Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681.

Bild:
<< vorherige Seite

Die LXVII. Laster-Predigt/
Antwort.
Ja/
und wie?
von der Entschuldigung der Sünde/ da man das/ was Sünde und Unrecht
ist/ wil entschuldigen/ das/ sage ich/ ist nicht nur eine/ sondern eine gedop-
pelte
Sünde/ darvor sich ein jeder Christ soll warnen lassen. Was aber ge-
rechte Sachen seyn/ man gibt von einem etwas auß/ das nicht ist/ da darff ei-
ner wider seiner Widersacher Läster-Worte und falsche Auflagen seinen ehrli-
chen guten Namen gar wol entschuldigen/ sey mündlich oder schrifftlich.
1.Es soll aber solche rechtmässige Entschuldigung geschehen mit gutem Gewis-
sen/ und mit gutem Grund der Warheit/ wie Joseph sich entschuldiget/ er sey
auß dem Land der Ebreer heimlich gestohlen/ habe auch in Egypten nichts ge-
than/ und sey also unschuldig in das Gefängnüß gesetzet worden/ 1. Mos. 40.
2.Soll geschehen mit guter Bescheidenheit/ ohne Zorn und Lästerung/ wie die
Rubeniten/ Gaditen und der halbe Stamm Manasse sich bescheidentlich ge-
gen die Häupter und Fürsten Jsrael entschuldigten wegen ihres Altars am
Jordan/ sie haben den nicht zum Opffer noch zum Brand-Opffer aufgericht/
sondern daß er allein ein Zeuge wäre zwischen ihnen und den andern Stäm-
3.men Jsrael/ Jos. 22. Es soll auch die Entschuldigung gerichtet seyn allein
zu GOttes Ehren/ zu der Kirchen Heil und Erbauung/ zu der Feinde Con-
fusion
und Beschämung/ und zu unsers Namens und der guten Sache De-
wie eine
Entschuldi-
gung anzu-
nehmen.
fension und Vertheidigung. Solche Entschuldigung soll der andere
Theil auch alsdann annehmen: Man findet eigensinnige Leute/ denen man
mit keiner Entschuldigung kan gnug thun/ man mag sagen was man wil/
man mag sich erklären wie man wil/ so mag es doch nichts gelten/ ihr gefasseter
Argwohn ist der beste/ dem soll und muß jederman glauben/ und wil keine
Entschuldigung helffen. Aber/ meine Geliebten/ wer Lust zum Frieden
hat/ und sich nicht nur mit dem Mund der Christlichen Liebe rühmen wil/ der
höre sich nicht selber allein/ sondern er höre auch andere Leute/ und vernimmt
er leideliche Ursachen der Entschuldigung/ so nehme er sie an/ und laß das
übrige/ darinnen ihm noch nicht mag eine Gnüge geschehen seyn/ auß Brü-
derlicher Liebe fahren/ und gedencke/ daß er auch ein armer Sünder sey/ der
Was zu
thun/ wann
man keine
Entschuldi-
gung wil
annehmen?
auch nicht allweg alles recht mache. Kan aber je ein Christliches Hertz sol-
ches bey bösen Leuten nicht erhalten/ er wird offt nicht gehört/ wil geschweigen
daß man seine Entschuldigung gelten ließ/ so tröste er sich seines guten Gewis-
sens/ und daß er sonsten allezeit treu erfunden worden/ er befehle dem HErrn
seine Wege/ und hoffe auf ihn/ der wird es wol machen/ wird seine Gerechtig-
keit herfür bringen wie das Liecht/ und sein Recht wie den Mittag/ Ps. 37.
Unruhigen Köpffen kan auch der heiligste Mensch nicht gnug thun/ wie es
der König David auch wol erfahren/ darumsprichter Ps. 94. Wer stehet bey
mir wider die Boßhafftigen/ wer tritt zu mir wider die Ubelthäter/ wo der
HErr mir nicht hülffe/ so lege meine Seel schier in der Stille. Aber der HErr
ist mein Schutz/ mein Gott ist der Hort meiner Zurersicht/ und er wird ihnen

ihr

Die LXVII. Laſter-Predigt/
Antwort.
Ja/
und wie?
von der Entſchuldigung der Suͤnde/ da man das/ was Suͤnde und Unrecht
iſt/ wil entſchuldigen/ das/ ſage ich/ iſt nicht nur eine/ ſondern eine gedop-
pelte
Suͤnde/ darvor ſich ein jeder Chriſt ſoll warnen laſſen. Was aber ge-
rechte Sachen ſeyn/ man gibt von einem etwas auß/ das nicht iſt/ da darff ei-
ner wider ſeiner Widerſacher Laͤſter-Worte und falſche Auflagen ſeinen ehrli-
chen guten Namen gar wol entſchuldigen/ ſey muͤndlich oder ſchrifftlich.
1.Es ſoll aber ſolche rechtmaͤſſige Entſchuldigung geſchehen mit gutem Gewiſ-
ſen/ und mit gutem Grund der Warheit/ wie Joſeph ſich entſchuldiget/ er ſey
auß dem Land der Ebreer heimlich geſtohlen/ habe auch in Egypten nichts ge-
than/ und ſey alſo unſchuldig in das Gefaͤngnuͤß geſetzet worden/ 1. Moſ. 40.
2.Soll geſchehen mit guter Beſcheidenheit/ ohne Zorn und Laͤſterung/ wie die
Rubeniten/ Gaditen und der halbe Stamm Manaſſe ſich beſcheidentlich ge-
gen die Haͤupter und Fuͤrſten Jſrael entſchuldigten wegen ihres Altars am
Jordan/ ſie haben den nicht zum Opffer noch zum Brand-Opffer aufgericht/
ſondern daß er allein ein Zeuge waͤre zwiſchen ihnen und den andern Staͤm-
3.men Jſrael/ Joſ. 22. Es ſoll auch die Entſchuldigung gerichtet ſeyn allein
zu GOttes Ehren/ zu der Kirchen Heil und Erbauung/ zu der Feinde Con-
fuſion
und Beſchaͤmung/ und zu unſers Namens und der guten Sache De-
wie eine
Entſchuldi-
gung anzu-
nehmen.
fenſion und Vertheidigung. Solche Entſchuldigung ſoll der andere
Theil auch alsdann annehmen: Man findet eigenſinnige Leute/ denen man
mit keiner Entſchuldigung kan gnug thun/ man mag ſagen was man wil/
man mag ſich erklaͤren wie man wil/ ſo mag es doch nichts gelten/ ihr gefaſſeter
Argwohn iſt der beſte/ dem ſoll und muß jederman glauben/ und wil keine
Entſchuldigung helffen. Aber/ meine Geliebten/ wer Luſt zum Frieden
hat/ und ſich nicht nur mit dem Mund der Chriſtlichen Liebe ruͤhmen wil/ der
hoͤre ſich nicht ſelber allein/ ſondern er hoͤre auch andere Leute/ und vernimmt
er leideliche Urſachen der Entſchuldigung/ ſo nehme er ſie an/ und laß das
uͤbrige/ darinnen ihm noch nicht mag eine Gnuͤge geſchehen ſeyn/ auß Bruͤ-
derlicher Liebe fahren/ und gedencke/ daß er auch ein armer Suͤnder ſey/ der
Was zu
thun/ wann
man keine
Entſchuldi-
gung wil
annehmen?
auch nicht allweg alles recht mache. Kan aber je ein Chriſtliches Hertz ſol-
ches bey boͤſen Leuten nicht erhalten/ er wird offt nicht gehoͤrt/ wil geſchweigen
daß man ſeine Entſchuldigung gelten ließ/ ſo troͤſte er ſich ſeines guten Gewiſ-
ſens/ und daß er ſonſten allezeit treu erfunden worden/ er befehle dem HErꝛn
ſeine Wege/ und hoffe auf ihn/ der wird es wol machen/ wird ſeine Gerechtig-
keit herfuͤr bringen wie das Liecht/ und ſein Recht wie den Mittag/ Pſ. 37.
Unruhigen Koͤpffen kan auch der heiligſte Menſch nicht gnug thun/ wie es
der Koͤnig David auch wol erfahren/ darumſprichter Pſ. 94. Wer ſtehet bey
mir wider die Boßhafftigen/ wer tritt zu mir wider die Ubelthaͤter/ wo der
HErꝛ mir nicht huͤlffe/ ſo lege meine Seel ſchier in der Stille. Aber der HErꝛ
iſt mein Schutz/ mein Gott iſt der Hort meiner Zurerſicht/ und er wird ihnen

ihr
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0702" n="632"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Die <hi rendition="#aq">LXVII.</hi> La&#x017F;ter-Predigt/</hi></fw><lb/><note place="left">Antwort.<lb/>
Ja/<lb/>
und wie?</note>von der Ent&#x017F;chuldigung der Su&#x0364;nde/ da man das/ was Su&#x0364;nde und Unrecht<lb/>
i&#x017F;t/ wil ent&#x017F;chuldigen/ <hi rendition="#fr">das/</hi> &#x017F;age ich/ i&#x017F;t nicht nur eine/ &#x017F;ondern eine <hi rendition="#fr">gedop-<lb/>
pelte</hi> Su&#x0364;nde/ darvor &#x017F;ich ein jeder Chri&#x017F;t &#x017F;oll warnen la&#x017F;&#x017F;en. Was aber ge-<lb/>
rechte Sachen &#x017F;eyn/ man gibt von einem etwas auß/ das nicht i&#x017F;t/ da darff ei-<lb/>
ner wider &#x017F;einer Wider&#x017F;acher La&#x0364;&#x017F;ter-Worte und fal&#x017F;che Auflagen &#x017F;einen ehrli-<lb/>
chen guten Namen <hi rendition="#fr">gar</hi> wol ent&#x017F;chuldigen/ &#x017F;ey mu&#x0364;ndlich oder &#x017F;chrifftlich.<lb/><note place="left">1.</note>Es &#x017F;oll aber &#x017F;olche rechtma&#x0364;&#x017F;&#x017F;ige Ent&#x017F;chuldigung ge&#x017F;chehen mit gutem Gewi&#x017F;-<lb/>
&#x017F;en/ und mit gutem Grund der Warheit/ wie Jo&#x017F;eph &#x017F;ich ent&#x017F;chuldiget/ er &#x017F;ey<lb/>
auß dem Land der Ebreer heimlich ge&#x017F;tohlen/ habe auch in Egypten nichts ge-<lb/>
than/ und &#x017F;ey al&#x017F;o un&#x017F;chuldig in das Gefa&#x0364;ngnu&#x0364;ß ge&#x017F;etzet worden/ 1. Mo&#x017F;. 40.<lb/><note place="left">2.</note>Soll ge&#x017F;chehen mit guter Be&#x017F;cheidenheit/ ohne Zorn und La&#x0364;&#x017F;terung/ wie die<lb/>
Rubeniten/ Gaditen und der halbe Stamm Mana&#x017F;&#x017F;e &#x017F;ich be&#x017F;cheidentlich ge-<lb/>
gen die Ha&#x0364;upter und Fu&#x0364;r&#x017F;ten J&#x017F;rael ent&#x017F;chuldigten wegen ihres Altars am<lb/>
Jordan/ &#x017F;ie haben den nicht zum Opffer noch zum Brand-Opffer aufgericht/<lb/>
&#x017F;ondern daß er allein ein Zeuge wa&#x0364;re zwi&#x017F;chen ihnen und den andern Sta&#x0364;m-<lb/><note place="left">3.</note>men J&#x017F;rael/ Jo&#x017F;. 22. Es &#x017F;oll auch die Ent&#x017F;chuldigung gerichtet &#x017F;eyn allein<lb/>
zu GOttes Ehren/ zu der Kirchen Heil und Erbauung/ zu der Feinde <hi rendition="#aq">Con-<lb/>
fu&#x017F;ion</hi> und Be&#x017F;cha&#x0364;mung/ und zu un&#x017F;ers Namens und der guten Sache <hi rendition="#aq">De-</hi><lb/><note place="left">wie eine<lb/>
Ent&#x017F;chuldi-<lb/>
gung anzu-<lb/>
nehmen.</note><hi rendition="#aq">fen&#x017F;ion</hi> und Vertheidigung. Solche Ent&#x017F;chuldigung &#x017F;oll der andere<lb/>
Theil auch alsdann annehmen: Man findet eigen&#x017F;innige Leute/ denen man<lb/>
mit keiner Ent&#x017F;chuldigung kan gnug thun/ man mag &#x017F;agen was man wil/<lb/>
man mag &#x017F;ich erkla&#x0364;ren wie man wil/ &#x017F;o mag es doch nichts gelten/ ihr gefa&#x017F;&#x017F;eter<lb/>
Argwohn i&#x017F;t der be&#x017F;te/ dem &#x017F;oll und muß jederman glauben/ und wil keine<lb/>
Ent&#x017F;chuldigung helffen. Aber/ meine Geliebten/ wer Lu&#x017F;t zum Frieden<lb/>
hat/ und &#x017F;ich nicht nur mit dem Mund der Chri&#x017F;tlichen Liebe ru&#x0364;hmen wil/ der<lb/>
ho&#x0364;re &#x017F;ich nicht &#x017F;elber <hi rendition="#fr">allein/</hi> &#x017F;ondern er ho&#x0364;re auch andere Leute/ und vernimmt<lb/>
er leideliche Ur&#x017F;achen der Ent&#x017F;chuldigung/ &#x017F;o nehme er &#x017F;ie an/ und laß das<lb/>
u&#x0364;brige/ darinnen ihm noch nicht mag eine Gnu&#x0364;ge ge&#x017F;chehen &#x017F;eyn/ auß Bru&#x0364;-<lb/>
derlicher Liebe fahren/ und gedencke/ daß er auch ein armer Su&#x0364;nder &#x017F;ey/ der<lb/><note place="left">Was zu<lb/>
thun/ wann<lb/>
man keine<lb/>
Ent&#x017F;chuldi-<lb/>
gung wil<lb/>
annehmen?</note>auch nicht allweg alles recht mache. Kan aber je ein Chri&#x017F;tliches Hertz &#x017F;ol-<lb/>
ches bey bo&#x0364;&#x017F;en Leuten nicht erhalten/ er wird offt nicht geho&#x0364;rt/ wil ge&#x017F;chweigen<lb/>
daß man &#x017F;eine Ent&#x017F;chuldigung gelten ließ/ &#x017F;o tro&#x0364;&#x017F;te er &#x017F;ich &#x017F;eines guten Gewi&#x017F;-<lb/>
&#x017F;ens/ und daß er &#x017F;on&#x017F;ten allezeit treu erfunden worden/ er befehle dem HEr&#xA75B;n<lb/>
&#x017F;eine Wege/ und hoffe auf ihn/ der wird es wol machen/ wird &#x017F;eine Gerechtig-<lb/>
keit herfu&#x0364;r bringen wie das Liecht/ und &#x017F;ein Recht wie den Mittag/ P&#x017F;. 37.<lb/>
Unruhigen Ko&#x0364;pffen kan auch der heilig&#x017F;te Men&#x017F;ch nicht gnug thun/ wie es<lb/>
der Ko&#x0364;nig David auch wol erfahren/ darum&#x017F;prichter P&#x017F;. 94. Wer &#x017F;tehet bey<lb/>
mir wider die Boßhafftigen/ wer tritt zu mir wider die Ubeltha&#x0364;ter/ wo der<lb/>
HEr&#xA75B; mir nicht hu&#x0364;lffe/ &#x017F;o lege meine Seel &#x017F;chier in der Stille. Aber der HEr&#xA75B;<lb/>
i&#x017F;t mein Schutz/ mein Gott i&#x017F;t der Hort meiner Zurer&#x017F;icht/ und er wird ihnen<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">ihr</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[632/0702] Die LXVII. Laſter-Predigt/ von der Entſchuldigung der Suͤnde/ da man das/ was Suͤnde und Unrecht iſt/ wil entſchuldigen/ das/ ſage ich/ iſt nicht nur eine/ ſondern eine gedop- pelte Suͤnde/ darvor ſich ein jeder Chriſt ſoll warnen laſſen. Was aber ge- rechte Sachen ſeyn/ man gibt von einem etwas auß/ das nicht iſt/ da darff ei- ner wider ſeiner Widerſacher Laͤſter-Worte und falſche Auflagen ſeinen ehrli- chen guten Namen gar wol entſchuldigen/ ſey muͤndlich oder ſchrifftlich. Es ſoll aber ſolche rechtmaͤſſige Entſchuldigung geſchehen mit gutem Gewiſ- ſen/ und mit gutem Grund der Warheit/ wie Joſeph ſich entſchuldiget/ er ſey auß dem Land der Ebreer heimlich geſtohlen/ habe auch in Egypten nichts ge- than/ und ſey alſo unſchuldig in das Gefaͤngnuͤß geſetzet worden/ 1. Moſ. 40. Soll geſchehen mit guter Beſcheidenheit/ ohne Zorn und Laͤſterung/ wie die Rubeniten/ Gaditen und der halbe Stamm Manaſſe ſich beſcheidentlich ge- gen die Haͤupter und Fuͤrſten Jſrael entſchuldigten wegen ihres Altars am Jordan/ ſie haben den nicht zum Opffer noch zum Brand-Opffer aufgericht/ ſondern daß er allein ein Zeuge waͤre zwiſchen ihnen und den andern Staͤm- men Jſrael/ Joſ. 22. Es ſoll auch die Entſchuldigung gerichtet ſeyn allein zu GOttes Ehren/ zu der Kirchen Heil und Erbauung/ zu der Feinde Con- fuſion und Beſchaͤmung/ und zu unſers Namens und der guten Sache De- fenſion und Vertheidigung. Solche Entſchuldigung ſoll der andere Theil auch alsdann annehmen: Man findet eigenſinnige Leute/ denen man mit keiner Entſchuldigung kan gnug thun/ man mag ſagen was man wil/ man mag ſich erklaͤren wie man wil/ ſo mag es doch nichts gelten/ ihr gefaſſeter Argwohn iſt der beſte/ dem ſoll und muß jederman glauben/ und wil keine Entſchuldigung helffen. Aber/ meine Geliebten/ wer Luſt zum Frieden hat/ und ſich nicht nur mit dem Mund der Chriſtlichen Liebe ruͤhmen wil/ der hoͤre ſich nicht ſelber allein/ ſondern er hoͤre auch andere Leute/ und vernimmt er leideliche Urſachen der Entſchuldigung/ ſo nehme er ſie an/ und laß das uͤbrige/ darinnen ihm noch nicht mag eine Gnuͤge geſchehen ſeyn/ auß Bruͤ- derlicher Liebe fahren/ und gedencke/ daß er auch ein armer Suͤnder ſey/ der auch nicht allweg alles recht mache. Kan aber je ein Chriſtliches Hertz ſol- ches bey boͤſen Leuten nicht erhalten/ er wird offt nicht gehoͤrt/ wil geſchweigen daß man ſeine Entſchuldigung gelten ließ/ ſo troͤſte er ſich ſeines guten Gewiſ- ſens/ und daß er ſonſten allezeit treu erfunden worden/ er befehle dem HErꝛn ſeine Wege/ und hoffe auf ihn/ der wird es wol machen/ wird ſeine Gerechtig- keit herfuͤr bringen wie das Liecht/ und ſein Recht wie den Mittag/ Pſ. 37. Unruhigen Koͤpffen kan auch der heiligſte Menſch nicht gnug thun/ wie es der Koͤnig David auch wol erfahren/ darumſprichter Pſ. 94. Wer ſtehet bey mir wider die Boßhafftigen/ wer tritt zu mir wider die Ubelthaͤter/ wo der HErꝛ mir nicht huͤlffe/ ſo lege meine Seel ſchier in der Stille. Aber der HErꝛ iſt mein Schutz/ mein Gott iſt der Hort meiner Zurerſicht/ und er wird ihnen ihr Antwort. Ja/ und wie? 1. 2. 3. wie eine Entſchuldi- gung anzu- nehmen. Was zu thun/ wann man keine Entſchuldi- gung wil annehmen?

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/bauller_lasterspiegel_1681
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/bauller_lasterspiegel_1681/702
Zitationshilfe: Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681. , S. 632. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/bauller_lasterspiegel_1681/702>, abgerufen am 28.03.2024.