Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

Von Verachtung der Diener Gottes.
und äffet seine Propheten/ wie von den Jsraeliten stehet. 2. Chron. 36. Und
Ezechiel muste seiner Zuhörer Liedlein seyn/ daß sie in den Zechen und Spiel-
häusern von ihm gesungen. c. 33. Man hasset sie/ und ist ihnen gram/ die
doch heylsam lehren. Amos. 5. Man verräth sie/ wie Amazia den Propheten
Amos beym König Jerobeam angegeben/ verrathen und gesagt: Der Amos
macht ein Aufruhr wider dich im Hauß Jsrael/ das Land kan seine Wort nicht
leiden. Amos. 7. Jhre sündliche Gebrechen/ die sie/ als Menschen/ auch an sich
haben/ schreyt man allenthalben auß/ und leugt noch mehr darzu/ kommt her/
sprechen sie/ lasst uns ihn mit der Zungen tod schlagen. Jerem. 18. Man dro-
het ihnen: Die Götter thun mir diß und das/ wo ich nicht morgen um diese
Zeit deiner Seelen thu/ wie dieser Seelen einer; Ließ Jsebel dem Propheten
Eliae sagen/ 1. Kön. 19. Man fluchet ihnen/ wie Jeremias klagt/ hab ich doch we-
der auf Wucher gelihen noch genommen/ noch fluchet mir jederman. c. 15.
Wir sind stets als ein Fluch der Welt/ und ein Fegopffer aller Leute. 1. Cor. 4.
Man thut ihnen alles zu Leyd und Verdruß/ wie die schändtliche Leut zu So-
dom die gerechte Seele Loths von Tag zu Tag gequälet mit ihren ungerechten
Wercken. 2. Petr. 2. Man schlägt sie/ wie der Prophet Micha eins auf den Ba-
cken bekommen/ vor dem König Ahab. 1. Kön. 22. Man wirfft sie ins Gefäng-
nus/ wie Jeremias/ unter dem Schein/ als der zu den Chaldeern fallen wolte/ in
Kercker/ auch hernach in eine tieffe Gruben mit Schlamm geworffen worden. c.
37. und 38. Man setzt ihnen den Stul für die Thür/ und weist ihnen das Kü-
hefenster/ du Seher/ gehe weg/ und fleuch ins Land Juda/ und isse Brot da-
selbst/ und weissage daselbst/ und weissage nicht mehr zu Bethel/ denn es ist deß
Königs Stifft und deß Königreichs Hauß/ muste Amos hören. c. 7. Man
verweists ins Elend/ und verfolgets von einer Statt zu der andern. Matth.
10. Man nimmt ihnen wol das Leben gar/ wie Johannes der Täuffer im
Gefängnus enthauptet worden. Matth. 14. Daher D. Luther sagt: Predi-
gen ist nichts anders als das Wüten deß Teufels und der Höllen auf sich la-
den. tom. 3. Jen. Lat. in Esa. 40.

II. Warnung/ Am 1. den Predigern/ daß sie sich nicht verächtlichII.
Warnung
halten/ sollen demnach in der Lehr nicht verdächtig/ partheisch oder hinlässig
und im Leben nicht ärgerlich seyn; Lasset uns niemand irgend ein Aergernuß
geben/ auf daß unser Amt nicht verlästert werde. 2. Cor. 6. Auch wann sie von
der Welt und ihren eygnen Zuhörern auf ein oder mehrere Weiß verachtet
werden/ sollen sie drum an ihrem Amt nicht verzagen/ von ihrem Eyfer nicht
ablassen/ und um Gunst und Genieß willen nicht stillschweigen/ sondern getrost
ruffen und nicht schonen/ ihre Stimm erheben wie ein Posaun/ und dem Volck
ihr Ubertrettung verkündigen. Esa. 58. Sind etliche die es nicht leiden wol-
len/ sagt D. Luther/ in Gottes Namen die mögen auß der Kirchen bleiben/ oder
herauß gehen in deß Teufels Namen/ wer hält hie den anderen/ wir können

Gottes
M m

Von Verachtung der Diener Gottes.
und aͤffet ſeine Propheten/ wie von den Jſraeliten ſtehet. 2. Chron. 36. Und
Ezechiel muſte ſeiner Zuhoͤrer Liedlein ſeyn/ daß ſie in den Zechen und Spiel-
haͤuſern von ihm geſungen. c. 33. Man haſſet ſie/ und iſt ihnen gram/ die
doch heylſam lehren. Amos. 5. Man verraͤth ſie/ wie Amazia den Propheten
Amos beym Koͤnig Jerobeam angegeben/ verrathen und geſagt: Der Amos
macht ein Aufruhr wider dich im Hauß Jſrael/ das Land kan ſeine Wort nicht
leiden. Amos. 7. Jhre ſuͤndliche Gebrechen/ die ſie/ als Menſchen/ auch an ſich
haben/ ſchreyt man allenthalben auß/ und leugt noch mehr darzu/ kommt her/
ſprechen ſie/ laſſt uns ihn mit der Zungen tod ſchlagen. Jerem. 18. Man dro-
het ihnen: Die Goͤtter thun mir diß und das/ wo ich nicht morgen um dieſe
Zeit deiner Seelen thu/ wie dieſer Seelen einer; Ließ Jſebel dem Propheten
Eliæ ſagen/ 1. Koͤn. 19. Man fluchet ihnen/ wie Jeremias klagt/ hab ich doch we-
der auf Wucher gelihen noch genommen/ noch fluchet mir jederman. c. 15.
Wir ſind ſtets als ein Fluch der Welt/ und ein Fegopffer aller Leute. 1. Cor. 4.
Man thut ihnen alles zu Leyd und Verdruß/ wie die ſchaͤndtliche Leut zu So-
dom die gerechte Seele Loths von Tag zu Tag gequaͤlet mit ihren ungerechten
Wercken. 2. Petr. 2. Man ſchlaͤgt ſie/ wie der Prophet Micha eins auf den Ba-
cken bekommen/ vor dem Koͤnig Ahab. 1. Koͤn. 22. Man wirfft ſie ins Gefaͤng-
nus/ wie Jeremias/ unter dem Schein/ als der zu den Chaldeern fallen wolte/ in
Kercker/ auch hernach in eine tieffe Gruben mit Schlam̃ geworffen worden. c.
37. und 38. Man ſetzt ihnen den Stul fuͤr die Thuͤr/ und weiſt ihnen das Kuͤ-
hefenſter/ du Seher/ gehe weg/ und fleuch ins Land Juda/ und iſſe Brot da-
ſelbſt/ und weiſſage daſelbſt/ und weiſſage nicht mehr zu Bethel/ denn es iſt deß
Koͤnigs Stifft und deß Koͤnigreichs Hauß/ muſte Amos hoͤren. c. 7. Man
verweiſts ins Elend/ und verfolgets von einer Statt zu der andern. Matth.
10. Man nimmt ihnen wol das Leben gar/ wie Johannes der Taͤuffer im
Gefaͤngnus enthauptet worden. Matth. 14. Daher D. Luther ſagt: Predi-
gen iſt nichts anders als das Wuͤten deß Teufels und der Hoͤllen auf ſich la-
den. tom. 3. Jen. Lat. in Eſa. 40.

II. Warnung/ Am 1. den Predigern/ daß ſie ſich nicht veraͤchtlichII.
Warnung
halten/ ſollen demnach in der Lehr nicht verdaͤchtig/ partheiſch oder hinlaͤſſig
und im Leben nicht aͤrgerlich ſeyn; Laſſet uns niemand irgend ein Aergernuß
geben/ auf daß unſer Amt nicht verlaͤſtert werde. 2. Cor. 6. Auch wann ſie von
der Welt und ihren eygnen Zuhoͤrern auf ein oder mehrere Weiß verachtet
werden/ ſollen ſie drum an ihrem Amt nicht verzagen/ von ihrem Eyfer nicht
ablaſſen/ und um Gunſt und Genieß willen nicht ſtillſchweigen/ ſondern getroſt
ruffen und nicht ſchonen/ ihre Stimm erheben wie ein Poſaun/ und dem Volck
ihr Ubertrettung verkuͤndigen. Eſa. 58. Sind etliche die es nicht leiden wol-
len/ ſagt D. Luther/ in Gottes Namen die moͤgen auß der Kirchen bleiben/ oder
herauß gehen in deß Teufels Namen/ wer haͤlt hie den anderen/ wir koͤnnen

Gottes
M m
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0343" n="273"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Von Verachtung der Diener Gottes.</hi></fw><lb/>
und a&#x0364;ffet &#x017F;eine Propheten/ wie von den J&#x017F;raeliten &#x017F;tehet. 2. Chron. 36. Und<lb/>
Ezechiel mu&#x017F;te &#x017F;einer Zuho&#x0364;rer Liedlein &#x017F;eyn/ daß &#x017F;ie in den Zechen und Spiel-<lb/>
ha&#x0364;u&#x017F;ern von ihm ge&#x017F;ungen. c. 33. Man ha&#x017F;&#x017F;et &#x017F;ie/ und i&#x017F;t ihnen gram/ die<lb/>
doch heyl&#x017F;am lehren. Amos. 5. Man verra&#x0364;th &#x017F;ie/ wie Amazia den Propheten<lb/>
Amos beym Ko&#x0364;nig Jerobeam angegeben/ verrathen und ge&#x017F;agt: Der Amos<lb/>
macht ein Aufruhr wider dich im Hauß J&#x017F;rael/ das Land kan &#x017F;eine Wort nicht<lb/>
leiden. Amos. 7. Jhre &#x017F;u&#x0364;ndliche Gebrechen/ die &#x017F;ie/ als Men&#x017F;chen/ auch an &#x017F;ich<lb/>
haben/ &#x017F;chreyt man allenthalben auß/ und leugt noch mehr darzu/ kommt her/<lb/>
&#x017F;prechen &#x017F;ie/ la&#x017F;&#x017F;t uns ihn mit der Zungen tod &#x017F;chlagen. Jerem. 18. Man dro-<lb/>
het ihnen: Die Go&#x0364;tter thun mir diß und das/ wo ich nicht morgen um die&#x017F;e<lb/>
Zeit deiner Seelen thu/ wie die&#x017F;er Seelen einer; Ließ J&#x017F;ebel dem Propheten<lb/>
Eli<hi rendition="#aq">æ</hi> &#x017F;agen/ 1. Ko&#x0364;n. 19. Man fluchet ihnen/ wie Jeremias klagt/ hab ich doch we-<lb/>
der auf Wucher gelihen noch genommen/ noch fluchet mir jederman. c. 15.<lb/>
Wir &#x017F;ind &#x017F;tets als ein Fluch der Welt/ und ein Fegopffer aller Leute. 1. Cor. 4.<lb/>
Man thut ihnen alles zu Leyd und Verdruß/ wie die &#x017F;cha&#x0364;ndtliche Leut zu So-<lb/>
dom die gerechte Seele Loths von Tag zu Tag gequa&#x0364;let mit ihren ungerechten<lb/>
Wercken. 2. Petr. 2. Man &#x017F;chla&#x0364;gt &#x017F;ie/ wie der Prophet Micha eins auf den Ba-<lb/>
cken bekommen/ vor dem Ko&#x0364;nig Ahab. 1. Ko&#x0364;n. 22. Man wirfft &#x017F;ie ins Gefa&#x0364;ng-<lb/>
nus/ wie Jeremias/ unter dem Schein/ als der zu den Chaldeern fallen wolte/ in<lb/>
Kercker/ auch hernach in eine tieffe Gruben mit Schlam&#x0303; geworffen worden. c.<lb/>
37. und 38. Man &#x017F;etzt ihnen den Stul fu&#x0364;r die Thu&#x0364;r/ und wei&#x017F;t ihnen das Ku&#x0364;-<lb/>
hefen&#x017F;ter/ du Seher/ gehe weg/ und fleuch ins Land Juda/ und i&#x017F;&#x017F;e Brot da-<lb/>
&#x017F;elb&#x017F;t/ und wei&#x017F;&#x017F;age da&#x017F;elb&#x017F;t/ und wei&#x017F;&#x017F;age nicht mehr zu Bethel/ denn es i&#x017F;t deß<lb/>
Ko&#x0364;nigs Stifft und deß Ko&#x0364;nigreichs Hauß/ mu&#x017F;te Amos ho&#x0364;ren. c. 7. Man<lb/>
verwei&#x017F;ts ins Elend/ und verfolgets von einer Statt zu der andern. Matth.<lb/>
10. Man nimmt ihnen wol das Leben gar/ wie Johannes der Ta&#x0364;uffer im<lb/>
Gefa&#x0364;ngnus enthauptet worden. Matth. 14. Daher <hi rendition="#aq">D.</hi> Luther &#x017F;agt: Predi-<lb/>
gen i&#x017F;t nichts anders als das Wu&#x0364;ten deß Teufels und der Ho&#x0364;llen auf &#x017F;ich la-<lb/>
den. <hi rendition="#aq">tom. 3. Jen. Lat.</hi> in E&#x017F;a. 40.</p><lb/>
          <p><hi rendition="#aq">II.</hi><hi rendition="#fr">Warnung/</hi> Am 1. den Predigern/ daß &#x017F;ie &#x017F;ich nicht vera&#x0364;chtlich<note place="right"><hi rendition="#aq">II.</hi><lb/>
Warnung</note><lb/>
halten/ &#x017F;ollen demnach in der Lehr nicht verda&#x0364;chtig/ parthei&#x017F;ch oder hinla&#x0364;&#x017F;&#x017F;ig<lb/>
und im Leben nicht a&#x0364;rgerlich &#x017F;eyn; La&#x017F;&#x017F;et uns niemand irgend ein Aergernuß<lb/>
geben/ auf daß un&#x017F;er Amt nicht verla&#x0364;&#x017F;tert werde. 2. Cor. 6. Auch wann &#x017F;ie von<lb/>
der Welt und ihren eygnen Zuho&#x0364;rern auf ein oder mehrere Weiß verachtet<lb/>
werden/ &#x017F;ollen &#x017F;ie drum an ihrem Amt nicht verzagen/ von ihrem Eyfer nicht<lb/>
abla&#x017F;&#x017F;en/ und um Gun&#x017F;t und Genieß willen nicht &#x017F;till&#x017F;chweigen/ &#x017F;ondern getro&#x017F;t<lb/>
ruffen und nicht &#x017F;chonen/ ihre Stimm erheben wie ein Po&#x017F;aun/ und dem Volck<lb/>
ihr Ubertrettung verku&#x0364;ndigen. E&#x017F;a. 58. Sind etliche die es nicht leiden wol-<lb/>
len/ &#x017F;agt <hi rendition="#aq">D.</hi> Luther/ in Gottes Namen die mo&#x0364;gen auß der Kirchen bleiben/ oder<lb/>
herauß gehen in deß Teufels Namen/ wer ha&#x0364;lt hie den anderen/ wir ko&#x0364;nnen<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">M m</fw><fw place="bottom" type="catch">Gottes</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[273/0343] Von Verachtung der Diener Gottes. und aͤffet ſeine Propheten/ wie von den Jſraeliten ſtehet. 2. Chron. 36. Und Ezechiel muſte ſeiner Zuhoͤrer Liedlein ſeyn/ daß ſie in den Zechen und Spiel- haͤuſern von ihm geſungen. c. 33. Man haſſet ſie/ und iſt ihnen gram/ die doch heylſam lehren. Amos. 5. Man verraͤth ſie/ wie Amazia den Propheten Amos beym Koͤnig Jerobeam angegeben/ verrathen und geſagt: Der Amos macht ein Aufruhr wider dich im Hauß Jſrael/ das Land kan ſeine Wort nicht leiden. Amos. 7. Jhre ſuͤndliche Gebrechen/ die ſie/ als Menſchen/ auch an ſich haben/ ſchreyt man allenthalben auß/ und leugt noch mehr darzu/ kommt her/ ſprechen ſie/ laſſt uns ihn mit der Zungen tod ſchlagen. Jerem. 18. Man dro- het ihnen: Die Goͤtter thun mir diß und das/ wo ich nicht morgen um dieſe Zeit deiner Seelen thu/ wie dieſer Seelen einer; Ließ Jſebel dem Propheten Eliæ ſagen/ 1. Koͤn. 19. Man fluchet ihnen/ wie Jeremias klagt/ hab ich doch we- der auf Wucher gelihen noch genommen/ noch fluchet mir jederman. c. 15. Wir ſind ſtets als ein Fluch der Welt/ und ein Fegopffer aller Leute. 1. Cor. 4. Man thut ihnen alles zu Leyd und Verdruß/ wie die ſchaͤndtliche Leut zu So- dom die gerechte Seele Loths von Tag zu Tag gequaͤlet mit ihren ungerechten Wercken. 2. Petr. 2. Man ſchlaͤgt ſie/ wie der Prophet Micha eins auf den Ba- cken bekommen/ vor dem Koͤnig Ahab. 1. Koͤn. 22. Man wirfft ſie ins Gefaͤng- nus/ wie Jeremias/ unter dem Schein/ als der zu den Chaldeern fallen wolte/ in Kercker/ auch hernach in eine tieffe Gruben mit Schlam̃ geworffen worden. c. 37. und 38. Man ſetzt ihnen den Stul fuͤr die Thuͤr/ und weiſt ihnen das Kuͤ- hefenſter/ du Seher/ gehe weg/ und fleuch ins Land Juda/ und iſſe Brot da- ſelbſt/ und weiſſage daſelbſt/ und weiſſage nicht mehr zu Bethel/ denn es iſt deß Koͤnigs Stifft und deß Koͤnigreichs Hauß/ muſte Amos hoͤren. c. 7. Man verweiſts ins Elend/ und verfolgets von einer Statt zu der andern. Matth. 10. Man nimmt ihnen wol das Leben gar/ wie Johannes der Taͤuffer im Gefaͤngnus enthauptet worden. Matth. 14. Daher D. Luther ſagt: Predi- gen iſt nichts anders als das Wuͤten deß Teufels und der Hoͤllen auf ſich la- den. tom. 3. Jen. Lat. in Eſa. 40. II. Warnung/ Am 1. den Predigern/ daß ſie ſich nicht veraͤchtlich halten/ ſollen demnach in der Lehr nicht verdaͤchtig/ partheiſch oder hinlaͤſſig und im Leben nicht aͤrgerlich ſeyn; Laſſet uns niemand irgend ein Aergernuß geben/ auf daß unſer Amt nicht verlaͤſtert werde. 2. Cor. 6. Auch wann ſie von der Welt und ihren eygnen Zuhoͤrern auf ein oder mehrere Weiß verachtet werden/ ſollen ſie drum an ihrem Amt nicht verzagen/ von ihrem Eyfer nicht ablaſſen/ und um Gunſt und Genieß willen nicht ſtillſchweigen/ ſondern getroſt ruffen und nicht ſchonen/ ihre Stimm erheben wie ein Poſaun/ und dem Volck ihr Ubertrettung verkuͤndigen. Eſa. 58. Sind etliche die es nicht leiden wol- len/ ſagt D. Luther/ in Gottes Namen die moͤgen auß der Kirchen bleiben/ oder herauß gehen in deß Teufels Namen/ wer haͤlt hie den anderen/ wir koͤnnen Gottes II. Warnung M m

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/bauller_lasterspiegel_1681
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/bauller_lasterspiegel_1681/343
Zitationshilfe: Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681. , S. 273. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/bauller_lasterspiegel_1681/343>, abgerufen am 19.04.2024.