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Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681.

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Die IX. Laster-Predigt/
Volck ziehen lassen/ und begehrte Moses solte für ihn bitten/ so bald er aber
wieder Lufft kriegte/ war er noch so gut als zuvor. 2. B. Mos. 9. Heucheley
ist es/ wann einer ihm selbsten über einem geringen Ding ein groß Gewissen
machet/ und dargegen ein Grosses nicht sonders achtet/ wil an einer Mucken
ersticken/ und verschluckt darneben gantze Cameel/ wie die Juden in der Pas-
sion nicht in das Richt-Hauß hinein giengen/ daß sie sich nicht verunreinig-
ten/ aber den HErrn Christum/ ihren eigenen Messiam unschuldiger Weise
erwürgen/ darüber machten sie ihnen kein Gewissen. Joh. 18. Wehe euch
Schrifftgelehrten und Phariseer/ ihr Heuchler/ die ihr verzehendet die Müntz/
Till und Kümmel/ und lasset dahinten das Schwereste im Gesetz/ nemlich/
das Gericht/ die Barmhertzigkeit und den Glauben/ diß solte man thun und
jenes nicht lassen. Matth. 23. Sehet/ wie weit dieses greuliche Laster der
Heucheley um sich greiffet! Groß und greulich ist dieses Laster der Heucheley/
wegen seines durchtringenden Giffts/ dardurch auch das Allerbeste/ der Got-
tesdienst und alle gute Wercke/ verderbet/ verhaßt/ stinckend/ und zu nicht ge-
macht werden/ kommt gleich ein Mensch fleissig in die Kirche/ höret darinnen
andächtig zu/ lobet die Predigt/ redet viel von der Religion/ führet GOttes
Namen immer im Mund/ bettet eiferig/ kommt offt in den Beicht-Stuhl/
gebrauchet das Abendmal/ respectirt die Diener GOttes/ gelobet und stifftet
etwas in ein Gottes-Hauß/ gibt reichlich Allmosen/ thut den Krancken/ den
Armen und Dürfftigen viel Gutes/ redet mit jederman freundlich/ ist ehrbar
in Kleidern/ straffet andere/ wo etwas unrechts vorgehet/ und thut andere gute
Wercke mehr/ wo er es aber thut auß Heucheley/ ich sage auß Heuche-
ley/ so ist es alles verderbet/ und nicht einer Schnallen werth/ dieweil er solches
nicht von Hertzen/ nicht mit Ernst/ sondern zum Schein thut/ nicht GOttes
Ehre/ sondern seinen eigenen Ruhm dadurch suchet/ warlich ich sage euch/ sie
haben ihren Lohn dahin. Matth. 6. Wer wolte dann nicht sagen/ daß Heu-
cheley ein groß und greulich Laster sey.

IV.
Und wegen
der Straff.

IV. Auch wegen der Straff/ so die Heuchler auß Göttlicher Raach
darüber zu gewarten haben. Jnsgemein schreit der HErr Christus das We-
he zum siebenden mal über sie. Matth. 23. Die Heuchler seyn GOTT dem
HErrn verhasst/ der HErr hat Greuel an den Falschen. Ps. 5. Jhr Schreien
will er nicht hören/ ob sie gleich lange Gebett fürwenden. Matth. 23. all ihr Got-
tesdienst ist dem HErrn zu wider/ er ist dessen überdrüssig und müd/ Esa. 1. Die
Hoffnung der Heuchler ist verlohren. Job. 8. Zittern kommt die Heuchler an
wegen ihres erschrockenen Gewissens. Esa. 33. Und da Syrach in unserm Text-
worten sagt: Sihe zu/ daß deine Gottesfurcht nicht Heucheley
seye/ und diene ihm nicht mit falschem Hertzen. Suche nicht
Ruhm bey den Leuten durch Heucheley/ und siehe zu/ was du
redest/ glaubest oder fürhast. Setzt er so bald diese Wort hinzu: Und

wirff

Die IX. Laſter-Predigt/
Volck ziehen laſſen/ und begehrte Moſes ſolte fuͤr ihn bitten/ ſo bald er aber
wieder Lufft kriegte/ war er noch ſo gut als zuvor. 2. B. Moſ. 9. Heucheley
iſt es/ wann einer ihm ſelbſten uͤber einem geringen Ding ein groß Gewiſſen
machet/ und dargegen ein Groſſes nicht ſonders achtet/ wil an einer Mucken
erſticken/ und verſchluckt darneben gantze Cameel/ wie die Juden in der Paſ-
ſion nicht in das Richt-Hauß hinein giengen/ daß ſie ſich nicht verunreinig-
ten/ aber den HErꝛn Chriſtum/ ihren eigenen Meſſiam unſchuldiger Weiſe
erwuͤrgen/ daruͤber machten ſie ihnen kein Gewiſſen. Joh. 18. Wehe euch
Schrifftgelehrten und Phariſeer/ ihr Heuchler/ die ihr verzehendet die Muͤntz/
Till und Kuͤmmel/ und laſſet dahinten das Schwereſte im Geſetz/ nemlich/
das Gericht/ die Barmhertzigkeit und den Glauben/ diß ſolte man thun und
jenes nicht laſſen. Matth. 23. Sehet/ wie weit dieſes greuliche Laſter der
Heucheley um ſich greiffet! Groß und greulich iſt dieſes Laſter der Heucheley/
wegen ſeines durchtringenden Giffts/ dardurch auch das Allerbeſte/ der Got-
tesdienſt und alle gute Wercke/ verderbet/ verhaßt/ ſtinckend/ und zu nicht ge-
macht werden/ kommt gleich ein Menſch fleiſſig in die Kirche/ hoͤret darinnen
andaͤchtig zu/ lobet die Predigt/ redet viel von der Religion/ fuͤhret GOttes
Namen immer im Mund/ bettet eiferig/ kommt offt in den Beicht-Stuhl/
gebrauchet das Abendmal/ reſpectirt die Diener GOttes/ gelobet und ſtifftet
etwas in ein Gottes-Hauß/ gibt reichlich Allmoſen/ thut den Krancken/ den
Armen und Duͤrfftigen viel Gutes/ redet mit jederman freundlich/ iſt ehrbar
in Kleidern/ ſtraffet andere/ wo etwas unrechts vorgehet/ und thut andere gute
Wercke mehr/ wo er es aber thut auß Heucheley/ ich ſage auß Heuche-
ley/ ſo iſt es alles verderbet/ und nicht einer Schnallen werth/ dieweil er ſolches
nicht von Hertzen/ nicht mit Ernſt/ ſondern zum Schein thut/ nicht GOttes
Ehre/ ſondern ſeinen eigenen Ruhm dadurch ſuchet/ warlich ich ſage euch/ ſie
haben ihren Lohn dahin. Matth. 6. Wer wolte dann nicht ſagen/ daß Heu-
cheley ein groß und greulich Laſter ſey.

IV.
Und wegen
der Straff.

IV. Auch wegen der Straff/ ſo die Heuchler auß Goͤttlicher Raach
daruͤber zu gewarten haben. Jnsgemein ſchreit der HErꝛ Chriſtus das We-
he zum ſiebenden mal uͤber ſie. Matth. 23. Die Heuchler ſeyn GOTT dem
HErꝛn verhaſſt/ der HErꝛ hat Greuel an den Falſchen. Pſ. 5. Jhr Schreien
will er nicht hoͤren/ ob ſie gleich lange Gebett fuͤrwenden. Matth. 23. all ihr Got-
tesdienſt iſt dem HErꝛn zu wider/ er iſt deſſen uͤberdruͤſſig und muͤd/ Eſa. 1. Die
Hoffnung der Heuchler iſt verlohren. Job. 8. Zittern kommt die Heuchler an
wegen ihres erſchrockenen Gewiſſens. Eſa. 33. Und da Syrach in unſerm Text-
worten ſagt: Sihe zu/ daß deine Gottesfurcht nicht Heucheley
ſeye/ und diene ihm nicht mit falſchem Hertzen. Suche nicht
Ruhm bey den Leuten durch Heucheley/ und ſiehe zu/ was du
redeſt/ glaubeſt oder fuͤrhaſt. Setzt er ſo bald dieſe Wort hinzu: Und

wirff
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[80/0150] Die IX. Laſter-Predigt/ Volck ziehen laſſen/ und begehrte Moſes ſolte fuͤr ihn bitten/ ſo bald er aber wieder Lufft kriegte/ war er noch ſo gut als zuvor. 2. B. Moſ. 9. Heucheley iſt es/ wann einer ihm ſelbſten uͤber einem geringen Ding ein groß Gewiſſen machet/ und dargegen ein Groſſes nicht ſonders achtet/ wil an einer Mucken erſticken/ und verſchluckt darneben gantze Cameel/ wie die Juden in der Paſ- ſion nicht in das Richt-Hauß hinein giengen/ daß ſie ſich nicht verunreinig- ten/ aber den HErꝛn Chriſtum/ ihren eigenen Meſſiam unſchuldiger Weiſe erwuͤrgen/ daruͤber machten ſie ihnen kein Gewiſſen. Joh. 18. Wehe euch Schrifftgelehrten und Phariſeer/ ihr Heuchler/ die ihr verzehendet die Muͤntz/ Till und Kuͤmmel/ und laſſet dahinten das Schwereſte im Geſetz/ nemlich/ das Gericht/ die Barmhertzigkeit und den Glauben/ diß ſolte man thun und jenes nicht laſſen. Matth. 23. Sehet/ wie weit dieſes greuliche Laſter der Heucheley um ſich greiffet! Groß und greulich iſt dieſes Laſter der Heucheley/ wegen ſeines durchtringenden Giffts/ dardurch auch das Allerbeſte/ der Got- tesdienſt und alle gute Wercke/ verderbet/ verhaßt/ ſtinckend/ und zu nicht ge- macht werden/ kommt gleich ein Menſch fleiſſig in die Kirche/ hoͤret darinnen andaͤchtig zu/ lobet die Predigt/ redet viel von der Religion/ fuͤhret GOttes Namen immer im Mund/ bettet eiferig/ kommt offt in den Beicht-Stuhl/ gebrauchet das Abendmal/ reſpectirt die Diener GOttes/ gelobet und ſtifftet etwas in ein Gottes-Hauß/ gibt reichlich Allmoſen/ thut den Krancken/ den Armen und Duͤrfftigen viel Gutes/ redet mit jederman freundlich/ iſt ehrbar in Kleidern/ ſtraffet andere/ wo etwas unrechts vorgehet/ und thut andere gute Wercke mehr/ wo er es aber thut auß Heucheley/ ich ſage auß Heuche- ley/ ſo iſt es alles verderbet/ und nicht einer Schnallen werth/ dieweil er ſolches nicht von Hertzen/ nicht mit Ernſt/ ſondern zum Schein thut/ nicht GOttes Ehre/ ſondern ſeinen eigenen Ruhm dadurch ſuchet/ warlich ich ſage euch/ ſie haben ihren Lohn dahin. Matth. 6. Wer wolte dann nicht ſagen/ daß Heu- cheley ein groß und greulich Laſter ſey. IV. Auch wegen der Straff/ ſo die Heuchler auß Goͤttlicher Raach daruͤber zu gewarten haben. Jnsgemein ſchreit der HErꝛ Chriſtus das We- he zum ſiebenden mal uͤber ſie. Matth. 23. Die Heuchler ſeyn GOTT dem HErꝛn verhaſſt/ der HErꝛ hat Greuel an den Falſchen. Pſ. 5. Jhr Schreien will er nicht hoͤren/ ob ſie gleich lange Gebett fuͤrwenden. Matth. 23. all ihr Got- tesdienſt iſt dem HErꝛn zu wider/ er iſt deſſen uͤberdruͤſſig und muͤd/ Eſa. 1. Die Hoffnung der Heuchler iſt verlohren. Job. 8. Zittern kommt die Heuchler an wegen ihres erſchrockenen Gewiſſens. Eſa. 33. Und da Syrach in unſerm Text- worten ſagt: Sihe zu/ daß deine Gottesfurcht nicht Heucheley ſeye/ und diene ihm nicht mit falſchem Hertzen. Suche nicht Ruhm bey den Leuten durch Heucheley/ und ſiehe zu/ was du redeſt/ glaubeſt oder fuͤrhaſt. Setzt er ſo bald dieſe Wort hinzu: Und wirff

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Zitationshilfe: Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681. , S. 80. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/bauller_lasterspiegel_1681/150>, abgerufen am 20.04.2024.