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Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681.

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Die XVI. Laster Predigt/
den/ die seine Früchten bringen. Matth. 2[verlorenes Material - 1 Zeichen fehlt]. Die zur angestellten geistlichen
Malzeit deß Evangelii geladen/ aber auß Undanck nicht kommen seyn/ denen
betheuret der HErr/ es soll ihrer keiner sein Abendmal mehr schmecken. Luc. 14.
Deß Undanckbaren Hoffnung soll wie ein Reiff im Winter zergehen/ und wie
ein unnütz Wasser verfliessen. Weißh. 16. Der HERR will sein Korn und
Most/ Woll und Flachs/ und was er mehr gegeben/ den Undanckbaren zu sei-
ner Zeit wieder vor ihren Augen hinweg nemmen. Os. 2. Ja die Undanckba-
ren und Bösen werden behalten aufden Tag deß Verderbens/ und auf den
Tag deß Grimms bleiben sie. Job. 21. Exempel haben wir hievon voll auf/
um deß Undancks willen gegen Gott/ und seinen unaußsprechlichen Woltha-
ten/ die GOtt der HERR unsern ersten Eltern in der Schöpffung ertheilet/
seyn sie und alle ihre Nachkommenen deß Paradyß/ ja deß Göttlichen Eben-
bilds beraubt. 1. Mos. 3. Um deß Undancks willen gegen GOtt/ und seine viel-
faltige Wunder und Gutthaten/ die GOtt der HErr an den Kindern Jsrael
gethan/ sie auß der Dienstbarkeit Pharaonis außgeführt/ mit Himmel-Brot
und Wachtlen gespeiset/ mit Wasser auß dem Felsen geträncket/ in der Wü-
sten deß Tags durch eine Wolcken/ und deß Nachts durch eine Feur-Säule/
von einem Ort zu dem andern geführet/ wider ihre Feinde geschützet/ und das
gelobte Land/ darinnen Milch und Honig geflossen/ verheissen/ musten alle die
streitbar auß Egypten außgezogen waren/ in der Wüsten sterben/ allein Josua
und Caleb außgenommen. Dann der HERR schwur ihnen in seinem Zorn/
sie sollen zu seiner Ruhe nicht kommen/ Ps. 95. Um deß Undancks willen ge-
gen GOtt und dem Messia haben die Juden ihren Tempel und Gottesdienst/
Statt und Land/ ja Gott selbs/ sein Wort und den Himmel dazu verlohren/
seyn verstarret/ verworffen und verflucht zeitlich und ewiglich. Und D. Lu-
ther sagt/ er sorge leyder/ es werde Teutschland einmal auch so gehen/ daß man
sagen werde/ da ligt das liebe Teutschland zerstöret und verheeret/ um ihres Un-
dancks willen/ gegen GOtt und seinem Wort. Setzt aber hinzu: GOtt
gebe/ daß wir und unsere Kinder alsdenn tod seyn/ und das Unglück nicht se-
hen. Tom. 7. f 350.

Summa.

Und das ist das 13. Laster/ so eigentlich wider GOtt den HErrn lauffe
und streittet/ nemlich die Undanckbarkeit/ da wir gehört/ daß ein jeder Christ
sich dafür hüten solle/ weil dasselbe sündlich/ schändtlich und schädlich ist. Nach
Anleitung der verlesenen Worten/ da der HErr Christus über die undanckba-
re Männer klagt/ die er von ihrem Aussatz gereiniget hatte; Seyn ihr nicht Ze-
hen rein worden/ etc. Luc. 17.

Gebrauch dieser Lehr.
I.
Warnung
Vor dem
Undanck/

I. WArnung/ daß wir uns allesamt vor diesem sündlichen/ schändt-
lichen/ und schädlichen Laster hüten/ und Gott dem HErrn für
seine vielfältige Wolthaten nicht undanckbar seyen. Aber ley-

der/

Die XVI. Laſter Predigt/
den/ die ſeine Fruͤchten bringen. Matth. 2[verlorenes Material – 1 Zeichen fehlt]. Die zur angeſtellten geiſtlichen
Malzeit deß Evangelii geladen/ aber auß Undanck nicht kommen ſeyn/ denen
betheuret der HErꝛ/ es ſoll ihrer keiner ſein Abendmal mehr ſchmecken. Luc. 14.
Deß Undanckbaren Hoffnung ſoll wie ein Reiff im Winter zergehen/ und wie
ein unnuͤtz Waſſer verflieſſen. Weißh. 16. Der HERR will ſein Korn und
Moſt/ Woll und Flachs/ und was er mehr gegeben/ den Undanckbaren zu ſei-
ner Zeit wieder vor ihren Augen hinweg nemmen. Oſ. 2. Ja die Undanckba-
ren und Boͤſen werden behalten aufden Tag deß Verderbens/ und auf den
Tag deß Grimms bleiben ſie. Job. 21. Exempel haben wir hievon voll auf/
um deß Undancks willen gegen Gott/ und ſeinen unaußſprechlichen Woltha-
ten/ die GOtt der HERR unſern erſten Eltern in der Schoͤpffung ertheilet/
ſeyn ſie und alle ihre Nachkommenen deß Paradyß/ ja deß Goͤttlichen Eben-
bilds beraubt. 1. Moſ. 3. Um deß Undancks willen gegen GOtt/ und ſeine viel-
faltige Wunder und Gutthaten/ die GOtt der HErꝛ an den Kindern Jſrael
gethan/ ſie auß der Dienſtbarkeit Pharaonis außgefuͤhrt/ mit Himmel-Brot
und Wachtlen geſpeiſet/ mit Waſſer auß dem Felſen getraͤncket/ in der Wuͤ-
ſten deß Tags durch eine Wolcken/ und deß Nachts durch eine Feur-Saͤule/
von einem Ort zu dem andern gefuͤhret/ wider ihre Feinde geſchuͤtzet/ und das
gelobte Land/ darinnen Milch und Honig gefloſſen/ verheiſſen/ muſten alle die
ſtreitbar auß Egypten außgezogen waren/ in der Wuͤſten ſterben/ allein Joſua
und Caleb außgenommen. Dann der HERR ſchwur ihnen in ſeinem Zorn/
ſie ſollen zu ſeiner Ruhe nicht kommen/ Pſ. 95. Um deß Undancks willen ge-
gen GOtt und dem Meſſia haben die Juden ihren Tempel und Gottesdienſt/
Statt und Land/ ja Gott ſelbs/ ſein Wort und den Himmel dazu verlohren/
ſeyn verſtarret/ verworffen und verflucht zeitlich und ewiglich. Und D. Lu-
ther ſagt/ er ſorge leyder/ es werde Teutſchland einmal auch ſo gehen/ daß man
ſagen werde/ da ligt das liebe Teutſchland zerſtoͤret und verheeret/ um ihres Un-
dancks willen/ gegen GOtt und ſeinem Wort. Setzt aber hinzu: GOtt
gebe/ daß wir und unſere Kinder alsdenn tod ſeyn/ und das Ungluͤck nicht ſe-
hen. Tom. 7. f 350.

Summa.

Und das iſt das 13. Laſter/ ſo eigentlich wider GOtt den HErꝛn lauffe
und ſtreittet/ nemlich die Undanckbarkeit/ da wir gehoͤrt/ daß ein jeder Chriſt
ſich dafuͤr huͤten ſolle/ weil daſſelbe ſuͤndlich/ ſchaͤndtlich und ſchaͤdlich iſt. Nach
Anleitung der verleſenen Worten/ da der HErꝛ Chriſtus uͤber die undanckba-
re Maͤnner klagt/ die er von ihrem Auſſatz gereiniget hatte; Seyn ihr nicht Ze-
hen rein worden/ ꝛc. Luc. 17.

Gebrauch dieſer Lehr.
I.
Warnung
Vor dem
Undanck/

I. WArnung/ daß wir uns alleſamt vor dieſem ſuͤndlichen/ ſchaͤndt-
lichen/ und ſchaͤdlichen Laſter huͤten/ und Gott dem HErꝛn fuͤr
ſeine vielfaͤltige Wolthaten nicht undanckbar ſeyen. Aber ley-

der/
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[140/0210] Die XVI. Laſter Predigt/ den/ die ſeine Fruͤchten bringen. Matth. 2_. Die zur angeſtellten geiſtlichen Malzeit deß Evangelii geladen/ aber auß Undanck nicht kommen ſeyn/ denen betheuret der HErꝛ/ es ſoll ihrer keiner ſein Abendmal mehr ſchmecken. Luc. 14. Deß Undanckbaren Hoffnung ſoll wie ein Reiff im Winter zergehen/ und wie ein unnuͤtz Waſſer verflieſſen. Weißh. 16. Der HERR will ſein Korn und Moſt/ Woll und Flachs/ und was er mehr gegeben/ den Undanckbaren zu ſei- ner Zeit wieder vor ihren Augen hinweg nemmen. Oſ. 2. Ja die Undanckba- ren und Boͤſen werden behalten aufden Tag deß Verderbens/ und auf den Tag deß Grimms bleiben ſie. Job. 21. Exempel haben wir hievon voll auf/ um deß Undancks willen gegen Gott/ und ſeinen unaußſprechlichen Woltha- ten/ die GOtt der HERR unſern erſten Eltern in der Schoͤpffung ertheilet/ ſeyn ſie und alle ihre Nachkommenen deß Paradyß/ ja deß Goͤttlichen Eben- bilds beraubt. 1. Moſ. 3. Um deß Undancks willen gegen GOtt/ und ſeine viel- faltige Wunder und Gutthaten/ die GOtt der HErꝛ an den Kindern Jſrael gethan/ ſie auß der Dienſtbarkeit Pharaonis außgefuͤhrt/ mit Himmel-Brot und Wachtlen geſpeiſet/ mit Waſſer auß dem Felſen getraͤncket/ in der Wuͤ- ſten deß Tags durch eine Wolcken/ und deß Nachts durch eine Feur-Saͤule/ von einem Ort zu dem andern gefuͤhret/ wider ihre Feinde geſchuͤtzet/ und das gelobte Land/ darinnen Milch und Honig gefloſſen/ verheiſſen/ muſten alle die ſtreitbar auß Egypten außgezogen waren/ in der Wuͤſten ſterben/ allein Joſua und Caleb außgenommen. Dann der HERR ſchwur ihnen in ſeinem Zorn/ ſie ſollen zu ſeiner Ruhe nicht kommen/ Pſ. 95. Um deß Undancks willen ge- gen GOtt und dem Meſſia haben die Juden ihren Tempel und Gottesdienſt/ Statt und Land/ ja Gott ſelbs/ ſein Wort und den Himmel dazu verlohren/ ſeyn verſtarret/ verworffen und verflucht zeitlich und ewiglich. Und D. Lu- ther ſagt/ er ſorge leyder/ es werde Teutſchland einmal auch ſo gehen/ daß man ſagen werde/ da ligt das liebe Teutſchland zerſtoͤret und verheeret/ um ihres Un- dancks willen/ gegen GOtt und ſeinem Wort. Setzt aber hinzu: GOtt gebe/ daß wir und unſere Kinder alsdenn tod ſeyn/ und das Ungluͤck nicht ſe- hen. Tom. 7. f 350. Und das iſt das 13. Laſter/ ſo eigentlich wider GOtt den HErꝛn lauffe und ſtreittet/ nemlich die Undanckbarkeit/ da wir gehoͤrt/ daß ein jeder Chriſt ſich dafuͤr huͤten ſolle/ weil daſſelbe ſuͤndlich/ ſchaͤndtlich und ſchaͤdlich iſt. Nach Anleitung der verleſenen Worten/ da der HErꝛ Chriſtus uͤber die undanckba- re Maͤnner klagt/ die er von ihrem Auſſatz gereiniget hatte; Seyn ihr nicht Ze- hen rein worden/ ꝛc. Luc. 17. Gebrauch dieſer Lehr. I. WArnung/ daß wir uns alleſamt vor dieſem ſuͤndlichen/ ſchaͤndt- lichen/ und ſchaͤdlichen Laſter huͤten/ und Gott dem HErꝛn fuͤr ſeine vielfaͤltige Wolthaten nicht undanckbar ſeyen. Aber ley- der/

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Zitationshilfe: Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681. , S. 140. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/bauller_lasterspiegel_1681/210>, abgerufen am 24.04.2024.