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Bengel, Johann Albrecht: Abriß der so genannten Brüdergemeine. Bd. 1. Stuttgart, 1751.

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Theil I. Cap. I. Satz 18.

nachsprechlich seyn. Ein Mensch von mittel-
mässiger Geschicklichkeit würde dergleichen neue
Reden und Reimen machen, wann er es über
das Herz bringen könnte. Und da die neumäh-
rischen Brüder dem Ordinario seine Worte
und Ausdrücke ohne Discretion so strenge nach-
sprechen, so sehe man zu, was das für eine ge-
wohnte Sprache geben werde. Wann der
Ordinarius von sich, von seinen Begegnissen,
von seinem hohen Hause redet, so weiß er die
Anständigkeit trefflich in Acht zu nehmen: und
bey seiner Gemeine wird niemand in seiner maas-
se von ihm und gegen ihn unter dem Vor-
wand der zärtlichen Liebe durch Diminutiva
oder sonsten auf diesen Schlag reden dörfen,
wie er von dem im Fleische gekommenen und
gecreuzigten HErrn JEsu redet.

§ 153.

Wo das Herz rein ist, da ist die Rede
schamhaft: und hiezu werden wir in der Schrift
angewiesen. Das alte Testament musste von
natürlichen Sachen eine deutliche Rede führen
1. im ersten Buch Mose, und wo sonsten der
Ursprung des sündigen menschlichen Geschlechts
und des Volks Israel beschrieben wird: da
denn die Auslegungen, zum Exempel, Lutheri,
auf das wenigste gleichen Schlages seyn müs-
sen: 2. im dritten Buch Mose, darin als in ei-
nem Arzneybuch die mancherley Unreinigkei-
ten und die Verordnungen dagegen beschrieben
werden; wie denn bey einem Kinde, womit das

Volk

Theil I. Cap. I. Satz 18.

nachſprechlich ſeyn. Ein Menſch von mittel-
maͤſſiger Geſchicklichkeit wuͤrde dergleichen neue
Reden und Reimen machen, wann er es uͤber
das Herz bringen koͤñte. Und da die neumaͤh-
riſchen Bruͤder dem Ordinario ſeine Worte
und Ausdruͤcke ohne Diſcretion ſo ſtrenge nach-
ſprechen, ſo ſehe man zu, was das fuͤr eine ge-
wohnte Sprache geben werde. Wann der
Ordinarius von ſich, von ſeinen Begegniſſen,
von ſeinem hohen Hauſe redet, ſo weiß er die
Anſtaͤndigkeit trefflich in Acht zu nehmen: und
bey ſeiner Gemeine wird niemand in ſeiner maaſ-
ſe von ihm und gegen ihn unter dem Vor-
wand der zaͤrtlichen Liebe durch Diminutiva
oder ſonſten auf dieſen Schlag reden doͤrfen,
wie er von dem im Fleiſche gekommenen und
gecreuzigten HErrn JEſu redet.

§ 153.

Wo das Herz rein iſt, da iſt die Rede
ſchamhaft: und hiezu werden wir in der Schrift
angewieſen. Das alte Teſtament muſſte von
natuͤrlichen Sachen eine deutliche Rede fuͤhren
1. im erſten Buch Moſe, und wo ſonſten der
Urſprung des ſuͤndigen menſchlichen Geſchlechts
und des Volks Iſrael beſchrieben wird: da
denn die Auslegungen, zum Exempel, Lutheri,
auf das wenigſte gleichen Schlages ſeyn muͤſ-
ſen: 2. im dritten Buch Moſe, darin als in ei-
nem Arzneybuch die mancherley Unreinigkei-
ten und die Verordnungen dagegen beſchrieben
werden; wie denn bey einem Kinde, womit das

Volk

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[152/0172] Theil I. Cap. I. Satz 18. nachſprechlich ſeyn. Ein Menſch von mittel- maͤſſiger Geſchicklichkeit wuͤrde dergleichen neue Reden und Reimen machen, wann er es uͤber das Herz bringen koͤñte. Und da die neumaͤh- riſchen Bruͤder dem Ordinario ſeine Worte und Ausdruͤcke ohne Diſcretion ſo ſtrenge nach- ſprechen, ſo ſehe man zu, was das fuͤr eine ge- wohnte Sprache geben werde. Wann der Ordinarius von ſich, von ſeinen Begegniſſen, von ſeinem hohen Hauſe redet, ſo weiß er die Anſtaͤndigkeit trefflich in Acht zu nehmen: und bey ſeiner Gemeine wird niemand in ſeiner maaſ- ſe von ihm und gegen ihn unter dem Vor- wand der zaͤrtlichen Liebe durch Diminutiva oder ſonſten auf dieſen Schlag reden doͤrfen, wie er von dem im Fleiſche gekommenen und gecreuzigten HErrn JEſu redet. § 153. Wo das Herz rein iſt, da iſt die Rede ſchamhaft: und hiezu werden wir in der Schrift angewieſen. Das alte Teſtament muſſte von natuͤrlichen Sachen eine deutliche Rede fuͤhren 1. im erſten Buch Moſe, und wo ſonſten der Urſprung des ſuͤndigen menſchlichen Geſchlechts und des Volks Iſrael beſchrieben wird: da denn die Auslegungen, zum Exempel, Lutheri, auf das wenigſte gleichen Schlages ſeyn muͤſ- ſen: 2. im dritten Buch Moſe, darin als in ei- nem Arzneybuch die mancherley Unreinigkei- ten und die Verordnungen dagegen beſchrieben werden; wie denn bey einem Kinde, womit das Volk

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Zitationshilfe:	Bengel, Johann Albrecht: Abriß der so genannten Brüdergemeine. Bd. 1. Stuttgart, 1751, S. 152. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/bengel_abriss01_1751/172>, abgerufen am 25.04.2024.

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