Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681.

Bild:
<< vorherige Seite
Die CIX. Laster-Predigt/
I.
Hochver-
botten.

I. Soll sich ein Christ an seinem Nächsten nicht begehren zu rächen/
weil die Rachgier ein hoch verbotten Laster ist. Hier steht der Apostel Pau-
lus/ verbeuts und spricht: Rächet euch selber nicht. Eben diß wird in vie-
len anderen Sprüchen Altes und Neuen Testaments gantz ernstlich verbot-
ten. Jm fünfften Gebott sagt GOtt der HErr/ du solt nicht tödten/ diß wird
in unserm Kirchen-Gesang recht also außgelegt: Du solt nicht tödten zornig-
lich/ nicht hassen noch selbs rächen dich. Du solt nicht Rachgierig seyn/ noch
Zorn halten gegen die Kinder deines Volcks/ 3. Mos. 19. Sprich nicht: ich
will böses vergelten/ sagt Salomo in Spr. 20. Und wiederum spricht er:
Sprich nicht/ wie man mir thut/ so will ich wieder thun/ und einem jeglichen
sein Werck vergelten. Spr. 24. Der HErr Christus sagt: Liebet eure Fein-
de/ segnet die euch fluchen/ thut wol denen die euch hassen/ bittet für die/ so euch
beleidigen und verfolgen/ auf daß ihr Kinder seyd euers Vatters im Himmel.
Matth. c. 5. S. Petrus sagt: Vergeltet nicht böses mit bösem/ oder Schelt-
Einred.wort mit Scheltwort/ sondern dagegen segnet. 1. Ep. 3. Zwar es sagt GOtt
der HErr im Gesetz: Aug um Aug/ Zahn um Zahn/ Hand um Hand/ Fuß
Antwort.um Fuß/ Wund um Wunde. 2. Mos. 21. Aber das ist zu verstehen nicht
von der eigenen Selbs-Rach/ sondern von der Rach der ordentlichen Obrig-
keit/ wie es der HErr Christus erklärt/ da er spricht Matth. 5. Jhr habt gehört/
das gesagt ist Aug um Aug/ Zahn um Zahn: Jch aber sage euch/ daß ihr nicht
widerstreben solt dem Ubel/ das ist/ sagt D. Luth. am Rand: Niemand soll sich
selbs rächen/ aber die Obrigkeit deß Schwerdts soll solches thun. Darum da
die Samariter den HErrn Christum nicht wolten herbergen/ und seine Jünger
Jaeobus und Johannes auß eigener Rach sie mit Feur vom Himmel verbren-
nen wolten/ ließ es ihnen der HErr Christus nicht zu/ sondern sagt: Wisset
ihr nicht/ welches Geistes Kinder ihr seyd. Luc. 9. Und da Petrus im Oelgar-
ten mit dem Schwerdt drein schlug/ wöhret ihm der HErr ab/ und sagt: Ste-
cke dein Schwerdt an seinen Ort/ dann wer das Schwerdt nimmt/ der soll
durchs Schwerdt umkommen. Matth. 26. Agathon hat pflegen zu sagen:
Hominem vindictae cupidum non posse Deo placere, etiamsi mortuos ex-
uscitaret. V.
Herb. Hertzpostill. 11. f. 20. b.

II.
Unchrist-
lich.

II. Weil die Rachgier ein unchristlich Laster ist. Rächet euch selbs
nicht/ meine Liebsten/ sagt S. Paulus allhie. Die Christen sollen einander
lieben/ was ihnen von andern widriges begegnet/ sollen sie erdulden/ wann sie
recht betten und Gott dienen wollen/ sollen sie einander ihre Fehl vergeben.
Die Liebe ist langmüthig und freundlich/ die Liebe eyfert nicht/ sie lasst sich nicht
erbittern/ sie trachtet nicht nach Schaden/ sondern sie verträgt alles/ sie glaubt
alles/ sie hoffet alles/ sie duldet alles. 1. Cor. 13. Wo bleibt aber die Liebe/ was
ist das für ein Gedult und Versöhnligkeit/ wann man sich begehrt an dem
Nächsten zu rächen? Von Christo und denen/ die Christum angehören lesen

wir
Die CIX. Laſter-Predigt/
I.
Hochver-
botten.

I. Soll ſich ein Chriſt an ſeinem Naͤchſten nicht begehren zu raͤchen/
weil die Rachgier ein hoch verbotten Laſter iſt. Hier ſteht der Apoſtel Pau-
lus/ verbeuts und ſpricht: Raͤchet euch ſelber nicht. Eben diß wird in vie-
len anderen Spruͤchen Altes und Neuen Teſtaments gantz ernſtlich verbot-
ten. Jm fuͤnfften Gebott ſagt GOtt der HErꝛ/ du ſolt nicht toͤdten/ diß wird
in unſerm Kirchen-Geſang recht alſo außgelegt: Du ſolt nicht toͤdten zornig-
lich/ nicht haſſen noch ſelbs raͤchen dich. Du ſolt nicht Rachgierig ſeyn/ noch
Zorn halten gegen die Kinder deines Volcks/ 3. Moſ. 19. Sprich nicht: ich
will boͤſes vergelten/ ſagt Salomo in Spr. 20. Und wiederum ſpricht er:
Sprich nicht/ wie man mir thut/ ſo will ich wieder thun/ und einem jeglichen
ſein Werck vergelten. Spr. 24. Der HErꝛ Chriſtus ſagt: Liebet eure Fein-
de/ ſegnet die euch fluchen/ thut wol denen die euch haſſen/ bittet fuͤr die/ ſo euch
beleidigen und verfolgen/ auf daß ihr Kinder ſeyd euers Vatters im Himmel.
Matth. c. 5. S. Petrus ſagt: Vergeltet nicht boͤſes mit boͤſem/ oder Schelt-
Einred.wort mit Scheltwort/ ſondern dagegen ſegnet. 1. Ep. 3. Zwar es ſagt GOtt
der HErꝛ im Geſetz: Aug um Aug/ Zahn um Zahn/ Hand um Hand/ Fuß
Antwort.um Fuß/ Wund um Wunde. 2. Moſ. 21. Aber das iſt zu verſtehen nicht
von der eigenen Selbs-Rach/ ſondern von der Rach der ordentlichen Obrig-
keit/ wie es der HErꝛ Chriſtus erklaͤrt/ da er ſpricht Matth. 5. Jhr habt gehoͤrt/
das geſagt iſt Aug um Aug/ Zahn um Zahn: Jch aber ſage euch/ daß ihr nicht
widerſtreben ſolt dem Ubel/ das iſt/ ſagt D. Luth. am Rand: Niemand ſoll ſich
ſelbs raͤchen/ aber die Obrigkeit deß Schwerdts ſoll ſolches thun. Darum da
die Samariter den HErꝛn Chriſtum nicht wolten herbergen/ und ſeine Juͤnger
Jaeobus und Johannes auß eigener Rach ſie mit Feur vom Himmel verbren-
nen wolten/ ließ es ihnen der HErꝛ Chriſtus nicht zu/ ſondern ſagt: Wiſſet
ihr nicht/ welches Geiſtes Kinder ihr ſeyd. Luc. 9. Und da Petrus im Oelgar-
ten mit dem Schwerdt drein ſchlug/ woͤhret ihm der HErꝛ ab/ und ſagt: Ste-
cke dein Schwerdt an ſeinen Ort/ dann wer das Schwerdt nimmt/ der ſoll
durchs Schwerdt umkommen. Matth. 26. Agathon hat pflegen zu ſagen:
Hominem vindictæ cupidum non poſſe Deo placere, etiamſi mortuos ex-
uſcitaret. V.
Herb. Hertzpoſtill. 11. f. 20. b.

II.
Unchriſt-
lich.

II. Weil die Rachgier ein unchriſtlich Laſter iſt. Raͤchet euch ſelbs
nicht/ meine Liebſten/ ſagt S. Paulus allhie. Die Chriſten ſollen einander
lieben/ was ihnen von andern widriges begegnet/ ſollen ſie erdulden/ wann ſie
recht betten und Gott dienen wollen/ ſollen ſie einander ihre Fehl vergeben.
Die Liebe iſt langmuͤthig und freundlich/ die Liebe eyfert nicht/ ſie laſſt ſich nicht
erbittern/ ſie trachtet nicht nach Schaden/ ſondern ſie vertraͤgt alles/ ſie glaubt
alles/ ſie hoffet alles/ ſie duldet alles. 1. Cor. 13. Wo bleibt aber die Liebe/ was
iſt das fuͤr ein Gedult und Verſoͤhnligkeit/ wann man ſich begehrt an dem
Naͤchſten zu raͤchen? Von Chriſto und denen/ die Chriſtum angehoͤren leſen

wir
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <pb facs="#f1130" n="1060"/>
          <fw place="top" type="header"> <hi rendition="#b">Die <hi rendition="#aq">CIX.</hi> La&#x017F;ter-Predigt/</hi> </fw><lb/>
          <note place="left"><hi rendition="#aq">I.</hi><lb/>
Hochver-<lb/>
botten.</note>
          <p><hi rendition="#aq">I.</hi> Soll &#x017F;ich ein Chri&#x017F;t an &#x017F;einem Na&#x0364;ch&#x017F;ten nicht begehren zu ra&#x0364;chen/<lb/>
weil die Rachgier ein <hi rendition="#fr">hoch verbotten</hi> La&#x017F;ter i&#x017F;t. Hier &#x017F;teht der Apo&#x017F;tel Pau-<lb/>
lus/ verbeuts und &#x017F;pricht: Ra&#x0364;chet euch &#x017F;elber nicht. Eben diß wird in vie-<lb/>
len anderen Spru&#x0364;chen Altes und Neuen Te&#x017F;taments gantz ern&#x017F;tlich verbot-<lb/>
ten. Jm fu&#x0364;nfften Gebott &#x017F;agt GOtt der HEr&#xA75B;/ du &#x017F;olt nicht to&#x0364;dten/ diß wird<lb/>
in un&#x017F;erm Kirchen-Ge&#x017F;ang recht al&#x017F;o außgelegt: Du &#x017F;olt nicht to&#x0364;dten zornig-<lb/>
lich/ nicht ha&#x017F;&#x017F;en noch &#x017F;elbs ra&#x0364;chen dich. Du &#x017F;olt nicht Rachgierig &#x017F;eyn/ noch<lb/>
Zorn halten gegen die Kinder deines Volcks/ 3. Mo&#x017F;. 19. Sprich nicht: ich<lb/>
will bo&#x0364;&#x017F;es vergelten/ &#x017F;agt Salomo in Spr. 20. Und wiederum &#x017F;pricht er:<lb/>
Sprich nicht/ wie man mir thut/ &#x017F;o will ich wieder thun/ und einem jeglichen<lb/>
&#x017F;ein Werck vergelten. Spr. 24. Der HEr&#xA75B; Chri&#x017F;tus &#x017F;agt: Liebet eure Fein-<lb/>
de/ &#x017F;egnet die euch fluchen/ thut wol denen die euch ha&#x017F;&#x017F;en/ bittet fu&#x0364;r die/ &#x017F;o euch<lb/>
beleidigen und verfolgen/ auf daß ihr Kinder &#x017F;eyd euers Vatters im Himmel.<lb/>
Matth. c. 5. S. Petrus &#x017F;agt: Vergeltet nicht bo&#x0364;&#x017F;es mit bo&#x0364;&#x017F;em/ oder Schelt-<lb/><note place="left">Einred.</note>wort mit Scheltwort/ &#x017F;ondern dagegen &#x017F;egnet. 1. Ep. 3. Zwar es &#x017F;agt GOtt<lb/>
der HEr&#xA75B; im Ge&#x017F;etz: Aug um Aug/ Zahn um Zahn/ Hand um Hand/ Fuß<lb/><note place="left">Antwort.</note>um Fuß/ Wund um Wunde. 2. Mo&#x017F;. 21. Aber das i&#x017F;t zu ver&#x017F;tehen nicht<lb/>
von der eigenen Selbs-Rach/ &#x017F;ondern von der Rach der ordentlichen Obrig-<lb/>
keit/ wie es der HEr&#xA75B; Chri&#x017F;tus erkla&#x0364;rt/ da er &#x017F;pricht Matth. 5. Jhr habt geho&#x0364;rt/<lb/>
das ge&#x017F;agt i&#x017F;t Aug um Aug/ Zahn um Zahn: Jch aber &#x017F;age euch/ daß ihr nicht<lb/>
wider&#x017F;treben &#x017F;olt dem Ubel/ das i&#x017F;t/ &#x017F;agt <hi rendition="#aq">D.</hi> Luth. am Rand: Niemand &#x017F;oll &#x017F;ich<lb/>
&#x017F;elbs ra&#x0364;chen/ aber die Obrigkeit deß Schwerdts &#x017F;oll &#x017F;olches thun. Darum da<lb/>
die Samariter den HEr&#xA75B;n Chri&#x017F;tum nicht wolten herbergen/ und &#x017F;eine Ju&#x0364;nger<lb/>
Jaeobus und Johannes auß eigener Rach &#x017F;ie mit Feur vom Himmel verbren-<lb/>
nen wolten/ ließ es ihnen der HEr&#xA75B; Chri&#x017F;tus nicht zu/ &#x017F;ondern &#x017F;agt: Wi&#x017F;&#x017F;et<lb/>
ihr nicht/ welches Gei&#x017F;tes Kinder ihr &#x017F;eyd. Luc. 9. Und da Petrus im Oelgar-<lb/>
ten mit dem Schwerdt drein &#x017F;chlug/ wo&#x0364;hret ihm der HEr&#xA75B; ab/ und &#x017F;agt: Ste-<lb/>
cke dein Schwerdt an &#x017F;einen Ort/ dann wer das Schwerdt nimmt/ der &#x017F;oll<lb/>
durchs Schwerdt umkommen. Matth. 26. <hi rendition="#aq">Agathon</hi> hat pflegen zu &#x017F;agen:<lb/><hi rendition="#aq">Hominem vindictæ cupidum non po&#x017F;&#x017F;e Deo placer</hi>e, <hi rendition="#aq">etiam&#x017F;i mortuos ex-<lb/>
u&#x017F;citaret. V.</hi> Herb. Hertzpo&#x017F;till. 11. <hi rendition="#aq">f. 20. b.</hi></p><lb/>
          <note place="left"><hi rendition="#aq">II.</hi><lb/>
Unchri&#x017F;t-<lb/>
lich.</note>
          <p><hi rendition="#aq">II.</hi> Weil die Rachgier ein <hi rendition="#fr">unchri&#x017F;tlich</hi> La&#x017F;ter i&#x017F;t. Ra&#x0364;chet euch &#x017F;elbs<lb/>
nicht/ meine Lieb&#x017F;ten/ &#x017F;agt S. Paulus allhie. Die Chri&#x017F;ten &#x017F;ollen einander<lb/>
lieben/ was ihnen von andern widriges begegnet/ &#x017F;ollen &#x017F;ie erdulden/ wann &#x017F;ie<lb/>
recht betten und Gott dienen wollen/ &#x017F;ollen &#x017F;ie einander ihre Fehl vergeben.<lb/>
Die Liebe i&#x017F;t langmu&#x0364;thig und freundlich/ die Liebe eyfert nicht/ &#x017F;ie la&#x017F;&#x017F;t &#x017F;ich nicht<lb/>
erbittern/ &#x017F;ie trachtet nicht nach Schaden/ &#x017F;ondern &#x017F;ie vertra&#x0364;gt alles/ &#x017F;ie glaubt<lb/>
alles/ &#x017F;ie hoffet alles/ &#x017F;ie duldet alles. 1. Cor. 13. Wo bleibt aber die Liebe/ was<lb/>
i&#x017F;t das fu&#x0364;r ein Gedult und Ver&#x017F;o&#x0364;hnligkeit/ wann man &#x017F;ich begehrt an dem<lb/>
Na&#x0364;ch&#x017F;ten zu ra&#x0364;chen? Von Chri&#x017F;to und denen/ die Chri&#x017F;tum angeho&#x0364;ren le&#x017F;en<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">wir</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[1060/1130] Die CIX. Laſter-Predigt/ I. Soll ſich ein Chriſt an ſeinem Naͤchſten nicht begehren zu raͤchen/ weil die Rachgier ein hoch verbotten Laſter iſt. Hier ſteht der Apoſtel Pau- lus/ verbeuts und ſpricht: Raͤchet euch ſelber nicht. Eben diß wird in vie- len anderen Spruͤchen Altes und Neuen Teſtaments gantz ernſtlich verbot- ten. Jm fuͤnfften Gebott ſagt GOtt der HErꝛ/ du ſolt nicht toͤdten/ diß wird in unſerm Kirchen-Geſang recht alſo außgelegt: Du ſolt nicht toͤdten zornig- lich/ nicht haſſen noch ſelbs raͤchen dich. Du ſolt nicht Rachgierig ſeyn/ noch Zorn halten gegen die Kinder deines Volcks/ 3. Moſ. 19. Sprich nicht: ich will boͤſes vergelten/ ſagt Salomo in Spr. 20. Und wiederum ſpricht er: Sprich nicht/ wie man mir thut/ ſo will ich wieder thun/ und einem jeglichen ſein Werck vergelten. Spr. 24. Der HErꝛ Chriſtus ſagt: Liebet eure Fein- de/ ſegnet die euch fluchen/ thut wol denen die euch haſſen/ bittet fuͤr die/ ſo euch beleidigen und verfolgen/ auf daß ihr Kinder ſeyd euers Vatters im Himmel. Matth. c. 5. S. Petrus ſagt: Vergeltet nicht boͤſes mit boͤſem/ oder Schelt- wort mit Scheltwort/ ſondern dagegen ſegnet. 1. Ep. 3. Zwar es ſagt GOtt der HErꝛ im Geſetz: Aug um Aug/ Zahn um Zahn/ Hand um Hand/ Fuß um Fuß/ Wund um Wunde. 2. Moſ. 21. Aber das iſt zu verſtehen nicht von der eigenen Selbs-Rach/ ſondern von der Rach der ordentlichen Obrig- keit/ wie es der HErꝛ Chriſtus erklaͤrt/ da er ſpricht Matth. 5. Jhr habt gehoͤrt/ das geſagt iſt Aug um Aug/ Zahn um Zahn: Jch aber ſage euch/ daß ihr nicht widerſtreben ſolt dem Ubel/ das iſt/ ſagt D. Luth. am Rand: Niemand ſoll ſich ſelbs raͤchen/ aber die Obrigkeit deß Schwerdts ſoll ſolches thun. Darum da die Samariter den HErꝛn Chriſtum nicht wolten herbergen/ und ſeine Juͤnger Jaeobus und Johannes auß eigener Rach ſie mit Feur vom Himmel verbren- nen wolten/ ließ es ihnen der HErꝛ Chriſtus nicht zu/ ſondern ſagt: Wiſſet ihr nicht/ welches Geiſtes Kinder ihr ſeyd. Luc. 9. Und da Petrus im Oelgar- ten mit dem Schwerdt drein ſchlug/ woͤhret ihm der HErꝛ ab/ und ſagt: Ste- cke dein Schwerdt an ſeinen Ort/ dann wer das Schwerdt nimmt/ der ſoll durchs Schwerdt umkommen. Matth. 26. Agathon hat pflegen zu ſagen: Hominem vindictæ cupidum non poſſe Deo placere, etiamſi mortuos ex- uſcitaret. V. Herb. Hertzpoſtill. 11. f. 20. b. Einred. Antwort. II. Weil die Rachgier ein unchriſtlich Laſter iſt. Raͤchet euch ſelbs nicht/ meine Liebſten/ ſagt S. Paulus allhie. Die Chriſten ſollen einander lieben/ was ihnen von andern widriges begegnet/ ſollen ſie erdulden/ wann ſie recht betten und Gott dienen wollen/ ſollen ſie einander ihre Fehl vergeben. Die Liebe iſt langmuͤthig und freundlich/ die Liebe eyfert nicht/ ſie laſſt ſich nicht erbittern/ ſie trachtet nicht nach Schaden/ ſondern ſie vertraͤgt alles/ ſie glaubt alles/ ſie hoffet alles/ ſie duldet alles. 1. Cor. 13. Wo bleibt aber die Liebe/ was iſt das fuͤr ein Gedult und Verſoͤhnligkeit/ wann man ſich begehrt an dem Naͤchſten zu raͤchen? Von Chriſto und denen/ die Chriſtum angehoͤren leſen wir

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/bauller_lasterspiegel_1681
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/bauller_lasterspiegel_1681/1130
Zitationshilfe: Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681. , S. 1060. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/bauller_lasterspiegel_1681/1130>, abgerufen am 28.03.2024.