Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Anonym: Führer zum Himmel. Gebet- und Belehrungsbuch für christliche Eheleute, hrsg. von einem Priester des Redemptoristenordens. Dülmen, 1921.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

(Matth. 25, 46.) Darum bekennt die hei-
lige Kirche laut und feierlich: "Ich glaube
an ein ewiges Leben." - Auch deine Ver-
nunft tritt dafür ein. Die menschliche
Seele kann nach dem Tode, d. i. nach
der Trennung vom Leibe, ewig fortleben,
weil sie ein geistiges Wesen ist. Ein
Geist ist einfach und nicht aus Teilen zu-
sammengesetzt wie der Leib, darum kann
sich die geistige Seele auch nicht in Teile
auflösen, kann nicht sterben. Die Seele
wird auch nach dem Tode ewig fortleben.
Das war immer die allgemeine Ueberzeu-
gung der Menschen. Und diese Ueber-
zeugung hat ihre guten Gründe. Das er-
hellt sofort, da sie sonst nicht so allgemein
wäre, trotz der Verschiedenheiten der
Völker und Zeitalter. Dann aber wird
unsere Seele hienieden von einem nie
ermüdenden Wahrheitsdrange beherrscht,
doch dieser Drang wird in diesem Leben
nicht erfüllt. Noch größer ist der Drang nach
Glück, doch auch dieser wird auf Erden nicht
gestillt. Höchst entsprechend ist es daher
der Weisheit und Güte Gottes, daß diese
Sehnsucht nach der vollen Wahrheit, nach
vollkommener Glückseligkeit in einem jen-
seitigen Leben befriedigt wird. - Auch Got-
tes Gerechtigkeit und Heiligkeit bürgen für
das Fortleben der Seele in der Ewigkeit.
Gott muß das Gute belohnen und das Böse
bestrafen, sonst wäre er nicht gerecht und

(Matth. 25, 46.) Darum bekennt die hei-
lige Kirche laut und feierlich: „Ich glaube
an ein ewiges Leben.“ – Auch deine Ver-
nunft tritt dafür ein. Die menschliche
Seele kann nach dem Tode, d. i. nach
der Trennung vom Leibe, ewig fortleben,
weil sie ein geistiges Wesen ist. Ein
Geist ist einfach und nicht aus Teilen zu-
sammengesetzt wie der Leib, darum kann
sich die geistige Seele auch nicht in Teile
auflösen, kann nicht sterben. Die Seele
wird auch nach dem Tode ewig fortleben.
Das war immer die allgemeine Ueberzeu-
gung der Menschen. Und diese Ueber-
zeugung hat ihre guten Gründe. Das er-
hellt sofort, da sie sonst nicht so allgemein
wäre, trotz der Verschiedenheiten der
Völker und Zeitalter. Dann aber wird
unsere Seele hienieden von einem nie
ermüdenden Wahrheitsdrange beherrscht,
doch dieser Drang wird in diesem Leben
nicht erfüllt. Noch größer ist der Drang nach
Glück, doch auch dieser wird auf Erden nicht
gestillt. Höchst entsprechend ist es daher
der Weisheit und Güte Gottes, daß diese
Sehnsucht nach der vollen Wahrheit, nach
vollkommener Glückseligkeit in einem jen-
seitigen Leben befriedigt wird. – Auch Got-
tes Gerechtigkeit und Heiligkeit bürgen für
das Fortleben der Seele in der Ewigkeit.
Gott muß das Gute belohnen und das Böse
bestrafen, sonst wäre er nicht gerecht und

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="2">
        <div>
          <div>
            <p><pb facs="#f0203" xml:id="F9_001_1921_pb0202_0001" n="202"/>
(Matth. 25, 46.) Darum bekennt die hei-<lb/>
lige Kirche laut und feierlich: <q>&#x201E;Ich glaube<lb/>
an ein ewiges Leben.&#x201C;</q> &#x2013; Auch deine Ver-<lb/>
nunft tritt dafür ein. Die menschliche<lb/>
Seele <hi rendition="#g">kann</hi> nach dem Tode, d. i. nach<lb/>
der Trennung vom Leibe, ewig fortleben,<lb/>
weil sie ein geistiges Wesen ist. Ein<lb/>
Geist ist einfach und nicht aus Teilen zu-<lb/>
sammengesetzt wie der Leib, darum kann<lb/>
sich die geistige Seele auch nicht in Teile<lb/>
auflösen, kann nicht sterben. Die Seele<lb/><hi rendition="#g">wird</hi> auch nach dem Tode ewig fortleben.<lb/>
Das war immer die allgemeine Ueberzeu-<lb/>
gung der Menschen. Und diese Ueber-<lb/>
zeugung hat ihre guten Gründe. Das er-<lb/>
hellt sofort, da sie sonst nicht so allgemein<lb/>
wäre, trotz der Verschiedenheiten der<lb/>
Völker und Zeitalter. Dann aber wird<lb/>
unsere Seele hienieden von einem nie<lb/>
ermüdenden Wahrheitsdrange beherrscht,<lb/>
doch dieser Drang wird in diesem Leben<lb/>
nicht erfüllt. Noch größer ist der Drang nach<lb/>
Glück, doch auch dieser wird auf Erden nicht<lb/>
gestillt. Höchst entsprechend ist es daher<lb/>
der Weisheit und Güte Gottes, daß diese<lb/>
Sehnsucht nach der vollen Wahrheit, nach<lb/>
vollkommener Glückseligkeit in einem jen-<lb/>
seitigen Leben befriedigt wird. &#x2013; Auch Got-<lb/>
tes Gerechtigkeit und Heiligkeit bürgen für<lb/>
das Fortleben der Seele in der Ewigkeit.<lb/>
Gott muß das Gute belohnen und das Böse<lb/>
bestrafen, sonst wäre er nicht gerecht und<lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[202/0203] (Matth. 25, 46.) Darum bekennt die hei- lige Kirche laut und feierlich: „Ich glaube an ein ewiges Leben.“ – Auch deine Ver- nunft tritt dafür ein. Die menschliche Seele kann nach dem Tode, d. i. nach der Trennung vom Leibe, ewig fortleben, weil sie ein geistiges Wesen ist. Ein Geist ist einfach und nicht aus Teilen zu- sammengesetzt wie der Leib, darum kann sich die geistige Seele auch nicht in Teile auflösen, kann nicht sterben. Die Seele wird auch nach dem Tode ewig fortleben. Das war immer die allgemeine Ueberzeu- gung der Menschen. Und diese Ueber- zeugung hat ihre guten Gründe. Das er- hellt sofort, da sie sonst nicht so allgemein wäre, trotz der Verschiedenheiten der Völker und Zeitalter. Dann aber wird unsere Seele hienieden von einem nie ermüdenden Wahrheitsdrange beherrscht, doch dieser Drang wird in diesem Leben nicht erfüllt. Noch größer ist der Drang nach Glück, doch auch dieser wird auf Erden nicht gestillt. Höchst entsprechend ist es daher der Weisheit und Güte Gottes, daß diese Sehnsucht nach der vollen Wahrheit, nach vollkommener Glückseligkeit in einem jen- seitigen Leben befriedigt wird. – Auch Got- tes Gerechtigkeit und Heiligkeit bürgen für das Fortleben der Seele in der Ewigkeit. Gott muß das Gute belohnen und das Böse bestrafen, sonst wäre er nicht gerecht und

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Weitere Informationen:

Dieses Werk stammt vom Projekt Digitization Lifecycle am Max-Planck-Institut für Bildungsforschung.

Anmerkungen zur Transkription:

Bei der Zeichenerkennung wurde nach Vorgabe des DLC modernisiert.

In Absprache mit dem MPI wurden die folgenden Aspekte der Vorlage nicht erfasst:

  • Bogensignaturen und Kustoden
  • Kolumnentitel
  • Auf Titelblättern wurde auf die Auszeichnung der Schriftgrößenunterscheide zugunsten der Identifizierung von titleParts verzichtet.
  • Bei Textpassagen, die als Abschnittsüberschrift ausgeweisen werden können, wird auf die zusätzliche Auszeichnung des Layouts verzichtet.
  • Keine Auszeichnung der Initialbuchstaben am Kapitelanfang.

Es wurden alle Anführungszeichen übernommen und die Zitate zusätzlich mit q ausgezeichnet.

Weiche und harte Zeilentrennungen werden identisch als 002D übernommen. Der Zeilenumbruch selbst über lb ausgezeichnet.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/anonym_fuehrer_1921
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/anonym_fuehrer_1921/203
Zitationshilfe: Anonym: Führer zum Himmel. Gebet- und Belehrungsbuch für christliche Eheleute, hrsg. von einem Priester des Redemptoristenordens. Dülmen, 1921, S. 202. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/anonym_fuehrer_1921/203>, abgerufen am 23.04.2024.