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Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681.

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von der Faulheit.
von der Faulheit/
werden zu unserer Lehr und Nutzen zu mercken und zu behalten haben. DarzuWunsch.
uns GOtt Gnad und Segen geben wolle. Amen.

Erklärung deß Texts.

SEyd nicht träg/ was ihr thun solt. Allhie ist 1. zu mercken/ wo-1. Seyd
nicht träg/
vor der Apostel Paulus warne/ nemlich vor der Trägheit/ seyd nicht
träg. Jn der nechsten Laster Predig haben wir gehört von dem Müs-
siggang/ das ist ein solch Laster/ da einer gar nichts thun will/ hier kommt
uns nun für die Trägheit/ die ein solch faules Wesen ist/ da einer zwar etwas
vorhat zu thun/ aber laß/ langsam und faul dazu ist/ das seyn die/ die im An-
fang feurig und eiferig seyn/ fallen ein Ding an/ und thun/ als wann sie die Ar-
beit gar fressen wolten/ bald aber lassen sie etwas nach/ werden müd und ver-
drossen/ seyn saumselig/ faul und schläfferig/ oder lassens zuletzt wol gar bleiben/
nicht nur wo sie Widerstand finden/ sondern auch auß eigener Hinlässigkeit2. Was ihr
thun solt.
und Faulheit. 2. Zeigt S. Paulus auch an/ worinnen man nicht soll faul
und träg seyn/ nemlich en spoude, im Fleiß/ oder in fleissiger Verrichtung des-
sen/ was ein jeder in seinem Amt zu verrichten hat/ und was man thun soll/
nicht allein in leiblicher Arbeit und Verrichtung der gemeinen Amts-Geschäff-
ten/ sondern auch in der Ubung deß wahren Christenthums/ und in den Wer-
cken der wahren Gottseligkeit/ da soll ein Christ nicht eckel/ faul und laß seyn/
seine anbefohlene Arbeit/ Geschäfft und gute Werck/ mit Fleiß anzufangen
und außzumachen/ sondern soll vielmehr in diesem allem fleissig/ außrichtig
und geschäfftig seyn/ eine Sach fein frisch und freudig angreiffen/ und was er
einmal gutes angefangen/ dabey bleiben/ emsig und eifferig fortfahren/ und
ohne Verzug und Aufschub vollbringen und zu Ende führen. Das ist/ was
S. Paulus allhie sagt: Seyd/ etc.

Lehr.

DAbey haben wir nun wieder von einem andern Laster zu reden/ dasLehr.
Ein Christ
soll sich hü-
ten vor der
Faulheit.
eigentlich auf den Lasterhafften Menschen selbsten sihet und gehet/
das heisst Pigritia, die Faulheit/ daß ein jeder Christ dieses Laster
fliehen und meiden solle/ und das vornemlich/ um nachfolgender 4.
Ursachen willen.

I. Soll sich ein Christ vor der Faulheit hüten/ wegen deß GöttlichenI.
Wegen deß
Göttlichen
Verbotts.
Verbotts. Hier steht S. Paulus auf/ und sagt in den erklärten Textwor-
ten. Seyd nicht träg/ seyd nicht faul/ in dem was ihr thun solt. Und wiederum
sagt er: Lasset uns gutes thun/ und nicht müd werden. Gal. 6. Und ob dirs
saur wird mit deiner Arbeit/ du must deinen Kopff außdichten/ wie die Gelehr-

ten/
S s s

von der Faulheit.
von der Faulheit/
werden zu unſerer Lehr und Nutzen zu mercken und zu behalten haben. DarzuWunſch.
uns GOtt Gnad und Segen geben wolle. Amen.

Erklaͤrung deß Texts.

SEyd nicht traͤg/ was ihr thun ſolt. Allhie iſt 1. zu mercken/ wo-1. Seyd
nicht traͤg/
vor der Apoſtel Paulus warne/ nemlich vor der Traͤgheit/ ſeyd nicht
traͤg. Jn der nechſten Laſter Predig haben wir gehoͤrt von dem Muͤſ-
ſiggang/ das iſt ein ſolch Laſter/ da einer gar nichts thun will/ hier kom̃t
uns nun fuͤr die Traͤgheit/ die ein ſolch faules Weſen iſt/ da einer zwar etwas
vorhat zu thun/ aber laß/ langſam und faul dazu iſt/ das ſeyn die/ die im An-
fang feurig und eiferig ſeyn/ fallen ein Ding an/ und thun/ als wann ſie die Ar-
beit gar freſſen wolten/ bald aber laſſen ſie etwas nach/ werden muͤd und ver-
droſſen/ ſeyn ſaumſelig/ faul und ſchlaͤfferig/ oder laſſens zuletzt wol gar bleiben/
nicht nur wo ſie Widerſtand finden/ ſondern auch auß eigener Hinlaͤſſigkeit2. Was ihr
thun ſolt.
und Faulheit. 2. Zeigt S. Paulus auch an/ worinnen man nicht ſoll faul
und traͤg ſeyn/ nemlich ἐν σϖουδῇ, im Fleiß/ oder in fleiſſiger Verrichtung deſ-
ſen/ was ein jeder in ſeinem Amt zu verrichten hat/ und was man thun ſoll/
nicht allein in leiblicher Arbeit und Verrichtung der gemeinen Amts-Geſchaͤff-
ten/ ſondern auch in der Ubung deß wahren Chriſtenthums/ und in den Wer-
cken der wahren Gottſeligkeit/ da ſoll ein Chriſt nicht eckel/ faul und laß ſeyn/
ſeine anbefohlene Arbeit/ Geſchaͤfft und gute Werck/ mit Fleiß anzufangen
und außzumachen/ ſondern ſoll vielmehr in dieſem allem fleiſſig/ außrichtig
und geſchaͤfftig ſeyn/ eine Sach fein friſch und freudig angreiffen/ und was er
einmal gutes angefangen/ dabey bleiben/ emſig und eifferig fortfahren/ und
ohne Verzug und Aufſchub vollbringen und zu Ende fuͤhren. Das iſt/ was
S. Paulus allhie ſagt: Seyd/ ꝛc.

Lehr.

DAbey haben wir nun wieder von einem andern Laſter zu reden/ dasLehr.
Ein Chriſt
ſoll ſich huͤ-
ten vor der
Faulheit.
eigentlich auf den Laſterhafften Menſchen ſelbſten ſihet und gehet/
das heiſſt Pigritia, die Faulheit/ daß ein jeder Chriſt dieſes Laſter
fliehen und meiden ſolle/ und das vornemlich/ um nachfolgender 4.
Urſachen willen.

I. Soll ſich ein Chriſt vor der Faulheit huͤten/ wegen deß GoͤttlichenI.
Wegen deß
Goͤttlichen
Verbotts.
Verbotts. Hier ſteht S. Paulus auf/ und ſagt in den erklaͤrten Textwor-
ten. Seyd nicht traͤg/ ſeyd nicht faul/ in dem was ihr thun ſolt. Und wiederum
ſagt er: Laſſet uns gutes thun/ und nicht muͤd werden. Gal. 6. Und ob dirs
ſaur wird mit deiner Arbeit/ du muſt deinen Kopff außdichten/ wie die Gelehr-

ten/
S ſ ſ
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[505/0575] von der Faulheit. von der Faulheit/ werden zu unſerer Lehr und Nutzen zu mercken und zu behalten haben. Darzu uns GOtt Gnad und Segen geben wolle. Amen. Wunſch. Erklaͤrung deß Texts. SEyd nicht traͤg/ was ihr thun ſolt. Allhie iſt 1. zu mercken/ wo- vor der Apoſtel Paulus warne/ nemlich vor der Traͤgheit/ ſeyd nicht traͤg. Jn der nechſten Laſter Predig haben wir gehoͤrt von dem Muͤſ- ſiggang/ das iſt ein ſolch Laſter/ da einer gar nichts thun will/ hier kom̃t uns nun fuͤr die Traͤgheit/ die ein ſolch faules Weſen iſt/ da einer zwar etwas vorhat zu thun/ aber laß/ langſam und faul dazu iſt/ das ſeyn die/ die im An- fang feurig und eiferig ſeyn/ fallen ein Ding an/ und thun/ als wann ſie die Ar- beit gar freſſen wolten/ bald aber laſſen ſie etwas nach/ werden muͤd und ver- droſſen/ ſeyn ſaumſelig/ faul und ſchlaͤfferig/ oder laſſens zuletzt wol gar bleiben/ nicht nur wo ſie Widerſtand finden/ ſondern auch auß eigener Hinlaͤſſigkeit und Faulheit. 2. Zeigt S. Paulus auch an/ worinnen man nicht ſoll faul und traͤg ſeyn/ nemlich ἐν σϖουδῇ, im Fleiß/ oder in fleiſſiger Verrichtung deſ- ſen/ was ein jeder in ſeinem Amt zu verrichten hat/ und was man thun ſoll/ nicht allein in leiblicher Arbeit und Verrichtung der gemeinen Amts-Geſchaͤff- ten/ ſondern auch in der Ubung deß wahren Chriſtenthums/ und in den Wer- cken der wahren Gottſeligkeit/ da ſoll ein Chriſt nicht eckel/ faul und laß ſeyn/ ſeine anbefohlene Arbeit/ Geſchaͤfft und gute Werck/ mit Fleiß anzufangen und außzumachen/ ſondern ſoll vielmehr in dieſem allem fleiſſig/ außrichtig und geſchaͤfftig ſeyn/ eine Sach fein friſch und freudig angreiffen/ und was er einmal gutes angefangen/ dabey bleiben/ emſig und eifferig fortfahren/ und ohne Verzug und Aufſchub vollbringen und zu Ende fuͤhren. Das iſt/ was S. Paulus allhie ſagt: Seyd/ ꝛc. 1. Seyd nicht traͤg/ 2. Was ihr thun ſolt. Lehr. DAbey haben wir nun wieder von einem andern Laſter zu reden/ das eigentlich auf den Laſterhafften Menſchen ſelbſten ſihet und gehet/ das heiſſt Pigritia, die Faulheit/ daß ein jeder Chriſt dieſes Laſter fliehen und meiden ſolle/ und das vornemlich/ um nachfolgender 4. Urſachen willen. Lehr. Ein Chriſt ſoll ſich huͤ- ten vor der Faulheit. I. Soll ſich ein Chriſt vor der Faulheit huͤten/ wegen deß Goͤttlichen Verbotts. Hier ſteht S. Paulus auf/ und ſagt in den erklaͤrten Textwor- ten. Seyd nicht traͤg/ ſeyd nicht faul/ in dem was ihr thun ſolt. Und wiederum ſagt er: Laſſet uns gutes thun/ und nicht muͤd werden. Gal. 6. Und ob dirs ſaur wird mit deiner Arbeit/ du muſt deinen Kopff außdichten/ wie die Gelehr- ten/ I. Wegen deß Goͤttlichen Verbotts. S ſ ſ

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Zitationshilfe: Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681. , S. 505. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/bauller_lasterspiegel_1681/575>, abgerufen am 25.04.2024.