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Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681.

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Die CVII. Laster-Predigt/
Haußdieb/oder die einem etwas auß den Händen kauffen: Da seyn Haußdieb/ die im
Hauß alles durchstrülen/ und was ihnen gefällt/ der Herrschafft abtragen/ das
Speißdieb/seyn böse Dieb/ dann man kan nicht vor ihnen aufraumen: Da seyn Speiß-
dieb/ die zu wenig Meel/ zu klein Brot heimgeben/ Beiner und Schlampen
Tranckdieb/
Besoldungs
Dieb/
für gut Fleisch außwegen: Da seyn Tranckdieb/ die Wein und Bier mit
Wasser verderben und verfälschen. Esa. 1. Da seyn Besoldungsdieb/ die ihr
Besoldung/ ihren Lohn zwar gern einnemmen/ seyn aber faul und unfleissig/
Lohndieb/verdienen nicht treulich was man ihnen reicht: Da seyn Lohndieb/ die den
Nächsten umsonst arbeiten lassen/ und geben ihm seinen Lohn nicht. Jerem. 22.
Bettelsdieb/Da seyn Bettelsdieb/ die bey gesundem Leib/ im Müssiggang herum ziehen/ und
den rechten Armen das Brot vor dem Mund hinweg nemmen: Da seyn
Schmei-
cheldieb/
Hähldieb/
Schmetcheldieb/ die einem etwas abschwätzen/ begehren man soll ihnen diß
oder jenes schencken/ da sie wissen/ daß mans ihnen nicht wol därff abschlagen/
das ist ein kleines Bißlein besser als gestolen: Da seyn Hähldieb/ die den Sack
Funddieb/aufheben/ den Diebstal verbergen und aufheimsen: Da seyn Funddieb/ die et-
was gefunden/ und dem rechten Herren nicht wieder zustellen/ ob man es schon
Schulddieb.anspricht und fordert: Da sind Schulddieb/ die etwas entlehnen und nicht
wieder heimgeben und bezahlen/ oder ein Pfand unterschlagen und innen be-
Heilige-
dieb.
halten/ oder ein hinterlegtes Gut angrelffen oder gar leugnen: Da sind Heili-
gedieb/ wie sie D. Luther genennet/ das seyn die Finantzer und Wucherer/ die
mit unchristlichem Ubersatz die Leut außsaugen. Und wer will alle Dieb mit
ihren Namen nennen und erzehlen/ die Diebszunfft ist gar zu groß/ es ist kein
Aemtlein/ es ist henckens werth/ sagt man im Sprüchwort/ Erasmus Alberus
Luth Po-
still. Eccles.
Dom. 23. p.
Trinit. fol.
365. b.
singt in seinem Gesang/ die gantze Welt ist voller Dieb. D. Luther in seiner
Kirchen-Postill sagt: Es ist in der Welt/ durch und durch nichts anders/ denn
eitel/ eitel Dieb/ von oben an/ biß unten auß/ unter kleinsten und grösten. Ewi-
ger GOtt/ wenn kein Sünd mehr in der Welt wäre/ als eben diese allein/
möcht einem doch wol davor grauen/ sagt Lutherus. Dannoch will man sich
nicht dazu bekennen/ wann mancher durch Finantz und Betrug dem Nächsten
das seinige auß Seckel und Kisten gestolen/ wann mancher oder manche da
Ernstlicher
Zuspruch/
du:
und dorten einen Angriff gethan/ man hat ihm die Hand im Sack erwischt/
noch wollen sie für ehrlich und redlich gehalten/ hoch geehrt und angesehen seyn/
trutz daß ihnen einer etwas vom Diebstal sage! Ja/ freilich/ man wird dir noch
den Wein dazu schencken; Höre/ thue deine Ohren wol auf/ und höre/ du Re-
Regent/gent/ du Richter/ wann du Geschenck nimmst/ und um solcher Gaben willen/
dem der unrecht hat/ recht gibst und sprichst/ so ist das ein Diebstal und du bist
Amtsver-
verwalter/
ein Diebsgesell/ wie dich Esaias titulirt. c. 1. Höre du Amtsverwalter/ du
Vogt/ du Amtmann/ Schreiber/ Zoller/ und andere Raths- und Herren-Die-
ner/ wann du etwas vom gemeinen Gut veruntreuest/ hernach ein blinde
Rechnung machest/ 80. oder 50. für 100. schreibst/ wie der ungerechte Hauß-

halter

Die CVII. Laſter-Predigt/
Haußdieb/oder die einem etwas auß den Haͤnden kauffen: Da ſeyn Haußdieb/ die im
Hauß alles durchſtruͤlen/ und was ihnen gefaͤllt/ der Herꝛſchafft abtragen/ das
Speißdieb/ſeyn boͤſe Dieb/ dann man kan nicht vor ihnen aufraumen: Da ſeyn Speiß-
dieb/ die zu wenig Meel/ zu klein Brot heimgeben/ Beiner und Schlampen
Tranckdieb/
Beſoldungs
Dieb/
fuͤr gut Fleiſch außwegen: Da ſeyn Tranckdieb/ die Wein und Bier mit
Waſſer verderben und verfaͤlſchen. Eſa. 1. Da ſeyn Beſoldungsdieb/ die ihr
Beſoldung/ ihren Lohn zwar gern einnemmen/ ſeyn aber faul und unfleiſſig/
Lohndieb/verdienen nicht treulich was man ihnen reicht: Da ſeyn Lohndieb/ die den
Naͤchſten umſonſt arbeiten laſſen/ und geben ihm ſeinen Lohn nicht. Jerem. 22.
Bettelsdieb/Da ſeyn Bettelsdieb/ die bey geſundem Leib/ im Muͤſſiggang herum ziehen/ und
den rechten Armen das Brot vor dem Mund hinweg nemmen: Da ſeyn
Schmei-
cheldieb/
Haͤhldieb/
Schmetcheldieb/ die einem etwas abſchwaͤtzen/ begehren man ſoll ihnen diß
oder jenes ſchencken/ da ſie wiſſen/ daß mans ihnen nicht wol daͤrff abſchlagen/
das iſt ein kleines Bißlein beſſer als geſtolen: Da ſeyn Haͤhldieb/ die den Sack
Funddieb/aufheben/ den Diebſtal verbergen und aufheimſen: Da ſeyn Funddieb/ die et-
was gefunden/ und dem rechten Herꝛen nicht wieder zuſtellen/ ob man es ſchon
Schulddieb.anſpricht und fordert: Da ſind Schulddieb/ die etwas entlehnen und nicht
wieder heimgeben und bezahlen/ oder ein Pfand unterſchlagen und innen be-
Heilige-
dieb.
halten/ oder ein hinterlegtes Gut angrelffen oder gar leugnen: Da ſind Heili-
gedieb/ wie ſie D. Luther genennet/ das ſeyn die Finantzer und Wucherer/ die
mit unchriſtlichem Uberſatz die Leut außſaugen. Und wer will alle Dieb mit
ihren Namen nennen und erzehlen/ die Diebszunfft iſt gar zu groß/ es iſt kein
Aemtlein/ es iſt henckens werth/ ſagt man im Spruͤchwort/ Eraſmus Alberus
Luth Po-
ſtill. Eccleſ.
Dom. 23. p.
Trinit. fol.
365. b.
ſingt in ſeinem Geſang/ die gantze Welt iſt voller Dieb. D. Luther in ſeiner
Kirchen-Poſtill ſagt: Es iſt in der Welt/ durch und durch nichts anders/ denn
eitel/ eitel Dieb/ von oben an/ biß unten auß/ unter kleinſten und groͤſten. Ewi-
ger GOtt/ wenn kein Suͤnd mehr in der Welt waͤre/ als eben dieſe allein/
moͤcht einem doch wol davor grauen/ ſagt Lutherus. Dannoch will man ſich
nicht dazu bekennen/ wann mancher durch Finantz und Betrug dem Naͤchſten
das ſeinige auß Seckel und Kiſten geſtolen/ wann mancher oder manche da
Ernſtlicher
Zuſpruch/
du:
und dorten einen Angriff gethan/ man hat ihm die Hand im Sack erwiſcht/
noch wollen ſie fuͤr ehrlich und redlich gehalten/ hoch geehrt und angeſehen ſeyn/
trutz daß ihnen einer etwas vom Diebſtal ſage! Ja/ freilich/ man wird dir noch
den Wein dazu ſchencken; Hoͤre/ thue deine Ohren wol auf/ und hoͤre/ du Re-
Regent/gent/ du Richter/ wann du Geſchenck nimmſt/ und um ſolcher Gaben willen/
dem der unrecht hat/ recht gibſt und ſprichſt/ ſo iſt das ein Diebſtal und du biſt
Amtsver-
verwalter/
ein Diebsgeſell/ wie dich Eſaias titulirt. c. 1. Hoͤre du Amtsverwalter/ du
Vogt/ du Amtmann/ Schreiber/ Zoller/ und andere Raths- und Herren-Die-
ner/ wann du etwas vom gemeinen Gut veruntreueſt/ hernach ein blinde
Rechnung macheſt/ 80. oder 50. fuͤr 100. ſchreibſt/ wie der ungerechte Hauß-

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[1044/1114] Die CVII. Laſter-Predigt/ oder die einem etwas auß den Haͤnden kauffen: Da ſeyn Haußdieb/ die im Hauß alles durchſtruͤlen/ und was ihnen gefaͤllt/ der Herꝛſchafft abtragen/ das ſeyn boͤſe Dieb/ dann man kan nicht vor ihnen aufraumen: Da ſeyn Speiß- dieb/ die zu wenig Meel/ zu klein Brot heimgeben/ Beiner und Schlampen fuͤr gut Fleiſch außwegen: Da ſeyn Tranckdieb/ die Wein und Bier mit Waſſer verderben und verfaͤlſchen. Eſa. 1. Da ſeyn Beſoldungsdieb/ die ihr Beſoldung/ ihren Lohn zwar gern einnemmen/ ſeyn aber faul und unfleiſſig/ verdienen nicht treulich was man ihnen reicht: Da ſeyn Lohndieb/ die den Naͤchſten umſonſt arbeiten laſſen/ und geben ihm ſeinen Lohn nicht. Jerem. 22. Da ſeyn Bettelsdieb/ die bey geſundem Leib/ im Muͤſſiggang herum ziehen/ und den rechten Armen das Brot vor dem Mund hinweg nemmen: Da ſeyn Schmetcheldieb/ die einem etwas abſchwaͤtzen/ begehren man ſoll ihnen diß oder jenes ſchencken/ da ſie wiſſen/ daß mans ihnen nicht wol daͤrff abſchlagen/ das iſt ein kleines Bißlein beſſer als geſtolen: Da ſeyn Haͤhldieb/ die den Sack aufheben/ den Diebſtal verbergen und aufheimſen: Da ſeyn Funddieb/ die et- was gefunden/ und dem rechten Herꝛen nicht wieder zuſtellen/ ob man es ſchon anſpricht und fordert: Da ſind Schulddieb/ die etwas entlehnen und nicht wieder heimgeben und bezahlen/ oder ein Pfand unterſchlagen und innen be- halten/ oder ein hinterlegtes Gut angrelffen oder gar leugnen: Da ſind Heili- gedieb/ wie ſie D. Luther genennet/ das ſeyn die Finantzer und Wucherer/ die mit unchriſtlichem Uberſatz die Leut außſaugen. Und wer will alle Dieb mit ihren Namen nennen und erzehlen/ die Diebszunfft iſt gar zu groß/ es iſt kein Aemtlein/ es iſt henckens werth/ ſagt man im Spruͤchwort/ Eraſmus Alberus ſingt in ſeinem Geſang/ die gantze Welt iſt voller Dieb. D. Luther in ſeiner Kirchen-Poſtill ſagt: Es iſt in der Welt/ durch und durch nichts anders/ denn eitel/ eitel Dieb/ von oben an/ biß unten auß/ unter kleinſten und groͤſten. Ewi- ger GOtt/ wenn kein Suͤnd mehr in der Welt waͤre/ als eben dieſe allein/ moͤcht einem doch wol davor grauen/ ſagt Lutherus. Dannoch will man ſich nicht dazu bekennen/ wann mancher durch Finantz und Betrug dem Naͤchſten das ſeinige auß Seckel und Kiſten geſtolen/ wann mancher oder manche da und dorten einen Angriff gethan/ man hat ihm die Hand im Sack erwiſcht/ noch wollen ſie fuͤr ehrlich und redlich gehalten/ hoch geehrt und angeſehen ſeyn/ trutz daß ihnen einer etwas vom Diebſtal ſage! Ja/ freilich/ man wird dir noch den Wein dazu ſchencken; Hoͤre/ thue deine Ohren wol auf/ und hoͤre/ du Re- gent/ du Richter/ wann du Geſchenck nimmſt/ und um ſolcher Gaben willen/ dem der unrecht hat/ recht gibſt und ſprichſt/ ſo iſt das ein Diebſtal und du biſt ein Diebsgeſell/ wie dich Eſaias titulirt. c. 1. Hoͤre du Amtsverwalter/ du Vogt/ du Amtmann/ Schreiber/ Zoller/ und andere Raths- und Herren-Die- ner/ wann du etwas vom gemeinen Gut veruntreueſt/ hernach ein blinde Rechnung macheſt/ 80. oder 50. fuͤr 100. ſchreibſt/ wie der ungerechte Hauß- halter Haußdieb/ Speißdieb/ Tranckdieb/ Beſoldungs Dieb/ Lohndieb/ Bettelsdieb/ Schmei- cheldieb/ Haͤhldieb/ Funddieb/ Schulddieb. Heilige- dieb. Luth Po- ſtill. Eccleſ. Dom. 23. p. Trinit. fol. 365. b. Ernſtlicher Zuſpruch/ du: Regent/ Amtsver- verwalter/

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Zitationshilfe: Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681. , S. 1044. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/bauller_lasterspiegel_1681/1114>, abgerufen am 28.03.2024.