Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681.

Bild:
<< vorherige Seite

von Gleichstellung dieser Welt.
auch verstanden oder genommen in unserm vorhabenden Text/ da Paulus
sagt von dieser Welt/ das ist/ von den gottlosen Weltkindern/ von dem E-
picurischen/ sichern Welthauffen/ und derselben ärger lichen verdammlichen
Welthändlen/ und gebeut/ es sollen die Christen sich ihnen nicht gleich stellen.stellet euch
nit gleich.

Jn der Grundsprach steht ein sonderlich Wort sukhematize[fremdsprachliches Material - 1 Zeichen fehlt]the, und heisst: Ver-
stellet und vermummet euch nicht in die heßliche Larven und Narrenkappen/
wie die gottlose Welt thut. Dann der H. Apostel vergleicht hierinnen die
Welt und gottlose Weltkinder mit einer Comoedi oder Schauspiel/ da die
Comoedianten oder Spieler sich auf mancherley weise verstellen und verklei-
den/ sich wunderlich und närrisch stellen und gebärden/ also auch die Welt ver-
mummet und verstellet sich mit allerley vor setzlichen Sünden/ Schand und
Lastern/ und will noch darinnen gerühmt und gelobet seyn/ will noch grosse
Ehr damit aufheben: Gleich wie aber die jenige/ die einem solchen offenen
Spiel oder Comoedi zusehen/ darum nicht hingehen/ und auch dergleichen
Narrenkleider anzuziehen begehren; Also/ sagt S. Paulus/ sollen auch wir
Christen/ die wir solch Ungebühr und ärgerlich gottloß Wesen/ in der Welt/
und an der Welt und Weltkindern sehen/ unser Christen Gebühr drum nicht
verlassen/ und der Welt nachlauffen und nachäffen/ daß wirs der Welt in ih-
rem Sünd- und Schandwesen nachmachen und mit halten wolten/ sondern
solch Welt- und Teufel-Larven sollen wir meiden/ und bey Christo in unserm
Christenthum/ in rechtem Glauben und gottseligem Wandel/ beständig/ wie
den Christen zustehet/ biß an unser seliges Ende verharren.

Lehr.Lehr.
Der Welt
soll sich ein
Christ nicht
gleich stel-
len.

HJerbey haben wir nun wieder von einem andern Laster zu reden/ das ei-
gentlich auf den Lasterhafften Menschen sihet und gehet/ und ist die
Gleichstellung dieser Welt/ daß ein Christ sich dieser ärgerlichen gottlo-
sen Welt nicht gleich stellen solle/ und das um nachfolgender 4. Ursa-
chen willen.

I.
Weils Gott
verbeut/

I. Weil uns GOtt der HErr solche Gleichstellung der Welt/ in sei-
nem H. Wort hoch verbotten. Jn unserm erklärten Text sagt S. Paulus/
stellet euch nicht dieser Welt gleich. Eben das wird uns mit andern Worten/
aber in gleichem Verstand in vielen anderen Sprüchen H. Schrifft/ Altes und
Neuen Testaments auch verbotten. Du solt nicht folgen der Menge zum bö-
sen/ sagt der HErr. 2. Mos. 23. Folge nicht bösen Leuten/ und wünsche nicht bey
ihnen zu seyn/ sagt Salomo in Spr. 24. David sagt: Wol dem/ der nicht
wandelt im Rath der Gottlosen/ noch tritt auf den Weg der Sünder/ noch si-
tzet da die Spötter sitzen. Psalm. 1. Weichet/ weichet/ ziehet auß von dannen/
gehet auß von ihr und reiniget euch. Esa. 52. Verlaß dich nicht drauf/ daß

der
L l l

von Gleichſtellung dieſer Welt.
auch verſtanden oder genommen in unſerm vorhabenden Text/ da Paulus
ſagt von dieſer Welt/ das iſt/ von den gottloſen Weltkindern/ von dem E-
picuriſchen/ ſichern Welthauffen/ und derſelben aͤrger lichen verdammlichen
Welthaͤndlen/ und gebeut/ es ſollen die Chriſten ſich ihnen nicht gleich ſtellen.ſtellet euch
nit gleich.

Jn der Grundſprach ſteht ein ſonderlich Wort συχηματίζε[fremdsprachliches Material – 1 Zeichen fehlt]ϑε, und heiſſt: Ver-
ſtellet und vermummet euch nicht in die heßliche Larven und Narꝛenkappen/
wie die gottloſe Welt thut. Dann der H. Apoſtel vergleicht hierinnen die
Welt und gottloſe Weltkinder mit einer Comœdi oder Schauſpiel/ da die
Comœdianten oder Spieler ſich auf mancherley weiſe verſtellen und verklei-
den/ ſich wunderlich und naͤrriſch ſtellen und gebaͤrden/ alſo auch die Welt ver-
mummet und verſtellet ſich mit allerley vor ſetzlichen Suͤnden/ Schand und
Laſtern/ und will noch darinnen geruͤhmt und gelobet ſeyn/ will noch groſſe
Ehr damit aufheben: Gleich wie aber die jenige/ die einem ſolchen offenen
Spiel oder Comœdi zuſehen/ darum nicht hingehen/ und auch dergleichen
Narꝛenkleider anzuziehen begehren; Alſo/ ſagt S. Paulus/ ſollen auch wir
Chriſten/ die wir ſolch Ungebuͤhr und aͤrgerlich gottloß Weſen/ in der Welt/
und an der Welt und Weltkindern ſehen/ unſer Chriſten Gebuͤhr drum nicht
verlaſſen/ und der Welt nachlauffen und nachaͤffen/ daß wirs der Welt in ih-
rem Suͤnd- und Schandweſen nachmachen und mit halten wolten/ ſondern
ſolch Welt- und Teufel-Larven ſollen wir meiden/ und bey Chriſto in unſerm
Chriſtenthum/ in rechtem Glauben und gottſeligem Wandel/ beſtaͤndig/ wie
den Chriſten zuſtehet/ biß an unſer ſeliges Ende verharren.

Lehr.Lehr.
Der Welt
ſoll ſich ein
Chriſt nicht
gleich ſtel-
len.

HJerbey haben wir nun wieder von einem andern Laſter zu reden/ das ei-
gentlich auf den Laſterhafften Menſchen ſihet und gehet/ und iſt die
Gleichſtellung dieſer Welt/ daß ein Chriſt ſich dieſer aͤrgerlichen gottlo-
ſen Welt nicht gleich ſtellen ſolle/ und das um nachfolgender 4. Urſa-
chen willen.

I.
Weils Gott
verbeut/

I. Weil uns GOtt der HErꝛ ſolche Gleichſtellung der Welt/ in ſei-
nem H. Wort hoch verbotten. Jn unſerm erklaͤrten Text ſagt S. Paulus/
ſtellet euch nicht dieſer Welt gleich. Eben das wird uns mit andern Worten/
aber in gleichem Verſtand in vielen anderen Spruͤchen H. Schrifft/ Altes und
Neuen Teſtaments auch verbotten. Du ſolt nicht folgen der Menge zum boͤ-
ſen/ ſagt der HErꝛ. 2. Moſ. 23. Folge nicht boͤſen Leuten/ und wuͤnſche nicht bey
ihnen zu ſeyn/ ſagt Salomo in Spr. 24. David ſagt: Wol dem/ der nicht
wandelt im Rath der Gottloſen/ noch tritt auf den Weg der Suͤnder/ noch ſi-
tzet da die Spoͤtter ſitzen. Pſalm. 1. Weichet/ weichet/ ziehet auß von dannen/
gehet auß von ihr und reiniget euch. Eſa. 52. Verlaß dich nicht drauf/ daß

der
L l l
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0519" n="449"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">von Gleich&#x017F;tellung die&#x017F;er Welt.</hi></fw><lb/>
auch ver&#x017F;tanden oder genommen in un&#x017F;erm vorhabenden Text/ da Paulus<lb/>
&#x017F;agt <hi rendition="#fr">von die&#x017F;er Welt/</hi> das i&#x017F;t/ von den gottlo&#x017F;en Weltkindern/ von dem E-<lb/>
picuri&#x017F;chen/ &#x017F;ichern Welthauffen/ und der&#x017F;elben a&#x0364;rger lichen verdammlichen<lb/>
Weltha&#x0364;ndlen/ und gebeut/ es &#x017F;ollen die Chri&#x017F;ten &#x017F;ich ihnen nicht gleich &#x017F;tellen.<note place="right">&#x017F;tellet euch<lb/>
nit gleich.</note><lb/>
Jn der Grund&#x017F;prach &#x017F;teht ein &#x017F;onderlich Wort &#x03C3;&#x03C5;&#x03C7;&#x03B7;&#x03BC;&#x03B1;&#x03C4;&#x03AF;&#x03B6;&#x03B5;<gap reason="fm" unit="chars" quantity="1"/>&#x03D1;&#x03B5;, und hei&#x017F;&#x017F;t: Ver-<lb/>
&#x017F;tellet und vermummet euch nicht in die heßliche Larven und Nar&#xA75B;enkappen/<lb/>
wie die gottlo&#x017F;e Welt thut. Dann der H. Apo&#x017F;tel vergleicht hierinnen die<lb/>
Welt und gottlo&#x017F;e Weltkinder mit einer <hi rendition="#aq">Com&#x0153;di</hi> oder Schau&#x017F;piel/ da die<lb/><hi rendition="#aq">Com&#x0153;dian</hi>ten oder Spieler &#x017F;ich auf mancherley wei&#x017F;e ver&#x017F;tellen und verklei-<lb/>
den/ &#x017F;ich wunderlich und na&#x0364;rri&#x017F;ch &#x017F;tellen und geba&#x0364;rden/ al&#x017F;o auch die Welt ver-<lb/>
mummet und ver&#x017F;tellet &#x017F;ich mit allerley vor &#x017F;etzlichen Su&#x0364;nden/ Schand und<lb/>
La&#x017F;tern/ und will noch darinnen geru&#x0364;hmt und gelobet &#x017F;eyn/ will noch gro&#x017F;&#x017F;e<lb/>
Ehr damit aufheben: Gleich wie aber die jenige/ die einem &#x017F;olchen offenen<lb/>
Spiel oder <hi rendition="#aq">Com&#x0153;di</hi> zu&#x017F;ehen/ darum nicht hingehen/ und auch dergleichen<lb/>
Nar&#xA75B;enkleider anzuziehen begehren; Al&#x017F;o/ &#x017F;agt S. Paulus/ &#x017F;ollen auch wir<lb/>
Chri&#x017F;ten/ die wir &#x017F;olch Ungebu&#x0364;hr und a&#x0364;rgerlich gottloß We&#x017F;en/ in der Welt/<lb/>
und an der Welt und Weltkindern &#x017F;ehen/ un&#x017F;er Chri&#x017F;ten Gebu&#x0364;hr drum nicht<lb/>
verla&#x017F;&#x017F;en/ und der Welt nachlauffen und nacha&#x0364;ffen/ daß wirs der Welt in ih-<lb/>
rem Su&#x0364;nd- und Schandwe&#x017F;en nachmachen und mit halten wolten/ &#x017F;ondern<lb/>
&#x017F;olch Welt- und Teufel-Larven &#x017F;ollen wir meiden/ und bey Chri&#x017F;to in un&#x017F;erm<lb/>
Chri&#x017F;tenthum/ in rechtem Glauben und gott&#x017F;eligem Wandel/ be&#x017F;ta&#x0364;ndig/ wie<lb/>
den Chri&#x017F;ten zu&#x017F;tehet/ biß an un&#x017F;er &#x017F;eliges Ende verharren.</p>
        </div><lb/>
        <div n="2">
          <head> <hi rendition="#fr">Lehr.</hi> </head>
          <note place="right">Lehr.<lb/>
Der Welt<lb/>
&#x017F;oll &#x017F;ich ein<lb/>
Chri&#x017F;t nicht<lb/>
gleich &#x017F;tel-<lb/>
len.</note><lb/>
          <p><hi rendition="#in">H</hi>Jerbey haben wir nun wieder von einem andern La&#x017F;ter zu reden/ das ei-<lb/>
gentlich auf den La&#x017F;terhafften Men&#x017F;chen &#x017F;ihet und gehet/ und i&#x017F;t die<lb/>
Gleich&#x017F;tellung die&#x017F;er Welt/ daß ein Chri&#x017F;t &#x017F;ich die&#x017F;er a&#x0364;rgerlichen gottlo-<lb/>
&#x017F;en Welt nicht gleich &#x017F;tellen &#x017F;olle/ und das um nachfolgender 4. Ur&#x017F;a-<lb/>
chen willen.</p>
          <note place="right"><hi rendition="#aq">I.</hi><lb/>
Weils Gott<lb/>
verbeut/</note><lb/>
          <p><hi rendition="#b"><hi rendition="#aq">I.</hi></hi> Weil uns GOtt der HEr&#xA75B; &#x017F;olche Gleich&#x017F;tellung der Welt/ in &#x017F;ei-<lb/>
nem H. Wort hoch verbotten. Jn un&#x017F;erm erkla&#x0364;rten Text &#x017F;agt S. Paulus/<lb/>
&#x017F;tellet euch nicht die&#x017F;er Welt gleich. Eben das wird uns mit andern Worten/<lb/>
aber in gleichem Ver&#x017F;tand in vielen anderen Spru&#x0364;chen H. Schrifft/ Altes und<lb/>
Neuen Te&#x017F;taments auch verbotten. Du &#x017F;olt nicht folgen der Menge zum bo&#x0364;-<lb/>
&#x017F;en/ &#x017F;agt der HEr&#xA75B;. 2. Mo&#x017F;. 23. Folge nicht bo&#x0364;&#x017F;en Leuten/ und wu&#x0364;n&#x017F;che nicht bey<lb/>
ihnen zu &#x017F;eyn/ &#x017F;agt Salomo in Spr. 24. David &#x017F;agt: Wol dem/ der nicht<lb/>
wandelt im Rath der Gottlo&#x017F;en/ noch tritt auf den Weg der Su&#x0364;nder/ noch &#x017F;i-<lb/>
tzet da die Spo&#x0364;tter &#x017F;itzen. P&#x017F;alm. 1. Weichet/ weichet/ ziehet auß von dannen/<lb/>
gehet auß von ihr und reiniget euch. E&#x017F;a. 52. Verlaß dich nicht drauf/ daß<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">L l l</fw><fw place="bottom" type="catch">der</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[449/0519] von Gleichſtellung dieſer Welt. auch verſtanden oder genommen in unſerm vorhabenden Text/ da Paulus ſagt von dieſer Welt/ das iſt/ von den gottloſen Weltkindern/ von dem E- picuriſchen/ ſichern Welthauffen/ und derſelben aͤrger lichen verdammlichen Welthaͤndlen/ und gebeut/ es ſollen die Chriſten ſich ihnen nicht gleich ſtellen. Jn der Grundſprach ſteht ein ſonderlich Wort συχηματίζε_ϑε, und heiſſt: Ver- ſtellet und vermummet euch nicht in die heßliche Larven und Narꝛenkappen/ wie die gottloſe Welt thut. Dann der H. Apoſtel vergleicht hierinnen die Welt und gottloſe Weltkinder mit einer Comœdi oder Schauſpiel/ da die Comœdianten oder Spieler ſich auf mancherley weiſe verſtellen und verklei- den/ ſich wunderlich und naͤrriſch ſtellen und gebaͤrden/ alſo auch die Welt ver- mummet und verſtellet ſich mit allerley vor ſetzlichen Suͤnden/ Schand und Laſtern/ und will noch darinnen geruͤhmt und gelobet ſeyn/ will noch groſſe Ehr damit aufheben: Gleich wie aber die jenige/ die einem ſolchen offenen Spiel oder Comœdi zuſehen/ darum nicht hingehen/ und auch dergleichen Narꝛenkleider anzuziehen begehren; Alſo/ ſagt S. Paulus/ ſollen auch wir Chriſten/ die wir ſolch Ungebuͤhr und aͤrgerlich gottloß Weſen/ in der Welt/ und an der Welt und Weltkindern ſehen/ unſer Chriſten Gebuͤhr drum nicht verlaſſen/ und der Welt nachlauffen und nachaͤffen/ daß wirs der Welt in ih- rem Suͤnd- und Schandweſen nachmachen und mit halten wolten/ ſondern ſolch Welt- und Teufel-Larven ſollen wir meiden/ und bey Chriſto in unſerm Chriſtenthum/ in rechtem Glauben und gottſeligem Wandel/ beſtaͤndig/ wie den Chriſten zuſtehet/ biß an unſer ſeliges Ende verharren. ſtellet euch nit gleich. Lehr. HJerbey haben wir nun wieder von einem andern Laſter zu reden/ das ei- gentlich auf den Laſterhafften Menſchen ſihet und gehet/ und iſt die Gleichſtellung dieſer Welt/ daß ein Chriſt ſich dieſer aͤrgerlichen gottlo- ſen Welt nicht gleich ſtellen ſolle/ und das um nachfolgender 4. Urſa- chen willen. I. Weil uns GOtt der HErꝛ ſolche Gleichſtellung der Welt/ in ſei- nem H. Wort hoch verbotten. Jn unſerm erklaͤrten Text ſagt S. Paulus/ ſtellet euch nicht dieſer Welt gleich. Eben das wird uns mit andern Worten/ aber in gleichem Verſtand in vielen anderen Spruͤchen H. Schrifft/ Altes und Neuen Teſtaments auch verbotten. Du ſolt nicht folgen der Menge zum boͤ- ſen/ ſagt der HErꝛ. 2. Moſ. 23. Folge nicht boͤſen Leuten/ und wuͤnſche nicht bey ihnen zu ſeyn/ ſagt Salomo in Spr. 24. David ſagt: Wol dem/ der nicht wandelt im Rath der Gottloſen/ noch tritt auf den Weg der Suͤnder/ noch ſi- tzet da die Spoͤtter ſitzen. Pſalm. 1. Weichet/ weichet/ ziehet auß von dannen/ gehet auß von ihr und reiniget euch. Eſa. 52. Verlaß dich nicht drauf/ daß der L l l

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/bauller_lasterspiegel_1681
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/bauller_lasterspiegel_1681/519
Zitationshilfe: Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681. , S. 449. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/bauller_lasterspiegel_1681/519>, abgerufen am 25.04.2024.