Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Schellbach, Esaias: Christliche Leichpredigt. Breslau, 1612.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

der David? Vnnd wer ist der Sohn Isai? Sol ich mein
Brod/ Wasser vnd Fleisch nemen/ das ich für meine Sche-
rer geschlachtet habe/ vnd den Leuten geben/ die ich nicht kenne?

Vnd der reiche Man Luc. 16. gönnete dem armen La-
zaro nicht die Brosamen/ so von seinem Tische fielen/ Jnn
solchen vnbarmhertzigen Menschen ist kein füncklein der
Christlichen Liebe/ darzu vns der ewige Sohn Gottes gar
fleissig ermahnet aus dem Gesetze Matth. 22. vnnd spricht:
Daß Gottes ernster wille sey/ wir sollen vnsern nechsten lie-
ben/ als vns selbsten/ vnnd was wir vnserm Nechsten guttes
aus Christlicher Liebe erzeigen vnd beweisen/ das sol vns hier
zeitlich vnd dort ewiglich reichlich vergolten werden.

Solches hat auch der Heyde Cicero erkennet/ darumb
spricht er: Non nobis solum nati sumus, sed partem
ortus nostri vendicat patria, partem parentes, partem
amici, &c. Das ist/ Wir sind nicht eben vmb vnseret willen
alleine/ sondern viel mehr dazu gebohren/ das wir vnserem
Vaterlande/ vnseren lieben Eltern/ vnnd vnseren gutten
Freunden dienen sollen.

3. Heist jhm selber leben/ Wann ein Mensch seinem ver-Sine spi-
ritu &
legibus.
derbten willen nach hanget/ seinem Fleisch vnd begierden den
Zaum lesset/ vnd alles thut/ was jhm nur wol gefellet/ welche
Menschen nun also geartet sein/ die leben jhnen selber/ vnndsine pro-
bitate &
honesta-
te.
singen aus dem 2. Cap. deß Buches der Weißheit: Wolher
nun last vns wol leben/ weils da ist/ vnnd vnseres Leibes ge-
brauchen/ weil er jung ist/ wir wollen vns mit dem besten WeinEpicur.
Vita &
sententia
pessima
& perver
sissima.
vnd Salben füllen/ last vns die Mayen blumen nicht verseu-
men/ last vns Krentze tragen von jungen Rosen/ ehe sie welck
werden/ vnser keiner lasse es jhm fehlen mit prangen/ das
man allenthalben spüre/ wo wir frölich gewesen sind/ wir
haben doch nicht mehr darvon denn das/ etc.

Vnd Esa. 22. schreyen solche Epicurer/ Edamus &Esa. 22.

biba-

B 3

der David? Vnnd wer iſt der Sohn Iſai? Sol ich mein
Brod/ Waſſer vnd Fleiſch nemen/ das ich fuͤr meine Sche-
rer geſchlachtet habe/ vnd den Leuten gebẽ/ die ich nicht kenne?

Vnd der reiche Man Luc. 16. goͤnnete dem armen La-
zaro nicht die Broſamen/ ſo von ſeinem Tiſche fielen/ Jnn
ſolchen vnbarmhertzigen Menſchen iſt kein fuͤncklein der
Chriſtlichen Liebe/ darzu vns der ewige Sohn Gottes gar
fleiſſig ermahnet aus dem Geſetze Matth. 22. vnnd ſpricht:
Daß Gottes ernſter wille ſey/ wir ſollen vnſern nechſten lie-
ben/ als vns ſelbſten/ vnnd was wir vnſerm Nechſten guttes
aus Chriſtlicher Liebe erzeigen vnd beweiſen/ das ſol vns hier
zeitlich vnd dort ewiglich reichlich vergolten werden.

Solches hat auch der Heyde Cicero erkennet/ darumb
ſpricht er: Non nobis ſolum nati ſumus, ſed partem
ortus noſtri vendicat patria, partem parentes, partem
amici, &c. Das iſt/ Wir ſind nicht eben vmb vnſeret willen
alleine/ ſondern viel mehr dazu gebohren/ das wir vnſerem
Vaterlande/ vnſeren lieben Eltern/ vnnd vnſeren gutten
Freunden dienen ſollen.

3. Heiſt jhm ſelber leben/ Wann ein Menſch ſeinem ver-Sine ſpi-
ritu &
legibus.
derbten willen nach hanget/ ſeinem Fleiſch vnd begierden den
Zaum leſſet/ vnd alles thut/ was jhm nur wol gefellet/ welche
Menſchen nun alſo geartet ſein/ die leben jhnen ſelber/ vnndſine pro-
bitate &
honeſta-
te.
ſingen aus dem 2. Cap. deß Buches der Weißheit: Wolher
nun laſt vns wol leben/ weils da iſt/ vnnd vnſeres Leibes ge-
brauchen/ weil er jung iſt/ wir wollẽ vns mit dem beſtẽ WeinEpicur.
Vita &
ſententia
peſſima
& perver
ſiſſima.
vnd Salben fuͤllen/ laſt vns die Mayen blumen nicht verſeu-
men/ laſt vns Krentze tragen von jungen Roſen/ ehe ſie welck
werden/ vnſer keiner laſſe es jhm fehlen mit prangen/ das
man allenthalben ſpuͤre/ wo wir froͤlich geweſen ſind/ wir
haben doch nicht mehr darvon denn das/ etc.

Vnd Eſa. 22. ſchreyen ſolche Epicurer/ Edamus &Eſa. 22.

biba-

B 3

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div type="fsSermon" n="1">
        <div type="fsMainPart" n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0013" n="[13]"/>
der David? Vnnd wer i&#x017F;t der Sohn I&#x017F;ai? Sol ich mein<lb/>
Brod/ Wa&#x017F;&#x017F;er vnd Flei&#x017F;ch nemen/ das ich fu&#x0364;r meine Sche-<lb/>
rer ge&#x017F;chlachtet habe/ vnd den Leuten gebe&#x0303;/ die ich nicht kenne?</p><lb/>
            <p>Vnd der reiche Man Luc. 16. go&#x0364;nnete dem armen <hi rendition="#aq">La-<lb/>
zaro</hi> nicht die Bro&#x017F;amen/ &#x017F;o von &#x017F;einem Ti&#x017F;che fielen/ Jnn<lb/>
&#x017F;olchen vnbarmhertzigen Men&#x017F;chen i&#x017F;t kein fu&#x0364;ncklein der<lb/>
Chri&#x017F;tlichen Liebe/ darzu vns der ewige Sohn Gottes gar<lb/>
flei&#x017F;&#x017F;ig ermahnet aus dem Ge&#x017F;etze Matth. 22. vnnd &#x017F;pricht:<lb/>
Daß Gottes ern&#x017F;ter wille &#x017F;ey/ wir &#x017F;ollen vn&#x017F;ern nech&#x017F;ten lie-<lb/>
ben/ als vns &#x017F;elb&#x017F;ten/ vnnd was wir vn&#x017F;erm Nech&#x017F;ten guttes<lb/>
aus Chri&#x017F;tlicher Liebe erzeigen vnd bewei&#x017F;en/ das &#x017F;ol vns hier<lb/>
zeitlich vnd dort ewiglich reichlich vergolten werden.</p><lb/>
            <p>Solches hat auch der Heyde <hi rendition="#aq">Cicero</hi> erkennet/ darumb<lb/>
&#x017F;pricht er: <hi rendition="#aq">Non nobis &#x017F;olum nati &#x017F;umus, &#x017F;ed partem<lb/>
ortus no&#x017F;tri vendicat patria, partem parentes, partem<lb/>
amici, &amp;c.</hi> Das i&#x017F;t/ Wir &#x017F;ind nicht eben vmb vn&#x017F;eret willen<lb/>
alleine/ &#x017F;ondern viel mehr dazu gebohren/ das wir vn&#x017F;erem<lb/>
Vaterlande/ vn&#x017F;eren lieben Eltern/ vnnd vn&#x017F;eren gutten<lb/>
Freunden dienen &#x017F;ollen.</p><lb/>
            <p>3. Hei&#x017F;t jhm &#x017F;elber leben/ Wann ein Men&#x017F;ch &#x017F;einem ver-<note place="right"><hi rendition="#aq">Sine &#x017F;pi-<lb/>
ritu &amp;<lb/>
legibus.</hi></note><lb/>
derbten willen nach hanget/ &#x017F;einem Flei&#x017F;ch vnd begierden den<lb/>
Zaum le&#x017F;&#x017F;et/ vnd alles thut/ was jhm nur wol gefellet/ welche<lb/>
Men&#x017F;chen nun al&#x017F;o geartet &#x017F;ein/ die leben jhnen &#x017F;elber/ vnnd<note place="right"><hi rendition="#aq">&#x017F;ine pro-<lb/>
bitate &amp;<lb/>
hone&#x017F;ta-<lb/>
te.</hi></note><lb/>
&#x017F;ingen aus dem 2. Cap. deß Buches der Weißheit: Wolher<lb/>
nun la&#x017F;t vns wol leben/ weils da i&#x017F;t/ vnnd vn&#x017F;eres Leibes ge-<lb/>
brauchen/ weil er jung i&#x017F;t/ wir wolle&#x0303; vns mit dem be&#x017F;te&#x0303; Wein<note place="right"><hi rendition="#aq">Epicur.<lb/>
Vita &amp;<lb/>
&#x017F;ententia<lb/>
pe&#x017F;&#x017F;ima<lb/>
&amp; perver<lb/>
&#x017F;i&#x017F;&#x017F;ima.</hi></note><lb/>
vnd Salben fu&#x0364;llen/ la&#x017F;t vns die Mayen blumen nicht ver&#x017F;eu-<lb/>
men/ la&#x017F;t vns Krentze tragen von jungen Ro&#x017F;en/ ehe &#x017F;ie welck<lb/>
werden/ vn&#x017F;er keiner la&#x017F;&#x017F;e es jhm fehlen mit prangen/ das<lb/>
man allenthalben &#x017F;pu&#x0364;re/ wo wir fro&#x0364;lich gewe&#x017F;en &#x017F;ind/ wir<lb/>
haben doch nicht mehr darvon denn das/ etc.</p><lb/>
            <p>Vnd E&#x017F;a. 22. &#x017F;chreyen &#x017F;olche Epicurer/ <hi rendition="#aq">Edamus &amp;</hi><note place="right"><hi rendition="#aq">E&#x017F;a.</hi> 22.</note><lb/>
<fw type="sig" place="bottom"><hi rendition="#aq">B</hi> 3</fw><fw type="catch" place="bottom"><hi rendition="#aq">biba-</hi></fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[[13]/0013] der David? Vnnd wer iſt der Sohn Iſai? Sol ich mein Brod/ Waſſer vnd Fleiſch nemen/ das ich fuͤr meine Sche- rer geſchlachtet habe/ vnd den Leuten gebẽ/ die ich nicht kenne? Vnd der reiche Man Luc. 16. goͤnnete dem armen La- zaro nicht die Broſamen/ ſo von ſeinem Tiſche fielen/ Jnn ſolchen vnbarmhertzigen Menſchen iſt kein fuͤncklein der Chriſtlichen Liebe/ darzu vns der ewige Sohn Gottes gar fleiſſig ermahnet aus dem Geſetze Matth. 22. vnnd ſpricht: Daß Gottes ernſter wille ſey/ wir ſollen vnſern nechſten lie- ben/ als vns ſelbſten/ vnnd was wir vnſerm Nechſten guttes aus Chriſtlicher Liebe erzeigen vnd beweiſen/ das ſol vns hier zeitlich vnd dort ewiglich reichlich vergolten werden. Solches hat auch der Heyde Cicero erkennet/ darumb ſpricht er: Non nobis ſolum nati ſumus, ſed partem ortus noſtri vendicat patria, partem parentes, partem amici, &c. Das iſt/ Wir ſind nicht eben vmb vnſeret willen alleine/ ſondern viel mehr dazu gebohren/ das wir vnſerem Vaterlande/ vnſeren lieben Eltern/ vnnd vnſeren gutten Freunden dienen ſollen. 3. Heiſt jhm ſelber leben/ Wann ein Menſch ſeinem ver- derbten willen nach hanget/ ſeinem Fleiſch vnd begierden den Zaum leſſet/ vnd alles thut/ was jhm nur wol gefellet/ welche Menſchen nun alſo geartet ſein/ die leben jhnen ſelber/ vnnd ſingen aus dem 2. Cap. deß Buches der Weißheit: Wolher nun laſt vns wol leben/ weils da iſt/ vnnd vnſeres Leibes ge- brauchen/ weil er jung iſt/ wir wollẽ vns mit dem beſtẽ Wein vnd Salben fuͤllen/ laſt vns die Mayen blumen nicht verſeu- men/ laſt vns Krentze tragen von jungen Roſen/ ehe ſie welck werden/ vnſer keiner laſſe es jhm fehlen mit prangen/ das man allenthalben ſpuͤre/ wo wir froͤlich geweſen ſind/ wir haben doch nicht mehr darvon denn das/ etc. Sine ſpi- ritu & legibus. ſine pro- bitate & honeſta- te. Epicur. Vita & ſententia peſſima & perver ſiſſima. Vnd Eſa. 22. ſchreyen ſolche Epicurer/ Edamus & biba- Eſa. 22. B 3

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Dieses Werk steht unter der „Creative Commons Namensnennung-Weitergabe unter gleichen Bedingungen 3.0 Deutschland Lizenz“ (CC BY-SA).
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/527038
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/527038/13
Zitationshilfe:	Schellbach, Esaias: Christliche Leichpredigt. Breslau, 1612, S. [13]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/527038/13>, abgerufen am 24.04.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.