/68>, abgerufen am 29.03.2024.