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Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681.

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Die XLIV. Laster-Predigt/
Balsam/ und bekümmerten sich nichts um den Schaden Josephs/ im gemei-
der Nächste.nem Vatterland möchte es so übel stehen als es wolte/ Amos 6. Der Näch-
ste wird auch nichts geacht/ ein jeder sagt: Proximus egomet mihi, ich bin
mir selbst der Nächste/ ich bin mir selbst die grösseste Treu schuldig/ das Hemd
ist mir näher als der Rock/ Mihi primum, Tibi secundum, mir das Erste
und das Beste/ dir das Andere/ was überbleibet/ thüt dir es wol/ oder Rips/
Raps/ alles in meinen Sack/ GOtt gebe/ was mein nächster Nachbar hat.
Jst aber zu
meiden.
Solcher Eigen-Nutz der mit Hindansetzung deß gemeinen Nutzens und mit
Vervortheilung deß Nächsten gesuchet wird/ ist wider GOttes Wort/ wider
die Christliche Liebe/ wider deß HErrn Christi Exempel/ wider Ehr und Er-
barkeit/ und wider deß Eigen-nützigen gesuchten Eigen-Nutzen selbst/ wie wir
in unserer Lehr etwas weitläuffigers gehöret haben: Aber die Welt ist im
Geitz und Eigen-Nutz so gar ersoffen/ daß sie sich an kein Straffen und
Warnen kehret/ ein jeder dencket auf seinen Leib/ GOtt gebe/ wo der Nächste
bleibe/ da wil ein jeder das Wasser allein auf seine Mühle leiten/ wann nur
alles in ihn fahren könte/ und man lebet nicht darvon/ daß man viel Güter
hat/ Luc. 12. man lebet nicht desto länger/ der reiche Schlemmer/ der alles
gnug hatte/ muste so wol sterben/ als der arme Bettler Lazarus/ Luc. 16.
man lebet nicht desto ruhiger/ die Fülle deß Reichen lässet ihn nicht schlaffen/
Pred. 5. man lebet nicht desto Christlicher/ dann die reich werden wollen/
fallen in Versuchung und Stricke/ und viel thörichter schädlicher Lüst/
1. Tim. [verlorenes Material - 1 Zeichen fehlt]. man lebet nicht desto seliger/ dann wie wir eben auch gehöret/ so ge-
het es schwer her/ wann ein eigen-nütziger Reicher soll in Himmel kommen/
Matth. 19. Was ist aber das für eine Thorheit/ sündlicher Weise einen eige-
nen Nutzen suchen für den Leib in dieser Welt/ und darmit schändlicher Wei-
se den allerbesten Nutzen der Seelen Seligkeit verlieren in jener Welt! Lie-
ber/ was hülffe es den Menschen/ wann er die gantze Welt gewinne/ und neh-
me doch Schaden an seiner Seelen/ sagt Christus/ Matth. 16.

II.
Vermah-
nung/

II. Vermahnung/ daß wir nicht allein auf uns selbsten sehen/ or-
dentlicher/ Christlicher/ ehrlicher und gebührlicher Weise unsern Nutzen zu
suchen/ sondern sollen darneben auch den gemeinen Nutzen betrachten/ und
deß Nächsten Wolfahrt uns auch lassen angelegen seyn/ ein jeder in seinem
an Predi-
ger/
Stand: Ein Prediger soll nicht eigene Ehre und Nutzen/ sondern GOttes
Ehre und der Zuhörer Heil und Seligkeit suchen/ soll GOttes Befehl auß-
richten/ getrost ruffen und nicht schonen/ keine Gefahr scheuen/ sondern ge-
dencken und sich darein ergeben/ wann ja eines soll verlohren seyn/ so sey es
besser der Menschen Gunst als GOttes Huld verschertzet/ besser Geld und
Gut oder Ehre und Ansehen verlohren/ als Christum/ denn wann wir den
Reganten/haben/ so haben wir nichts zu fragen nach Himmel und Erden/ Ps. 73. Ein
Regent und Richter thue Recht und laß es GOtt walten/ er bedencke den ge-

meinen

Die XLIV. Laſter-Predigt/
Balſam/ und bekuͤmmerten ſich nichts um den Schaden Joſephs/ im gemei-
der Naͤchſte.nem Vatterland moͤchte es ſo uͤbel ſtehen als es wolte/ Amos 6. Der Naͤch-
ſte wird auch nichts geacht/ ein jeder ſagt: Proximus egomet mihi, ich bin
mir ſelbſt der Naͤchſte/ ich bin mir ſelbſt die groͤſſeſte Treu ſchuldig/ das Hemd
iſt mir naͤher als der Rock/ Mihi primum, Tibi ſecundum, mir das Erſte
und das Beſte/ dir das Andere/ was uͤberbleibet/ thuͤt dir es wol/ oder Rips/
Raps/ alles in meinen Sack/ GOtt gebe/ was mein naͤchſter Nachbar hat.
Jſt aber zu
meiden.
Solcher Eigen-Nutz der mit Hindanſetzung deß gemeinen Nutzens und mit
Vervortheilung deß Naͤchſten geſuchet wird/ iſt wider GOttes Wort/ wider
die Chriſtliche Liebe/ wider deß HErꝛn Chriſti Exempel/ wider Ehr und Er-
barkeit/ und wider deß Eigen-nuͤtzigen geſuchten Eigen-Nutzen ſelbſt/ wie wir
in unſerer Lehr etwas weitlaͤuffigers gehoͤret haben: Aber die Welt iſt im
Geitz und Eigen-Nutz ſo gar erſoffen/ daß ſie ſich an kein Straffen und
Warnen kehret/ ein jeder dencket auf ſeinen Leib/ GOtt gebe/ wo der Naͤchſte
bleibe/ da wil ein jeder das Waſſer allein auf ſeine Muͤhle leiten/ wann nur
alles in ihn fahren koͤnte/ und man lebet nicht darvon/ daß man viel Guͤter
hat/ Luc. 12. man lebet nicht deſto laͤnger/ der reiche Schlemmer/ der alles
gnug hatte/ muſte ſo wol ſterben/ als der arme Bettler Lazarus/ Luc. 16.
man lebet nicht deſto ruhiger/ die Fuͤlle deß Reichen laͤſſet ihn nicht ſchlaffen/
Pred. 5. man lebet nicht deſto Chriſtlicher/ dann die reich werden wollen/
fallen in Verſuchung und Stricke/ und viel thoͤrichter ſchaͤdlicher Luͤſt/
1. Tim. [verlorenes Material – 1 Zeichen fehlt]. man lebet nicht deſto ſeliger/ dann wie wir eben auch gehoͤret/ ſo ge-
het es ſchwer her/ wann ein eigen-nuͤtziger Reicher ſoll in Himmel kommen/
Matth. 19. Was iſt aber das fuͤr eine Thorheit/ ſuͤndlicher Weiſe einen eige-
nen Nutzen ſuchen fuͤr den Leib in dieſer Welt/ und darmit ſchaͤndlicher Wei-
ſe den allerbeſten Nutzen der Seelen Seligkeit verlieren in jener Welt! Lie-
ber/ was huͤlffe es den Menſchen/ wann er die gantze Welt gewinne/ und neh-
me doch Schaden an ſeiner Seelen/ ſagt Chriſtus/ Matth. 16.

II.
Vermah-
nung/

II. Vermahnung/ daß wir nicht allein auf uns ſelbſten ſehen/ or-
dentlicher/ Chriſtlicher/ ehrlicher und gebuͤhrlicher Weiſe unſern Nutzen zu
ſuchen/ ſondern ſollen darneben auch den gemeinen Nutzen betrachten/ und
deß Naͤchſten Wolfahrt uns auch laſſen angelegen ſeyn/ ein jeder in ſeinem
an Predi-
ger/
Stand: Ein Prediger ſoll nicht eigene Ehre und Nutzen/ ſondern GOttes
Ehre und der Zuhoͤrer Heil und Seligkeit ſuchen/ ſoll GOttes Befehl auß-
richten/ getroſt ruffen und nicht ſchonen/ keine Gefahr ſcheuen/ ſondern ge-
dencken und ſich darein ergeben/ wann ja eines ſoll verlohren ſeyn/ ſo ſey es
beſſer der Menſchen Gunſt als GOttes Huld verſchertzet/ beſſer Geld und
Gut oder Ehre und Anſehen verlohren/ als Chriſtum/ denn wann wir den
Reganten/haben/ ſo haben wir nichts zu fragen nach Himmel und Erden/ Pſ. 73. Ein
Regent und Richter thue Recht und laß es GOtt walten/ er bedencke den ge-

meinen
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[408/0478] Die XLIV. Laſter-Predigt/ Balſam/ und bekuͤmmerten ſich nichts um den Schaden Joſephs/ im gemei- nem Vatterland moͤchte es ſo uͤbel ſtehen als es wolte/ Amos 6. Der Naͤch- ſte wird auch nichts geacht/ ein jeder ſagt: Proximus egomet mihi, ich bin mir ſelbſt der Naͤchſte/ ich bin mir ſelbſt die groͤſſeſte Treu ſchuldig/ das Hemd iſt mir naͤher als der Rock/ Mihi primum, Tibi ſecundum, mir das Erſte und das Beſte/ dir das Andere/ was uͤberbleibet/ thuͤt dir es wol/ oder Rips/ Raps/ alles in meinen Sack/ GOtt gebe/ was mein naͤchſter Nachbar hat. Solcher Eigen-Nutz der mit Hindanſetzung deß gemeinen Nutzens und mit Vervortheilung deß Naͤchſten geſuchet wird/ iſt wider GOttes Wort/ wider die Chriſtliche Liebe/ wider deß HErꝛn Chriſti Exempel/ wider Ehr und Er- barkeit/ und wider deß Eigen-nuͤtzigen geſuchten Eigen-Nutzen ſelbſt/ wie wir in unſerer Lehr etwas weitlaͤuffigers gehoͤret haben: Aber die Welt iſt im Geitz und Eigen-Nutz ſo gar erſoffen/ daß ſie ſich an kein Straffen und Warnen kehret/ ein jeder dencket auf ſeinen Leib/ GOtt gebe/ wo der Naͤchſte bleibe/ da wil ein jeder das Waſſer allein auf ſeine Muͤhle leiten/ wann nur alles in ihn fahren koͤnte/ und man lebet nicht darvon/ daß man viel Guͤter hat/ Luc. 12. man lebet nicht deſto laͤnger/ der reiche Schlemmer/ der alles gnug hatte/ muſte ſo wol ſterben/ als der arme Bettler Lazarus/ Luc. 16. man lebet nicht deſto ruhiger/ die Fuͤlle deß Reichen laͤſſet ihn nicht ſchlaffen/ Pred. 5. man lebet nicht deſto Chriſtlicher/ dann die reich werden wollen/ fallen in Verſuchung und Stricke/ und viel thoͤrichter ſchaͤdlicher Luͤſt/ 1. Tim. _. man lebet nicht deſto ſeliger/ dann wie wir eben auch gehoͤret/ ſo ge- het es ſchwer her/ wann ein eigen-nuͤtziger Reicher ſoll in Himmel kommen/ Matth. 19. Was iſt aber das fuͤr eine Thorheit/ ſuͤndlicher Weiſe einen eige- nen Nutzen ſuchen fuͤr den Leib in dieſer Welt/ und darmit ſchaͤndlicher Wei- ſe den allerbeſten Nutzen der Seelen Seligkeit verlieren in jener Welt! Lie- ber/ was huͤlffe es den Menſchen/ wann er die gantze Welt gewinne/ und neh- me doch Schaden an ſeiner Seelen/ ſagt Chriſtus/ Matth. 16. der Naͤchſte. Jſt aber zu meiden. II. Vermahnung/ daß wir nicht allein auf uns ſelbſten ſehen/ or- dentlicher/ Chriſtlicher/ ehrlicher und gebuͤhrlicher Weiſe unſern Nutzen zu ſuchen/ ſondern ſollen darneben auch den gemeinen Nutzen betrachten/ und deß Naͤchſten Wolfahrt uns auch laſſen angelegen ſeyn/ ein jeder in ſeinem Stand: Ein Prediger ſoll nicht eigene Ehre und Nutzen/ ſondern GOttes Ehre und der Zuhoͤrer Heil und Seligkeit ſuchen/ ſoll GOttes Befehl auß- richten/ getroſt ruffen und nicht ſchonen/ keine Gefahr ſcheuen/ ſondern ge- dencken und ſich darein ergeben/ wann ja eines ſoll verlohren ſeyn/ ſo ſey es beſſer der Menſchen Gunſt als GOttes Huld verſchertzet/ beſſer Geld und Gut oder Ehre und Anſehen verlohren/ als Chriſtum/ denn wann wir den haben/ ſo haben wir nichts zu fragen nach Himmel und Erden/ Pſ. 73. Ein Regent und Richter thue Recht und laß es GOtt walten/ er bedencke den ge- meinen an Predi- ger/ Reganten/

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Zitationshilfe: Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681. , S. 408. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/bauller_lasterspiegel_1681/478>, abgerufen am 29.03.2024.