Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Basedow, Johann Bernhard: Die ganze Natürliche Weisheit im Privatstande der gesitteten Bürger. Halle (Saale) u. a., [1768].

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

Eignes Nachdenken
jede Reihe von Dingen, die nach einander ihren
Anfang nahmen, hat irgend einmal ihren Anfang
gehabt. Es war einmal ein erster Anfang
aller derer Dinge, die nicht von Ewigkeit
waren.

Vor dem ersten Anfange war Etwas
von Ewigkeit. Denn der erste Anfang geschah
nicht ohne Ursache.

Alle vergangene, gegenwärtige und künftige
Dinge, welche nicht von Ewigkeit waren, heis-
sen die Welt.

Die Welt hatte also einen Anfang, und
das Ewige war ihre Ursache.

§. 7.

Jn de[r] Welt, so weit wir sie kennen, ist ein
Uebergewicht der Glückseligkeit, oder eine
grössere Summe von angenehmen als unangeneh-
men Empfindungen und Zuständen der lebendigen
Wesen.

Das Böse in der Welt ist mit dem Guten
so verbunden, daß das Böse mehr Gutes wirkt,
oder aus solchen Ursachen kömmt, welche mehr
Gutes wirken. Dieses lernen wir täglich mehr
einsehn, je mehr wir auf die Ursachen und Wir-
kungen der Dinge Achtung geben.

Die Welt ist also für die lebendigen We-
sen vorzüglich gut. Das Uebel ist zwar kein

Theil

Eignes Nachdenken
jede Reihe von Dingen, die nach einander ihren
Anfang nahmen, hat irgend einmal ihren Anfang
gehabt. Es war einmal ein erſter Anfang
aller derer Dinge, die nicht von Ewigkeit
waren.

Vor dem erſten Anfange war Etwas
von Ewigkeit. Denn der erſte Anfang geſchah
nicht ohne Urſache.

Alle vergangene, gegenwaͤrtige und kuͤnftige
Dinge, welche nicht von Ewigkeit waren, heiſ-
ſen die Welt.

Die Welt hatte alſo einen Anfang, und
das Ewige war ihre Urſache.

§. 7.

Jn de[r] Welt, ſo weit wir ſie kennen, iſt ein
Uebergewicht der Glückſeligkeit, oder eine
groͤſſere Summe von angenehmen als unangeneh-
men Empfindungen und Zuſtaͤnden der lebendigen
Weſen.

Das Böſe in der Welt iſt mit dem Guten
ſo verbunden, daß das Boͤſe mehr Gutes wirkt,
oder aus ſolchen Urſachen koͤmmt, welche mehr
Gutes wirken. Dieſes lernen wir taͤglich mehr
einſehn, je mehr wir auf die Urſachen und Wir-
kungen der Dinge Achtung geben.

Die Welt iſt alſo für die lebendigen We-
ſen vorzüglich gut. Das Uebel iſt zwar kein

Theil
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0032" n="8"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Eignes Nachdenken</hi></fw><lb/>
jede Reihe von Dingen, die nach einander ihren<lb/>
Anfang nahmen, hat irgend einmal ihren Anfang<lb/>
gehabt. <hi rendition="#fr">Es war einmal ein er&#x017F;ter Anfang<lb/>
aller derer Dinge, die nicht von Ewigkeit<lb/>
waren.</hi></p><lb/>
          <p><hi rendition="#fr">Vor dem er&#x017F;ten Anfange war Etwas<lb/>
von Ewigkeit.</hi> Denn der er&#x017F;te Anfang ge&#x017F;chah<lb/>
nicht ohne Ur&#x017F;ache.</p><lb/>
          <p>Alle vergangene, gegenwa&#x0364;rtige und ku&#x0364;nftige<lb/>
Dinge, welche nicht von Ewigkeit waren, <hi rendition="#fr">hei&#x017F;-<lb/>
&#x017F;en die Welt.</hi></p><lb/>
          <p> <hi rendition="#fr">Die Welt hatte al&#x017F;o einen Anfang, und<lb/>
das Ewige war ihre Ur&#x017F;ache.</hi> </p>
        </div><lb/>
        <div n="2">
          <head>§. 7.</head><lb/>
          <p>Jn de<supplied>r</supplied> Welt, &#x017F;o weit wir &#x017F;ie kennen, i&#x017F;t ein<lb/><hi rendition="#fr">Uebergewicht der Glück&#x017F;eligkeit,</hi> oder eine<lb/>
gro&#x0364;&#x017F;&#x017F;ere Summe von angenehmen als unangeneh-<lb/>
men Empfindungen und Zu&#x017F;ta&#x0364;nden der lebendigen<lb/>
We&#x017F;en.</p><lb/>
          <p><hi rendition="#fr">Das Bö&#x017F;e in der Welt i&#x017F;t mit dem Guten<lb/>
&#x017F;o verbunden,</hi> daß das Bo&#x0364;&#x017F;e mehr Gutes wirkt,<lb/>
oder aus &#x017F;olchen Ur&#x017F;achen ko&#x0364;mmt, welche mehr<lb/>
Gutes wirken. Die&#x017F;es lernen wir ta&#x0364;glich mehr<lb/>
ein&#x017F;ehn, je mehr wir auf die Ur&#x017F;achen und Wir-<lb/>
kungen der Dinge Achtung geben.</p><lb/>
          <p><hi rendition="#fr">Die Welt i&#x017F;t al&#x017F;o für die lebendigen We-<lb/>
&#x017F;en vorzüglich gut.</hi> Das Uebel i&#x017F;t zwar kein<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">Theil</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[8/0032] Eignes Nachdenken jede Reihe von Dingen, die nach einander ihren Anfang nahmen, hat irgend einmal ihren Anfang gehabt. Es war einmal ein erſter Anfang aller derer Dinge, die nicht von Ewigkeit waren. Vor dem erſten Anfange war Etwas von Ewigkeit. Denn der erſte Anfang geſchah nicht ohne Urſache. Alle vergangene, gegenwaͤrtige und kuͤnftige Dinge, welche nicht von Ewigkeit waren, heiſ- ſen die Welt. Die Welt hatte alſo einen Anfang, und das Ewige war ihre Urſache. §. 7. Jn der Welt, ſo weit wir ſie kennen, iſt ein Uebergewicht der Glückſeligkeit, oder eine groͤſſere Summe von angenehmen als unangeneh- men Empfindungen und Zuſtaͤnden der lebendigen Weſen. Das Böſe in der Welt iſt mit dem Guten ſo verbunden, daß das Boͤſe mehr Gutes wirkt, oder aus ſolchen Urſachen koͤmmt, welche mehr Gutes wirken. Dieſes lernen wir taͤglich mehr einſehn, je mehr wir auf die Urſachen und Wir- kungen der Dinge Achtung geben. Die Welt iſt alſo für die lebendigen We- ſen vorzüglich gut. Das Uebel iſt zwar kein Theil

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/basedow_weisheit_1768
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/basedow_weisheit_1768/32
Zitationshilfe: Basedow, Johann Bernhard: Die ganze Natürliche Weisheit im Privatstande der gesitteten Bürger. Halle (Saale) u. a., [1768], S. 8. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/basedow_weisheit_1768/32>, abgerufen am 19.04.2024.