Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Arnold, Gottfried: Unpartheyische Kirchen- und Ketzer-Historie. Bd. 2 (T. 3/4). Frankfurt (Main), 1700.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

Th. IV. Sect. III. Num. XVI. Acta Peter Moritzens zu Halle.
N. 100.dammet etc. Vale. Deß dreyeinigen Schöpffers stäts geflissener diener
CHristi und meines nächsten.

N. 101.

Jch sage nun danck dem dreyeinigen GOtt/ der mich
im Gött-und natürlichen erleuchtet hat.

Bittet/ so wird euch gegeben/ suchet/ so werdet ihr
finden/ klopffet an/ so wird euch auffgethan:
Das mercket alle menschen-kinder.

N. 102.
PETER MORITZ/ Mystischer Sal Operarius.
[fremdsprachliches Material - Zeichen fehlt] Geist/ [fremdsprachliches Material - Zeichen fehlt] Seele/ [fremdsprachliches Material - Zeichen fehlt] Leib.
Halleluja/ Halleluja/ Halleluja.
Heilig/ Heilig/ Heilig.
Lob/ Lob/ Lob/
Dem dreyeinigen GOtt/ dem billig solches heiliges lob zustehet/ Amen.
[Spaltenumbruch]
C.
M. Andr. Christoph. Schubarts
Bedencken über Peter Moritzens
Apologie.

Eiligst entworffenes bedencken von Peter
Moritzens/ Freytags nach dem I. Sonn-
tag Trinit. war der 18. Junii, in Conses-
su Ministerii, mir überreichten Schmach-
Schrifft.

Gleich wie aus der Inspection und durch-
gehend zu ersehen/ daß Peter Moritz ein rech-
ter Ertz-Idiot und grober ungeschliffener
Ignorant seye/ der in Teutscher Sprache fast
nicht eine zeile orthographice schreiben/ viel
weniger ein wort Latein (dessen er sich doch
zu gebrauchen unternommen/ auch Doctor Pe-
ter oder den Hall-Doctor nennen lässet) zu-
sammen setzen kan/ wie alsobald Num. 1. bre-
vi Apologia, Num. 16. Meus symbolum, und
Num. 19. an Primario zu S. Moritz auswei-
set/ also erhellet beym durchlesen/ daß in der un-
ordentlichen aus vielen schwärmerisch-verfüh-
rerischen büchern/ sonderlich aber auch aus
Precklings Schrifften ohne einigen verstand
zusammen geschmierten scartecken und misch-
masch zu finden sind

I. Abscheuliche schreckliche Schwär-
mereyen und grobe irrthümer.

Schwärmerisch ist (1) daß Prediger in glau-
benssachen weltliche Obrigkeit nicht zu hülffe
nehmen sollen/ Num. 11. & Num. 22.

Schwärmerisch/ (2) daß er die privat beicht
schändlich verlästere/ Num. 25. 75. & 78.

Schwärmerisch/ (3) daß Christus unser se-
ligkeit an das sacrament des heiligen Abend-
mahls gar nicht gebunden/ Num. 30. 32. 38. 39.

Schwärmerisch/ (4) daß er Christi hochheili-
ge stifftung reformiret/ Num. 31.

Schwärmerisch/ (5) daß das sacrament seye
dem schwachgläubigen ein Objectum, dadurch
der glaube bey ihm erwecket werde/ Num. 33.
Und seye sein zeichen und siegel/ damit er von
einem unterschieden wird/ der Christum nicht
bekennet/ Num. 34.

Schwärmerisch/ (6) ein Christ soll nicht mit
Menschen-gesetze genöthiget werden/ Num.
54. 58.

Schwärmerisch/ (7) daß drey unterschiedene
stücke an dem menschen befindlich/ der geist/
seele und leib/ Num. 55. & 102.

Schwärmerisch/ (8) der schlüssel zur gantzen
Bibel und geheimen weißheit Gottes und der
natur liege darinnen/ daß wir den menschen
[Spaltenumbruch] vollkömmlich verstehen können in- und aus-
wendig/ Num. 56.

Schwärmerisch/ (9) die Num. 62. angeführ-
te und seltsam probirte meynung von der
neuen geburt.

Schwärmerisch/ (10) daß er den gebrauch
des Heiligen Abendmahls unterlassen/ nicht
nach seinem/ sondern nach GOTTes willen/
Num. 65.

Schwärmerisch/ (11) daß Christus durch
ihn etwas werde eröffnen und an den tag
bringen vielen menschen zum besten/ Numer.
66. & 67,

Schwärmerisch/ (12) daß er die besitzung
zeitlicher güter über die nothdurfft verwirfft/
Num. 70. & 77.

Schwärmerisch/ (13) daß eine solche blind-
heit unter den Christen seye/ als noch nie ge-
wesen/ so lange die welt gestanden hat/ Nu-
mer. 12.

Schwärmerisch/ (14) daß man sich mit nie-
mand in rechten und fechten einlassen soll/
Num. 81.

Schwärmerisch/ (15) daß er sich zum prüf-
stein machet/ an welchem wahre Christen
sollen probiret werden/ Num. 85.

Schwärmerisch/ (16) daß Prediger die ein-
reissenden sünden von der cantzel nicht straf-
fen solten. Num. 96.

Schwärmerisch/ (17) daß niemand von sei-
nes nächsten gantz unrechten bösen worten und
wercken urtheilen soll/ ob sie Christlich oder
unchristlich seyen/ Num 97.

Schwärmerisch/ (18) es rühre vom teuffel
her/ wenn Prediger mit der weltlichen Obrig-
keit dräuen/ Num, 98.

Schwärmerisch/ (19) daß er sich fast Offen-
barungen post Num. 58. in margine über den
NB. Offenbarungen rühmet und saget: Wer
das geschmäcket hat/ der weiß das/ und
daß er Num. 101. schreibet: GOTT habe ihn
in Göttlichen und natürlichen dingen er-
leuchtet.

II. Eigene Glossen-erklärungen und ver-
kehrungen der Schrifft.

Als Num. 4. Num. 35. Darum sind so viel
krancke und ungesunde im wahren glauben
unter euch/ &c. Num. 58. & 69. Num. 64. sagt
der Idiot, der sich des Bibel-lesens so hoch
rühmet/ Maria Magdalena habe das beste
theil erwehlet/ Num. 92. Christus sage:
Wer die meinen verfolget und böses anthut/
der habe seinen Augapffel angegriffen.

III. Ver-

Th. IV. Sect. III. Num. XVI. Acta Peter Moritzens zu Halle.
N. 100.dammet ꝛc. Vale. Deß dreyeinigen Schoͤpffers ſtaͤts gefliſſener diener
CHriſti und meines naͤchſten.

N. 101.

Jch ſage nun danck dem dreyeinigen GOtt/ der mich
im Goͤtt-und natuͤrlichen erleuchtet hat.

Bittet/ ſo wird euch gegeben/ ſuchet/ ſo werdet ihr
finden/ klopffet an/ ſo wird euch auffgethan:
Das mercket alle menſchen-kinder.

N. 102.
PETER MORITZ/ Myſtiſcher Sal Operarius.
[fremdsprachliches Material – Zeichen fehlt] Geiſt/ [fremdsprachliches Material – Zeichen fehlt] Seele/ [fremdsprachliches Material – Zeichen fehlt] Leib.
Halleluja/ Halleluja/ Halleluja.
Heilig/ Heilig/ Heilig.
Lob/ Lob/ Lob/
Dem dreyeinigen GOtt/ dem billig ſolches heiliges lob zuſtehet/ Amen.
[Spaltenumbruch]
C.
M. Andr. Chriſtoph. Schubarts
Bedencken uͤber Peter Moritzens
Apologie.

Eiligſt entworffenes bedencken von Peter
Moritzens/ Freytags nach dem I. Sonn-
tag Trinit. war der 18. Junii, in Conſes-
ſu Miniſterii, mir uͤberreichten Schmach-
Schrifft.

Gleich wie aus der Inſpection und durch-
gehend zu erſehen/ daß Peter Moritz ein rech-
ter Ertz-Idiot und grober ungeſchliffener
Ignorant ſeye/ der in Teutſcher Sprache faſt
nicht eine zeile orthographicè ſchreiben/ viel
weniger ein wort Latein (deſſen er ſich doch
zu gebrauchen unternommen/ auch Doctor Pe-
ter oder den Hall-Doctor nennen laͤſſet) zu-
ſammen ſetzen kan/ wie alſobald Num. 1. bre-
vi Apologia, Num. 16. Meus ſymbolum, und
Num. 19. an Primario zu S. Moritz auswei-
ſet/ alſo erhellet beym durchleſen/ daß in der un-
ordentlichen aus vielen ſchwaͤrmeriſch-verfuͤh-
reriſchen buͤchern/ ſonderlich aber auch aus
Precklings Schrifften ohne einigen verſtand
zuſammen geſchmierten ſcartecken und miſch-
maſch zu finden ſind

I. Abſcheuliche ſchreckliche Schwaͤr-
mereyen und grobe irrthuͤmer.

Schwaͤrmeriſch iſt (1) daß Prediger in glau-
bensſachen weltliche Obrigkeit nicht zu huͤlffe
nehmen ſollen/ Num. 11. & Num. 22.

Schwaͤrmeriſch/ (2) daß er die privat beicht
ſchaͤndlich verlaͤſtere/ Num. 25. 75. & 78.

Schwaͤrmeriſch/ (3) daß Chriſtus unſer ſe-
ligkeit an das ſacrament des heiligen Abend-
mahls gar nicht gebunden/ Num. 30. 32. 38. 39.

Schwaͤrmeriſch/ (4) daß er Chriſti hochheili-
ge ſtifftung reformiret/ Num. 31.

Schwaͤrmeriſch/ (5) daß das ſacrament ſeye
dem ſchwachglaͤubigen ein Objectum, dadurch
der glaube bey ihm erwecket werde/ Num. 33.
Und ſeye ſein zeichen und ſiegel/ damit er von
einem unterſchieden wird/ der Chriſtum nicht
bekennet/ Num. 34.

Schwaͤrmeriſch/ (6) ein Chriſt ſoll nicht mit
Menſchen-geſetze genoͤthiget werden/ Num.
54. 58.

Schwaͤrmeriſch/ (7) daß drey unterſchiedene
ſtuͤcke an dem menſchen befindlich/ der geiſt/
ſeele und leib/ Num. 55. & 102.

Schwaͤrmeriſch/ (8) der ſchluͤſſel zur gantzen
Bibel und geheimen weißheit Gottes und der
natur liege darinnen/ daß wir den menſchen
[Spaltenumbruch] vollkoͤmmlich verſtehen koͤnnen in- und aus-
wendig/ Num. 56.

Schwaͤrmeriſch/ (9) die Num. 62. angefuͤhr-
te und ſeltſam probirte meynung von der
neuen geburt.

Schwaͤrmeriſch/ (10) daß er den gebrauch
des Heiligen Abendmahls unterlaſſen/ nicht
nach ſeinem/ ſondern nach GOTTes willen/
Num. 65.

Schwaͤrmeriſch/ (11) daß Chriſtus durch
ihn etwas werde eroͤffnen und an den tag
bringen vielen menſchen zum beſten/ Numer.
66. & 67,

Schwaͤrmeriſch/ (12) daß er die beſitzung
zeitlicher guͤter uͤber die nothdurfft verwirfft/
Num. 70. & 77.

Schwaͤrmeriſch/ (13) daß eine ſolche blind-
heit unter den Chriſten ſeye/ als noch nie ge-
weſen/ ſo lange die welt geſtanden hat/ Nu-
mer. 12.

Schwaͤrmeriſch/ (14) daß man ſich mit nie-
mand in rechten und fechten einlaſſen ſoll/
Num. 81.

Schwaͤrmeriſch/ (15) daß er ſich zum pruͤf-
ſtein machet/ an welchem wahre Chriſten
ſollen probiret werden/ Num. 85.

Schwaͤrmeriſch/ (16) daß Prediger die ein-
reiſſenden ſuͤnden von der cantzel nicht ſtraf-
fen ſolten. Num. 96.

Schwaͤrmeriſch/ (17) daß niemand von ſei-
nes naͤchſten gantz unrechten boͤſen worten und
wercken urtheilen ſoll/ ob ſie Chriſtlich oder
unchriſtlich ſeyen/ Num 97.

Schwaͤrmeriſch/ (18) es ruͤhre vom teuffel
her/ wenn Prediger mit der weltlichen Obrig-
keit draͤuen/ Num, 98.

Schwaͤrmeriſch/ (19) daß er ſich faſt Offen-
barungen poſt Num. 58. in margine uͤber den
NB. Offenbarungen ruͤhmet und ſaget: Wer
das geſchmaͤcket hat/ der weiß das/ und
daß er Num. 101. ſchreibet: GOTT habe ihn
in Goͤttlichen und natuͤrlichen dingen er-
leuchtet.

II. Eigene Gloſſen-erklaͤrungen und ver-
kehrungen der Schrifft.

Als Num. 4. Num. 35. Darum ſind ſo viel
krancke und ungeſunde im wahren glauben
unter euch/ &c. Num. 58. & 69. Num. 64. ſagt
der Idiot, der ſich des Bibel-leſens ſo hoch
ruͤhmet/ Maria Magdalena habe das beſte
theil erwehlet/ Num. 92. Chriſtus ſage:
Wer die meinen verfolget und boͤſes anthut/
der habe ſeinen Augapffel angegriffen.

III. Ver-
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="3">
          <div n="4">
            <div n="5">
              <p><pb facs="#f1011" n="703"/><fw place="top" type="header">Th. <hi rendition="#aq">IV. Sect. III. Num. XVI. Acta</hi> Peter Moritzens zu Halle.</fw><lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">N.</hi> 100.</note>dammet &#xA75B;c. <hi rendition="#aq">Vale.</hi> Deß dreyeinigen Scho&#x0364;pffers <hi rendition="#fr">&#x017F;ta&#x0364;ts gefli&#x017F;&#x017F;ener diener<lb/>
CHri&#x017F;ti und meines na&#x0364;ch&#x017F;ten.</hi></p><lb/>
              <note place="left"><hi rendition="#aq">N.</hi> 101.</note>
              <p> <hi rendition="#et">Jch &#x017F;age nun danck dem dreyeinigen GOtt/ <hi rendition="#fr">der mich<lb/>
im Go&#x0364;tt-und natu&#x0364;rlichen erleuchtet hat.</hi></hi> </p><lb/>
              <p>Bittet/ &#x017F;o wird euch gegeben/ &#x017F;uchet/ &#x017F;o werdet ihr<lb/><hi rendition="#et">finden/ klopffet an/ &#x017F;o wird euch auffgethan:<lb/>
Das mercket alle men&#x017F;chen-kinder.</hi></p><lb/>
              <note place="left"><hi rendition="#aq">N.</hi> 102.</note>
              <closer>
                <salute> <hi rendition="#et"><hi rendition="#g">PETER MORITZ/</hi><hi rendition="#fr">My&#x017F;ti&#x017F;cher</hi><hi rendition="#aq">Sal Operarius.</hi><lb/><gap reason="fm" unit="chars"/> Gei&#x017F;t/ <gap reason="fm" unit="chars"/> Seele/ <gap reason="fm" unit="chars"/> Leib.<lb/>
Halleluja/ Halleluja/ Halleluja.<lb/>
Heilig/ Heilig/ Heilig.<lb/>
Lob/ Lob/ Lob/<lb/>
Dem dreyeinigen GOtt/ dem billig &#x017F;olches heiliges lob zu&#x017F;tehet/ Amen.</hi> </salute>
              </closer><lb/>
              <cb/>
            </div>
          </div>
          <div n="4">
            <head><hi rendition="#aq">C.<lb/>
M. Andr. Chri&#x017F;toph.</hi> Schubarts<lb/><hi rendition="#b">Bedencken u&#x0364;ber Peter Moritzens</hi><lb/><hi rendition="#aq">Apologie.</hi></head><lb/>
            <p>Eilig&#x017F;t entworffenes bedencken von Peter<lb/><hi rendition="#et">Moritzens/ Freytags nach dem <hi rendition="#aq">I.</hi> Sonn-<lb/>
tag <hi rendition="#aq">Trinit.</hi> war der 18. <hi rendition="#aq">Junii, in Con&#x017F;es-<lb/>
&#x017F;u Mini&#x017F;terii,</hi> mir u&#x0364;berreichten Schmach-<lb/>
Schrifft.</hi></p><lb/>
            <p>Gleich wie aus der <hi rendition="#aq">In&#x017F;pection</hi> und durch-<lb/>
gehend zu er&#x017F;ehen/ daß Peter Moritz ein rech-<lb/>
ter Ertz-<hi rendition="#aq">Idiot</hi> und grober unge&#x017F;chliffener<lb/><hi rendition="#aq">Ignorant</hi> &#x017F;eye/ der in Teut&#x017F;cher Sprache fa&#x017F;t<lb/>
nicht eine zeile <hi rendition="#aq">orthographicè</hi> &#x017F;chreiben/ viel<lb/>
weniger ein wort Latein (de&#x017F;&#x017F;en er &#x017F;ich doch<lb/>
zu gebrauchen unternommen/ auch <hi rendition="#aq">Doctor Pe-<lb/>
ter</hi> oder den Hall-<hi rendition="#aq">Doctor</hi> nennen la&#x0364;&#x017F;&#x017F;et) zu-<lb/>
&#x017F;ammen &#x017F;etzen kan/ wie al&#x017F;obald <hi rendition="#aq">Num. 1. bre-<lb/>
vi Apologia, Num. 16. Meus &#x017F;ymbolum,</hi> und<lb/><hi rendition="#aq">Num.</hi> 19. an <hi rendition="#aq">Primario</hi> zu S. Moritz auswei-<lb/>
&#x017F;et/ al&#x017F;o erhellet beym durchle&#x017F;en/ daß in der un-<lb/>
ordentlichen aus vielen &#x017F;chwa&#x0364;rmeri&#x017F;ch-verfu&#x0364;h-<lb/>
reri&#x017F;chen bu&#x0364;chern/ &#x017F;onderlich aber auch aus<lb/>
Precklings Schrifften ohne einigen ver&#x017F;tand<lb/>
zu&#x017F;ammen ge&#x017F;chmierten &#x017F;cartecken und mi&#x017F;ch-<lb/>
ma&#x017F;ch zu finden &#x017F;ind</p><lb/>
            <div n="5">
              <head> <hi rendition="#aq">I.</hi> <hi rendition="#b">Ab&#x017F;cheuliche &#x017F;chreckliche Schwa&#x0364;r-<lb/>
mereyen und grobe irrthu&#x0364;mer.</hi> </head><lb/>
              <p>Schwa&#x0364;rmeri&#x017F;ch i&#x017F;t (1) daß Prediger in glau-<lb/>
bens&#x017F;achen weltliche Obrigkeit nicht zu hu&#x0364;lffe<lb/>
nehmen &#x017F;ollen/ <hi rendition="#aq">Num. 11. &amp; Num.</hi> 22.</p><lb/>
              <p>Schwa&#x0364;rmeri&#x017F;ch/ (2) daß er die <hi rendition="#aq">privat</hi> beicht<lb/>
&#x017F;cha&#x0364;ndlich verla&#x0364;&#x017F;tere/ <hi rendition="#aq">Num. 25. 75. &amp;</hi> 78.</p><lb/>
              <p>Schwa&#x0364;rmeri&#x017F;ch/ (3) daß Chri&#x017F;tus un&#x017F;er &#x017F;e-<lb/>
ligkeit an das <hi rendition="#aq">&#x017F;acrament</hi> des heiligen Abend-<lb/>
mahls gar nicht gebunden/ <hi rendition="#aq">Num.</hi> 30. 32. 38. 39.</p><lb/>
              <p>Schwa&#x0364;rmeri&#x017F;ch/ (4) daß er Chri&#x017F;ti hochheili-<lb/>
ge &#x017F;tifftung <hi rendition="#aq">reformi</hi>ret/ <hi rendition="#aq">Num.</hi> 31.</p><lb/>
              <p>Schwa&#x0364;rmeri&#x017F;ch/ (5) daß das <hi rendition="#aq">&#x017F;acrament</hi> &#x017F;eye<lb/>
dem &#x017F;chwachgla&#x0364;ubigen ein <hi rendition="#aq">Objectum,</hi> dadurch<lb/>
der glaube bey ihm erwecket werde/ <hi rendition="#aq">Num.</hi> 33.<lb/>
Und &#x017F;eye &#x017F;ein zeichen und &#x017F;iegel/ damit er von<lb/>
einem unter&#x017F;chieden wird/ der Chri&#x017F;tum nicht<lb/>
bekennet/ <hi rendition="#aq">Num.</hi> 34.</p><lb/>
              <p>Schwa&#x0364;rmeri&#x017F;ch/ (6) ein Chri&#x017F;t &#x017F;oll nicht mit<lb/>
Men&#x017F;chen-ge&#x017F;etze geno&#x0364;thiget werden/ <hi rendition="#aq">Num.</hi><lb/>
54. 58.</p><lb/>
              <p>Schwa&#x0364;rmeri&#x017F;ch/ (7) daß drey unter&#x017F;chiedene<lb/>
&#x017F;tu&#x0364;cke an dem men&#x017F;chen befindlich/ der gei&#x017F;t/<lb/>
&#x017F;eele und leib/ <hi rendition="#aq">Num. 55. &amp;</hi> 102.</p><lb/>
              <p>Schwa&#x0364;rmeri&#x017F;ch/ (8) der &#x017F;chlu&#x0364;&#x017F;&#x017F;el zur gantzen<lb/>
Bibel und geheimen weißheit Gottes und der<lb/>
natur liege darinnen/ daß wir den men&#x017F;chen<lb/><cb/>
vollko&#x0364;mmlich ver&#x017F;tehen ko&#x0364;nnen in- und aus-<lb/>
wendig/ <hi rendition="#aq">Num.</hi> 56.</p><lb/>
              <p>Schwa&#x0364;rmeri&#x017F;ch/ (9) die <hi rendition="#aq">Num.</hi> 62. angefu&#x0364;hr-<lb/>
te und &#x017F;elt&#x017F;am <hi rendition="#aq">probir</hi>te meynung von der<lb/>
neuen geburt.</p><lb/>
              <p>Schwa&#x0364;rmeri&#x017F;ch/ (10) daß er den gebrauch<lb/>
des Heiligen Abendmahls unterla&#x017F;&#x017F;en/ nicht<lb/>
nach &#x017F;einem/ &#x017F;ondern nach GOTTes willen/<lb/><hi rendition="#aq">Num.</hi> 65.</p><lb/>
              <p>Schwa&#x0364;rmeri&#x017F;ch/ (11) daß Chri&#x017F;tus durch<lb/>
ihn etwas werde ero&#x0364;ffnen und an den tag<lb/>
bringen vielen men&#x017F;chen zum be&#x017F;ten/ <hi rendition="#aq">Numer.<lb/>
66. &amp;</hi> 67,</p><lb/>
              <p>Schwa&#x0364;rmeri&#x017F;ch/ (12) daß er die be&#x017F;itzung<lb/>
zeitlicher gu&#x0364;ter u&#x0364;ber die nothdurfft verwirfft/<lb/><hi rendition="#aq">Num. 70. &amp;</hi> 77.</p><lb/>
              <p>Schwa&#x0364;rmeri&#x017F;ch/ (13) daß eine &#x017F;olche blind-<lb/>
heit unter den Chri&#x017F;ten &#x017F;eye/ als noch nie ge-<lb/>
we&#x017F;en/ &#x017F;o lange die welt ge&#x017F;tanden hat/ <hi rendition="#aq">Nu-<lb/>
mer.</hi> 12.</p><lb/>
              <p>Schwa&#x0364;rmeri&#x017F;ch/ (14) daß man &#x017F;ich mit nie-<lb/>
mand in rechten und fechten einla&#x017F;&#x017F;en &#x017F;oll/<lb/><hi rendition="#aq">Num.</hi> 81.</p><lb/>
              <p>Schwa&#x0364;rmeri&#x017F;ch/ (15) daß er &#x017F;ich zum pru&#x0364;f-<lb/>
&#x017F;tein machet/ an welchem wahre Chri&#x017F;ten<lb/>
&#x017F;ollen <hi rendition="#aq">probi</hi>ret werden/ <hi rendition="#aq">Num.</hi> 85.</p><lb/>
              <p>Schwa&#x0364;rmeri&#x017F;ch/ (16) daß Prediger die ein-<lb/>
rei&#x017F;&#x017F;enden &#x017F;u&#x0364;nden von der cantzel nicht &#x017F;traf-<lb/>
fen &#x017F;olten. <hi rendition="#aq">Num.</hi> 96.</p><lb/>
              <p>Schwa&#x0364;rmeri&#x017F;ch/ (17) daß niemand von &#x017F;ei-<lb/>
nes na&#x0364;ch&#x017F;ten gantz unrechten bo&#x0364;&#x017F;en worten und<lb/>
wercken urtheilen &#x017F;oll/ ob &#x017F;ie Chri&#x017F;tlich oder<lb/>
unchri&#x017F;tlich &#x017F;eyen/ <hi rendition="#aq">Num</hi> 97.</p><lb/>
              <p>Schwa&#x0364;rmeri&#x017F;ch/ (18) es ru&#x0364;hre vom teuffel<lb/>
her/ wenn Prediger mit der weltlichen Obrig-<lb/>
keit dra&#x0364;uen/ <hi rendition="#aq">Num,</hi> 98.</p><lb/>
              <p>Schwa&#x0364;rmeri&#x017F;ch/ (19) daß er &#x017F;ich fa&#x017F;t Offen-<lb/>
barungen <hi rendition="#aq">po&#x017F;t Num. 58. in margine</hi> u&#x0364;ber den<lb/><hi rendition="#aq">NB.</hi> Offenbarungen ru&#x0364;hmet und &#x017F;aget: <hi rendition="#fr">Wer<lb/>
das ge&#x017F;chma&#x0364;cket hat/ der weiß das/</hi> und<lb/>
daß er <hi rendition="#aq">Num.</hi> 101. &#x017F;chreibet: GOTT habe ihn<lb/>
in Go&#x0364;ttlichen und natu&#x0364;rlichen dingen er-<lb/>
leuchtet.</p>
            </div><lb/>
            <div n="5">
              <head> <hi rendition="#aq">II.</hi> <hi rendition="#b">Eigene Glo&#x017F;&#x017F;en-erkla&#x0364;rungen und ver-<lb/>
kehrungen der Schrifft.</hi> </head><lb/>
              <p>Als <hi rendition="#aq">Num. 4. Num.</hi> 35. Darum &#x017F;ind &#x017F;o viel<lb/>
krancke und unge&#x017F;unde <hi rendition="#fr">im wahren glauben<lb/>
unter euch/</hi> <hi rendition="#aq">&amp;c. Num. 58. &amp; 69. Num.</hi> 64. &#x017F;agt<lb/>
der <hi rendition="#aq">Idiot,</hi> der &#x017F;ich des Bibel-le&#x017F;ens &#x017F;o hoch<lb/>
ru&#x0364;hmet/ <hi rendition="#aq">Maria Magdalena</hi> <hi rendition="#fr">habe das be&#x017F;te<lb/>
theil erwehlet/</hi> <hi rendition="#aq">Num.</hi> 92. Chri&#x017F;tus &#x017F;age:<lb/>
Wer die meinen verfolget und bo&#x0364;&#x017F;es anthut/<lb/>
der habe &#x017F;einen <hi rendition="#fr">Augapffel</hi> angegriffen.</p><lb/>
              <fw place="bottom" type="catch"><hi rendition="#aq">III.</hi> Ver-</fw><lb/>
            </div>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[703/1011] Th. IV. Sect. III. Num. XVI. Acta Peter Moritzens zu Halle. dammet ꝛc. Vale. Deß dreyeinigen Schoͤpffers ſtaͤts gefliſſener diener CHriſti und meines naͤchſten. N. 100. Jch ſage nun danck dem dreyeinigen GOtt/ der mich im Goͤtt-und natuͤrlichen erleuchtet hat. Bittet/ ſo wird euch gegeben/ ſuchet/ ſo werdet ihr finden/ klopffet an/ ſo wird euch auffgethan: Das mercket alle menſchen-kinder. PETER MORITZ/ Myſtiſcher Sal Operarius. _ Geiſt/ _ Seele/ _ Leib. Halleluja/ Halleluja/ Halleluja. Heilig/ Heilig/ Heilig. Lob/ Lob/ Lob/ Dem dreyeinigen GOtt/ dem billig ſolches heiliges lob zuſtehet/ Amen. C. M. Andr. Chriſtoph. Schubarts Bedencken uͤber Peter Moritzens Apologie. Eiligſt entworffenes bedencken von Peter Moritzens/ Freytags nach dem I. Sonn- tag Trinit. war der 18. Junii, in Conſes- ſu Miniſterii, mir uͤberreichten Schmach- Schrifft. Gleich wie aus der Inſpection und durch- gehend zu erſehen/ daß Peter Moritz ein rech- ter Ertz-Idiot und grober ungeſchliffener Ignorant ſeye/ der in Teutſcher Sprache faſt nicht eine zeile orthographicè ſchreiben/ viel weniger ein wort Latein (deſſen er ſich doch zu gebrauchen unternommen/ auch Doctor Pe- ter oder den Hall-Doctor nennen laͤſſet) zu- ſammen ſetzen kan/ wie alſobald Num. 1. bre- vi Apologia, Num. 16. Meus ſymbolum, und Num. 19. an Primario zu S. Moritz auswei- ſet/ alſo erhellet beym durchleſen/ daß in der un- ordentlichen aus vielen ſchwaͤrmeriſch-verfuͤh- reriſchen buͤchern/ ſonderlich aber auch aus Precklings Schrifften ohne einigen verſtand zuſammen geſchmierten ſcartecken und miſch- maſch zu finden ſind I. Abſcheuliche ſchreckliche Schwaͤr- mereyen und grobe irrthuͤmer. Schwaͤrmeriſch iſt (1) daß Prediger in glau- bensſachen weltliche Obrigkeit nicht zu huͤlffe nehmen ſollen/ Num. 11. & Num. 22. Schwaͤrmeriſch/ (2) daß er die privat beicht ſchaͤndlich verlaͤſtere/ Num. 25. 75. & 78. Schwaͤrmeriſch/ (3) daß Chriſtus unſer ſe- ligkeit an das ſacrament des heiligen Abend- mahls gar nicht gebunden/ Num. 30. 32. 38. 39. Schwaͤrmeriſch/ (4) daß er Chriſti hochheili- ge ſtifftung reformiret/ Num. 31. Schwaͤrmeriſch/ (5) daß das ſacrament ſeye dem ſchwachglaͤubigen ein Objectum, dadurch der glaube bey ihm erwecket werde/ Num. 33. Und ſeye ſein zeichen und ſiegel/ damit er von einem unterſchieden wird/ der Chriſtum nicht bekennet/ Num. 34. Schwaͤrmeriſch/ (6) ein Chriſt ſoll nicht mit Menſchen-geſetze genoͤthiget werden/ Num. 54. 58. Schwaͤrmeriſch/ (7) daß drey unterſchiedene ſtuͤcke an dem menſchen befindlich/ der geiſt/ ſeele und leib/ Num. 55. & 102. Schwaͤrmeriſch/ (8) der ſchluͤſſel zur gantzen Bibel und geheimen weißheit Gottes und der natur liege darinnen/ daß wir den menſchen vollkoͤmmlich verſtehen koͤnnen in- und aus- wendig/ Num. 56. Schwaͤrmeriſch/ (9) die Num. 62. angefuͤhr- te und ſeltſam probirte meynung von der neuen geburt. Schwaͤrmeriſch/ (10) daß er den gebrauch des Heiligen Abendmahls unterlaſſen/ nicht nach ſeinem/ ſondern nach GOTTes willen/ Num. 65. Schwaͤrmeriſch/ (11) daß Chriſtus durch ihn etwas werde eroͤffnen und an den tag bringen vielen menſchen zum beſten/ Numer. 66. & 67, Schwaͤrmeriſch/ (12) daß er die beſitzung zeitlicher guͤter uͤber die nothdurfft verwirfft/ Num. 70. & 77. Schwaͤrmeriſch/ (13) daß eine ſolche blind- heit unter den Chriſten ſeye/ als noch nie ge- weſen/ ſo lange die welt geſtanden hat/ Nu- mer. 12. Schwaͤrmeriſch/ (14) daß man ſich mit nie- mand in rechten und fechten einlaſſen ſoll/ Num. 81. Schwaͤrmeriſch/ (15) daß er ſich zum pruͤf- ſtein machet/ an welchem wahre Chriſten ſollen probiret werden/ Num. 85. Schwaͤrmeriſch/ (16) daß Prediger die ein- reiſſenden ſuͤnden von der cantzel nicht ſtraf- fen ſolten. Num. 96. Schwaͤrmeriſch/ (17) daß niemand von ſei- nes naͤchſten gantz unrechten boͤſen worten und wercken urtheilen ſoll/ ob ſie Chriſtlich oder unchriſtlich ſeyen/ Num 97. Schwaͤrmeriſch/ (18) es ruͤhre vom teuffel her/ wenn Prediger mit der weltlichen Obrig- keit draͤuen/ Num, 98. Schwaͤrmeriſch/ (19) daß er ſich faſt Offen- barungen poſt Num. 58. in margine uͤber den NB. Offenbarungen ruͤhmet und ſaget: Wer das geſchmaͤcket hat/ der weiß das/ und daß er Num. 101. ſchreibet: GOTT habe ihn in Goͤttlichen und natuͤrlichen dingen er- leuchtet. II. Eigene Gloſſen-erklaͤrungen und ver- kehrungen der Schrifft. Als Num. 4. Num. 35. Darum ſind ſo viel krancke und ungeſunde im wahren glauben unter euch/ &c. Num. 58. & 69. Num. 64. ſagt der Idiot, der ſich des Bibel-leſens ſo hoch ruͤhmet/ Maria Magdalena habe das beſte theil erwehlet/ Num. 92. Chriſtus ſage: Wer die meinen verfolget und boͤſes anthut/ der habe ſeinen Augapffel angegriffen. III. Ver-

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/arnold_ketzerhistorie02_1700
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/arnold_ketzerhistorie02_1700/1011
Zitationshilfe: Arnold, Gottfried: Unpartheyische Kirchen- und Ketzer-Historie. Bd. 2 (T. 3/4). Frankfurt (Main), 1700, S. 703. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/arnold_ketzerhistorie02_1700/1011>, abgerufen am 25.04.2024.