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Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681.

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von eigenthätigem Eheverloben.
loser Balg/ einen ehrlichen Gesellen mit geiler Liebe verblendet/ bethöret und
verführet! Das heisset dem Nächsten nicht nur nach seinem Erb und Gut/
sondern gar nach Fleisch und Blut getrachtet/ mit höchster Unbilligkeit/ so
nimmermehr zu verantworten ist.

VIII. Handlen sie auch wider sich selbsten/ und wider ihr eigenVIII.
Sich selb-
sten.
Heil und Wolfahrt. Zum Verheurathen gehöret grosse Weißheit und
Verstand/ und fleissiges Nachdencken/ daß man sich ja wol vorsehe/ und alle
Umstände wol erwege/ wann man anders den H. Ehestand Christlich anfan-
gen/ und darauf im künfftigen Hauß-Wesen Glück und Seegen haben wil:
Das verstehen nun die Elte[r]n viel besser als junge Leute/ die gemeiniglich
durch die blinde Liebe verwickelt/ ihnen selbsten in diesem wichtigen Werck/
nicht rathen noch helffen können/ setzen sie aber ihre Eltern auf eine Seiten/
und wollen ihrem eigenen Willen allein folgen/ so treffen sie es gemeiner
Weise also/ daß das nächste ist/ daß es sie gereuet/ da hat man dann vor den
Consistoriis und Obrigkeitlichen Ehe-Gerichten zu lauffen und zu schaffen/
ihre Verbündnüß wird für eine Winckel-Ehe erkennet und zertrennet/ und
hat jederman von ihnen zu sagen/ und das Maul mit ihnen zu wäschen:
Oder so gleich die Eltern/ bey so gestalten Sachen/ damit nicht ärgers erfolge/
ihr Ja-Wort darzu geben/ daß sie in den Ehestand zusammen kommen/ wil
doch immer alles nur den Krebs-Gang gehen/ dann wie GOtt der HErr den
gehorsamen Kindern den Segen versprochen/ es soll ihnen wol gehen auf Er-
den/ also drohet er dargegen den Ungehorsamen den Fluch/ Eph. 6. Sie ha-
ben ein beschwert Gewissen/ leben in stätem Unfrieden/ wie Hunde und
Katzen/ wie Löwen und Drachen beysammen/ je grösser zuvor die Liebe ge-
wesen/ je grösser wird hernach der Wider willen/ bekommen entweder keine
Kinder/ oder da sie deren haben/ lohnen die ihnen zuletzt/ wie sie mit ihren
Eltern gehauset haben/ da findet sich bey ihnen ein Creutz/ ein Jammer/ eine
Straf über die andere/ und welches das ärgste darbey ist/ so därffen sie es nie-
mand klagen/ da sie ihre Zuflucht zu den Eltern haben solten/ fliehen sie die-
selbe/ wissen wol/ daß man es ihnen werde fürwe[r]ffen und sagen: Du hast es
dir selbst gethan/ du hast es so haben wollen/ hast dir diß Spiel selber zugericht.
Endlich folget gar die Verzweifflung/ daß sie von einander lauffen/ und zu-
letzt (wo sie nicht Buß thun/) in der Höll bey allen Verdammten wieder zu-
sammen kommen. Darfür uns GOtt alle gnädiglich behüten wolle.

Und das ist nun das drey und dreissigste Laster/ das eigentlich auf denSumma.
lasterhafften Menschen siehet und gehet/ nemlich/ die eigenthätige Verlo-
ßung/ da wir gehöret/ daß erwachsene Söhne und Töchter sich nicht eigen-
thätiger Weise/ ohne der Eltern Consens und Willen/ ehelich verloben sollen/
dann darmit handlen sie wider das Göttliche/ Natürliche/ Geistliche und
Weltliche Recht/ wider die Exempel gehorsamer Kinder/ wider die Ehre der

Eltern/
O o o o 3

von eigenthaͤtigem Eheverloben.
loſer Balg/ einen ehrlichen Geſellen mit geiler Liebe verblendet/ bethoͤret und
verfuͤhret! Das heiſſet dem Naͤchſten nicht nur nach ſeinem Erb und Gut/
ſondern gar nach Fleiſch und Blut getrachtet/ mit hoͤchſter Unbilligkeit/ ſo
nimmermehr zu verantworten iſt.

VIII. Handlen ſie auch wider ſich ſelbſten/ und wider ihr eigenVIII.
Sich ſelb-
ſten.
Heil und Wolfahrt. Zum Verheurathen gehoͤret groſſe Weißheit und
Verſtand/ und fleiſſiges Nachdencken/ daß man ſich ja wol vorſehe/ und alle
Umſtaͤnde wol erwege/ wann man anders den H. Eheſtand Chriſtlich anfan-
gen/ und darauf im kuͤnfftigen Hauß-Weſen Gluͤck und Seegen haben wil:
Das verſtehen nun die Elte[r]n viel beſſer als junge Leute/ die gemeiniglich
durch die blinde Liebe verwickelt/ ihnen ſelbſten in dieſem wichtigen Werck/
nicht rathen noch helffen koͤnnen/ ſetzen ſie aber ihre Eltern auf eine Seiten/
und wollen ihrem eigenen Willen allein folgen/ ſo treffen ſie es gemeiner
Weiſe alſo/ daß das naͤchſte iſt/ daß es ſie gereuet/ da hat man dann vor den
Conſiſtoriis und Obrigkeitlichen Ehe-Gerichten zu lauffen und zu ſchaffen/
ihre Verbuͤndnuͤß wird fuͤr eine Winckel-Ehe erkennet und zertrennet/ und
hat jederman von ihnen zu ſagen/ und das Maul mit ihnen zu waͤſchen:
Oder ſo gleich die Eltern/ bey ſo geſtalten Sachen/ damit nicht aͤrgers erfolge/
ihr Ja-Wort darzu geben/ daß ſie in den Eheſtand zuſammen kommen/ wil
doch immer alles nur den Krebs-Gang gehen/ dann wie GOtt der HErꝛ den
gehorſamen Kindern den Segen verſprochen/ es ſoll ihnen wol gehen auf Er-
den/ alſo drohet er dargegen den Ungehorſamen den Fluch/ Eph. 6. Sie ha-
ben ein beſchwert Gewiſſen/ leben in ſtaͤtem Unfrieden/ wie Hunde und
Katzen/ wie Loͤwen und Drachen beyſammen/ je groͤſſer zuvor die Liebe ge-
weſen/ je groͤſſer wird hernach der Wider willen/ bekommen entweder keine
Kinder/ oder da ſie deren haben/ lohnen die ihnen zuletzt/ wie ſie mit ihren
Eltern gehauſet haben/ da findet ſich bey ihnen ein Creutz/ ein Jammer/ eine
Straf uͤber die andere/ und welches das aͤrgſte darbey iſt/ ſo daͤrffen ſie es nie-
mand klagen/ da ſie ihre Zuflucht zu den Eltern haben ſolten/ fliehen ſie die-
ſelbe/ wiſſen wol/ daß man es ihnen werde fuͤrwe[r]ffen und ſagen: Du haſt es
dir ſelbſt gethan/ du haſt es ſo haben wollen/ haſt dir diß Spiel ſelber zugericht.
Endlich folget gar die Verzweifflung/ daß ſie von einander lauffen/ und zu-
letzt (wo ſie nicht Buß thun/) in der Hoͤll bey allen Verdammten wieder zu-
ſammen kommen. Darfuͤr uns GOtt alle gnaͤdiglich behuͤten wolle.

Und das iſt nun das drey und dreiſſigſte Laſter/ das eigentlich auf denSumma.
laſterhafften Menſchen ſiehet und gehet/ nemlich/ die eigenthaͤtige Verlo-
ßung/ da wir gehoͤret/ daß erwachſene Soͤhne und Toͤchter ſich nicht eigen-
thaͤtiger Weiſe/ ohne der Eltern Conſens und Willen/ ehelich verloben ſollen/
dann darmit handlen ſie wider das Goͤttliche/ Natuͤrliche/ Geiſtliche und
Weltliche Recht/ wider die Exempel gehorſamer Kinder/ wider die Ehre der

Eltern/
O o o o 3
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[661/0731] von eigenthaͤtigem Eheverloben. loſer Balg/ einen ehrlichen Geſellen mit geiler Liebe verblendet/ bethoͤret und verfuͤhret! Das heiſſet dem Naͤchſten nicht nur nach ſeinem Erb und Gut/ ſondern gar nach Fleiſch und Blut getrachtet/ mit hoͤchſter Unbilligkeit/ ſo nimmermehr zu verantworten iſt. VIII. Handlen ſie auch wider ſich ſelbſten/ und wider ihr eigen Heil und Wolfahrt. Zum Verheurathen gehoͤret groſſe Weißheit und Verſtand/ und fleiſſiges Nachdencken/ daß man ſich ja wol vorſehe/ und alle Umſtaͤnde wol erwege/ wann man anders den H. Eheſtand Chriſtlich anfan- gen/ und darauf im kuͤnfftigen Hauß-Weſen Gluͤck und Seegen haben wil: Das verſtehen nun die Eltern viel beſſer als junge Leute/ die gemeiniglich durch die blinde Liebe verwickelt/ ihnen ſelbſten in dieſem wichtigen Werck/ nicht rathen noch helffen koͤnnen/ ſetzen ſie aber ihre Eltern auf eine Seiten/ und wollen ihrem eigenen Willen allein folgen/ ſo treffen ſie es gemeiner Weiſe alſo/ daß das naͤchſte iſt/ daß es ſie gereuet/ da hat man dann vor den Conſiſtoriis und Obrigkeitlichen Ehe-Gerichten zu lauffen und zu ſchaffen/ ihre Verbuͤndnuͤß wird fuͤr eine Winckel-Ehe erkennet und zertrennet/ und hat jederman von ihnen zu ſagen/ und das Maul mit ihnen zu waͤſchen: Oder ſo gleich die Eltern/ bey ſo geſtalten Sachen/ damit nicht aͤrgers erfolge/ ihr Ja-Wort darzu geben/ daß ſie in den Eheſtand zuſammen kommen/ wil doch immer alles nur den Krebs-Gang gehen/ dann wie GOtt der HErꝛ den gehorſamen Kindern den Segen verſprochen/ es ſoll ihnen wol gehen auf Er- den/ alſo drohet er dargegen den Ungehorſamen den Fluch/ Eph. 6. Sie ha- ben ein beſchwert Gewiſſen/ leben in ſtaͤtem Unfrieden/ wie Hunde und Katzen/ wie Loͤwen und Drachen beyſammen/ je groͤſſer zuvor die Liebe ge- weſen/ je groͤſſer wird hernach der Wider willen/ bekommen entweder keine Kinder/ oder da ſie deren haben/ lohnen die ihnen zuletzt/ wie ſie mit ihren Eltern gehauſet haben/ da findet ſich bey ihnen ein Creutz/ ein Jammer/ eine Straf uͤber die andere/ und welches das aͤrgſte darbey iſt/ ſo daͤrffen ſie es nie- mand klagen/ da ſie ihre Zuflucht zu den Eltern haben ſolten/ fliehen ſie die- ſelbe/ wiſſen wol/ daß man es ihnen werde fuͤrwerffen und ſagen: Du haſt es dir ſelbſt gethan/ du haſt es ſo haben wollen/ haſt dir diß Spiel ſelber zugericht. Endlich folget gar die Verzweifflung/ daß ſie von einander lauffen/ und zu- letzt (wo ſie nicht Buß thun/) in der Hoͤll bey allen Verdammten wieder zu- ſammen kommen. Darfuͤr uns GOtt alle gnaͤdiglich behuͤten wolle. VIII. Sich ſelb- ſten. Und das iſt nun das drey und dreiſſigſte Laſter/ das eigentlich auf den laſterhafften Menſchen ſiehet und gehet/ nemlich/ die eigenthaͤtige Verlo- ßung/ da wir gehoͤret/ daß erwachſene Soͤhne und Toͤchter ſich nicht eigen- thaͤtiger Weiſe/ ohne der Eltern Conſens und Willen/ ehelich verloben ſollen/ dann darmit handlen ſie wider das Goͤttliche/ Natuͤrliche/ Geiſtliche und Weltliche Recht/ wider die Exempel gehorſamer Kinder/ wider die Ehre der Eltern/ Summa. O o o o 3

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Zitationshilfe: Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681. , S. 661. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/bauller_lasterspiegel_1681/731>, abgerufen am 25.04.2024.