Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681.

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Die XVI. Laster-Predigt/

davon sag/ daß ichs sey/ der ihnen gibt Korn/ Most und Oel/ Silber und Gold/
spricht der HErr/ Os. 2. Und was soll ich sagen von der würcklichen Danck-
sagung/ oder Danckerweisung/ wie die jenige/ die auß einem reichen Quell-
brunnen Wasser holen wollen/ sich tieff nider bucken zur Erden/ so bald sie aber
das Wasser geschöpfft/ richten sie sich wieder auf/ ziehen fort und kehren dem
Brunnen den hintern: Also die Undanckbare/ wann die Noth hergehet/ spre-
chen sie zu dem HErrn/ auf/ und hilff uns/ und wann er ihnen geholffen/ kehren
sie ihm den Rucken. Jerem. 2. Eben wie die neun undanckbare Siechen in un-
serm Evangelio. Ja viel vergelten das gute noch mit bösem/ nach Art der
Maulesel/ wann der Maulesel Milch satt von seiner Mutter gesogen hat/ so
stosst er die Mutter mit Füssen/ so machens die/ die sich mit Undanckbarkeit und
Gottlosem Wesen der Güte und Barmhertzigkeit Gottes widersetzen. O aber
deß sündlichen/ schändtlichen und schädlichen Lasters deß Undancks! Die neun
undanckbare Juden schilt der HErr allhie/ die andere Juden/ Jerusalem und
alle ihre Jnnwohner sind ihres Undancks halben schröcklich von Gott gestrafft
worden/ daß wir nun nicht auch gescholten und also gestrafft werden/ so sollen
wir uns vor gleicher Sünd deß Undancks hüten/ dann werdet ihr euch nicht
bessern/ so werdet ihr alle auch also umkommen. Luc. 13. Dagegen
II.
Vermah-
nung/
zur Danck-
barkeit.sollen wir:

II. Vermahnet seyn/ zur Danckbarkeit gegen GOtt/ die wir ihme
mit Worten und in Gottseligem Wandel erweisen sollen. Solch Lob und
Danck Gottes ist Göttlich/ GOtt der HErr erforderts von uns im anderen
Gebott/ da er gebeut/ wir sollen seinen Namen in allen Nöthen anruffen/ bet-
ten/ loben und dancken. Solch Lob und Danck ist löblich/ wie nicht allein
an dem danckbaren Samariter/ sondern auch an Noah/ an Jacob und andern
Heiligen Gottes/ besonders aber an dem König und Propheten David zu er-
sehen/ der dem Höchsten für ein jedes Werck gedancket. Syr. 47. Solch Lob
und Danck ist lieblich/ kostet uns zwar nicht viel/ daß wir Gottes Gutthat er-
kennen/ und ihm von Hertzen dafür dancken/ dannoch ist es ein köstlich Ding
dem HErrn dancken. Ps. 92. Solch Lob und Danck ist billich/ GOtt unserm
höchsten Gutthäter gebühret die Mayestät und Gewalt/ Herrligkeit/ Sieg und
Danck/ sagt David 1. Chron. 30. Wie wir GOtt um tägliche Hülff in der
Noth bitten/ also ist es billich/ daß wir ihm für tägliche Hülff und Wolthaten
dancken. Solch Lob und Danck ist auch nutzlich/ wie der H. Chrylosto-
mus sagt: Cratiarum actio est ad plus dandum invitatio, das ist: Wer
für die empfangene Gutthat danckbar ist/ der reitzet damit Gott den HErrn/
daß er ihme ins künfftig mehr Gutthaten erweiset. Ob wir demnach schon
den undanckbaren grossen Hauffen vor uns sehen/ sollen wir uns doch densel-
ben an der Göttlichen Dancksagung nicht hintern lassen/ so wenig der einige
Samariter an den 9. undanckbaren Juden sich geärgert hat/ sondern er kehret

Die XVI. Laſter-Predigt/

davon ſag/ daß ichs ſey/ der ihnen gibt Korn/ Moſt und Oel/ Silber und Gold/
ſpricht der HErꝛ/ Oſ. 2. Und was ſoll ich ſagen von der wuͤrcklichen Danck-
ſagung/ oder Danckerweiſung/ wie die jenige/ die auß einem reichen Quell-
brunnen Waſſer holen wollen/ ſich tieff nider bucken zur Erden/ ſo bald ſie aber
das Waſſer geſchoͤpfft/ richten ſie ſich wieder auf/ ziehen fort und kehren dem
Brunnen den hintern: Alſo die Undanckbare/ wann die Noth hergehet/ ſpre-
chen ſie zu dem HErꝛn/ auf/ und hilff uns/ und wann er ihnen geholffen/ kehren
ſie ihm den Rucken. Jerem. 2. Eben wie die neun undanckbare Siechen in un-
ſerm Evangelio. Ja viel vergelten das gute noch mit boͤſem/ nach Art der
Mauleſel/ wann der Mauleſel Milch ſatt von ſeiner Mutter geſogen hat/ ſo
ſtoſſt er die Mutter mit Fuͤſſen/ ſo machens die/ die ſich mit Undanckbarkeit und
Gottloſem Weſen der Guͤte und Barmhertzigkeit Gottes widerſetzen. O aber
deß ſuͤndlichen/ ſchaͤndtlichen und ſchaͤdlichen Laſters deß Undancks! Die neun
undanckbare Juden ſchilt der HErꝛ allhie/ die andere Juden/ Jeruſalem und
alle ihre Jnnwohner ſind ihres Undancks halben ſchroͤcklich von Gott geſtrafft
worden/ daß wir nun nicht auch geſcholten und alſo geſtrafft werden/ ſo ſollen
wir uns vor gleicher Suͤnd deß Undancks huͤten/ dann werdet ihr euch nicht
beſſern/ ſo werdet ihr alle auch alſo umkommen. Luc. 13. Dagegen
II.
Vermah-
nung/
zur Danck-
barkeit.ſollen wir:

II. Vermahnet ſeyn/ zur Danckbarkeit gegen GOtt/ die wir ihme
mit Worten und in Gottſeligem Wandel erweiſen ſollen. Solch Lob und
Danck Gottes iſt Goͤttlich/ GOtt der HErꝛ erforderts von uns im anderen
Gebott/ da er gebeut/ wir ſollen ſeinen Namen in allen Noͤthen anruffen/ bet-
ten/ loben und dancken. Solch Lob und Danck iſt loͤblich/ wie nicht allein
an dem danckbaren Samariter/ ſondern auch an Noah/ an Jacob und andern
Heiligen Gottes/ beſonders aber an dem Koͤnig und Propheten David zu er-
ſehen/ der dem Hoͤchſten fuͤr ein jedes Werck gedancket. Syr. 47. Solch Lob
und Danck iſt lieblich/ koſtet uns zwar nicht viel/ daß wir Gottes Gutthat er-
kennen/ und ihm von Hertzen dafuͤr dancken/ dannoch iſt es ein koͤſtlich Ding
dem HErꝛn dancken. Pſ. 92. Solch Lob und Danck iſt billich/ GOtt unſerm
hoͤchſten Gutthaͤter gebuͤhret die Mayeſtaͤt und Gewalt/ Herꝛligkeit/ Sieg und
Danck/ ſagt David 1. Chron. 30. Wie wir GOtt um taͤgliche Huͤlff in der
Noth bitten/ alſo iſt es billich/ daß wir ihm fuͤr taͤgliche Huͤlff und Wolthaten
dancken. Solch Lob und Danck iſt auch nutzlich/ wie der H. Chryloſto-
mus ſagt: Cratiarum actio eſt ad plus dandum invitatio, das iſt: Wer
fuͤr die empfangene Gutthat danckbar iſt/ der reitzet damit Gott den HErꝛn/
daß er ihme ins kuͤnfftig mehr Gutthaten erweiſet. Ob wir demnach ſchon
den undanckbaren groſſen Hauffen vor uns ſehen/ ſollen wir uns doch denſel-
ben an der Goͤttlichen Danckſagung nicht hintern laſſen/ ſo wenig der einige
Samariter an den 9. undanckbaren Juden ſich geaͤrgert hat/ ſondern er kehret

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[142/0212] Die XVI. Laſter-Predigt/ davon ſag/ daß ichs ſey/ der ihnen gibt Korn/ Moſt und Oel/ Silber und Gold/ ſpricht der HErꝛ/ Oſ. 2. Und was ſoll ich ſagen von der wuͤrcklichen Danck- ſagung/ oder Danckerweiſung/ wie die jenige/ die auß einem reichen Quell- brunnen Waſſer holen wollen/ ſich tieff nider bucken zur Erden/ ſo bald ſie aber das Waſſer geſchoͤpfft/ richten ſie ſich wieder auf/ ziehen fort und kehren dem Brunnen den hintern: Alſo die Undanckbare/ wann die Noth hergehet/ ſpre- chen ſie zu dem HErꝛn/ auf/ und hilff uns/ und wann er ihnen geholffen/ kehren ſie ihm den Rucken. Jerem. 2. Eben wie die neun undanckbare Siechen in un- ſerm Evangelio. Ja viel vergelten das gute noch mit boͤſem/ nach Art der Mauleſel/ wann der Mauleſel Milch ſatt von ſeiner Mutter geſogen hat/ ſo ſtoſſt er die Mutter mit Fuͤſſen/ ſo machens die/ die ſich mit Undanckbarkeit und Gottloſem Weſen der Guͤte und Barmhertzigkeit Gottes widerſetzen. O aber deß ſuͤndlichen/ ſchaͤndtlichen und ſchaͤdlichen Laſters deß Undancks! Die neun undanckbare Juden ſchilt der HErꝛ allhie/ die andere Juden/ Jeruſalem und alle ihre Jnnwohner ſind ihres Undancks halben ſchroͤcklich von Gott geſtrafft worden/ daß wir nun nicht auch geſcholten und alſo geſtrafft werden/ ſo ſollen wir uns vor gleicher Suͤnd deß Undancks huͤten/ dann werdet ihr euch nicht beſſern/ ſo werdet ihr alle auch alſo umkommen. Luc. 13. Dagegen ſollen wir: II. Vermah- nung/ zur Danck- barkeit. II. Vermahnet ſeyn/ zur Danckbarkeit gegen GOtt/ die wir ihme mit Worten und in Gottſeligem Wandel erweiſen ſollen. Solch Lob und Danck Gottes iſt Goͤttlich/ GOtt der HErꝛ erforderts von uns im anderen Gebott/ da er gebeut/ wir ſollen ſeinen Namen in allen Noͤthen anruffen/ bet- ten/ loben und dancken. Solch Lob und Danck iſt loͤblich/ wie nicht allein an dem danckbaren Samariter/ ſondern auch an Noah/ an Jacob und andern Heiligen Gottes/ beſonders aber an dem Koͤnig und Propheten David zu er- ſehen/ der dem Hoͤchſten fuͤr ein jedes Werck gedancket. Syr. 47. Solch Lob und Danck iſt lieblich/ koſtet uns zwar nicht viel/ daß wir Gottes Gutthat er- kennen/ und ihm von Hertzen dafuͤr dancken/ dannoch iſt es ein koͤſtlich Ding dem HErꝛn dancken. Pſ. 92. Solch Lob und Danck iſt billich/ GOtt unſerm hoͤchſten Gutthaͤter gebuͤhret die Mayeſtaͤt und Gewalt/ Herꝛligkeit/ Sieg und Danck/ ſagt David 1. Chron. 30. Wie wir GOtt um taͤgliche Huͤlff in der Noth bitten/ alſo iſt es billich/ daß wir ihm fuͤr taͤgliche Huͤlff und Wolthaten dancken. Solch Lob und Danck iſt auch nutzlich/ wie der H. Chryloſto- mus ſagt: Cratiarum actio eſt ad plus dandum invitatio, das iſt: Wer fuͤr die empfangene Gutthat danckbar iſt/ der reitzet damit Gott den HErꝛn/ daß er ihme ins kuͤnfftig mehr Gutthaten erweiſet. Ob wir demnach ſchon den undanckbaren groſſen Hauffen vor uns ſehen/ ſollen wir uns doch denſel- ben an der Goͤttlichen Danckſagung nicht hintern laſſen/ ſo wenig der einige Samariter an den 9. undanckbaren Juden ſich geaͤrgert hat/ ſondern er kehret um

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Zitationshilfe:	Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681. , S. 142. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/bauller_lasterspiegel_1681/212>, abgerufen am 25.04.2024.

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