Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Bengel, Johann Albrecht: Abriß der so genannten Brüdergemeine. Bd. 1. Stuttgart, 1751.

Bild:
<< vorherige Seite

Theil I. Cap. I. Satz 14.
" anfangen wollen, und wenn man vom
" Grunde spricht, antworten, daß man
" zu seiner Zeit auch darauf bedacht
" seyn wolle. So hieß es A. 1742. auf dem
Synodo in Pennsylvanien. Büd. Samml.
II B. s. 798. Es mag seyn, daß etliche in sel-
bigem Lande den Leidens-Puncten zuweit ha-
ben anstehen lassen: doch muß man, auf der
andern Seite, der himmlischen Lehr-Art nicht
zu nahe treten. Wir wollen nur vom N. T.
reden. Der HErr JEsus hat erst Matth. 16,
21. von seinem Leiden, Sterben und Aufer-
stehung deutliche Meldung gethan. Alles,
was Er vorher, und vieles andere, das Er
hernach gelehret hat, war nicht vergeblich:
Er hat den Thurn nicht an der Spitze zu bauen
angefangen, wiewohl Er, des Ordinarii
Vorgeben nach, seinen Vater den Jüngern
noch später bekannt gemacht. Und so verhält
es sich auch mit Petri, Stephani und Pauli
Reden an die Juden und Heiden (wie denn
der Apostel Geschichten und des Ordinarii Sa-
chen sich gegeneinander verhalten, als Tag
und Nacht,) desgleichen mit den apostolischen
Schriften.

§ 114.

Insonderheit vernichtet der Ordinarius alle
Erkenntniß von GOtt dem Vater, die vor der
Leidens-Lehre hergehet. In den Penns. Reden
II Th. s. 265 sprach er: "Die trockne Theo-
" logie, die die ganze Welt erfüllt, und die

in

Theil I. Cap. I. Satz 14.
anfangen wollen, und wenn man vom
Grunde ſpricht, antworten, daß man
zu ſeiner Zeit auch darauf bedacht
ſeyn wolle. So hieß es A. 1742. auf dem
Synodo in Pennſylvanien. Buͤd. Samml.
II B. ſ. 798. Es mag ſeyn, daß etliche in ſel-
bigem Lande den Leidens-Puncten zuweit ha-
ben anſtehen laſſen: doch muß man, auf der
andern Seite, der himmliſchen Lehr-Art nicht
zu nahe treten. Wir wollen nur vom N. T.
reden. Der HErr JEſus hat erſt Matth. 16,
21. von ſeinem Leiden, Sterben und Aufer-
ſtehung deutliche Meldung gethan. Alles,
was Er vorher, und vieles andere, das Er
hernach gelehret hat, war nicht vergeblich:
Er hat den Thurn nicht an der Spitze zu bauen
angefangen, wiewohl Er, des Ordinarii
Vorgeben nach, ſeinen Vater den Juͤngern
noch ſpaͤter bekannt gemacht. Und ſo verhaͤlt
es ſich auch mit Petri, Stephani und Pauli
Reden an die Juden und Heiden (wie denn
der Apoſtel Geſchichten und des Ordinarii Sa-
chen ſich gegeneinander verhalten, als Tag
und Nacht,) desgleichen mit den apoſtoliſchen
Schriften.

§ 114.

Inſonderheit vernichtet der Ordinarius alle
Erkenntniß von GOtt dem Vater, die vor der
Leidens-Lehre hergehet. In den Peñſ. Reden
II Th. ſ. 265 ſprach er: ”Die trockne Theo-
logie, die die ganze Welt erfuͤllt, und die

in
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="4">
            <div n="5">
              <p><pb facs="#f0134" n="114"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#fr">Theil</hi><hi rendition="#aq">I.</hi><hi rendition="#fr">Cap.</hi><hi rendition="#aq">I.</hi><hi rendition="#fr">Satz</hi> 14.</fw><lb/>
&#x201D; <hi rendition="#fr">anfangen wollen, und wenn man vom</hi><lb/>
&#x201D; <hi rendition="#fr">Grunde &#x017F;pricht, antworten, daß man</hi><lb/>
&#x201D; <hi rendition="#fr">zu &#x017F;einer Zeit auch darauf bedacht</hi><lb/>
&#x201D; <hi rendition="#fr">&#x017F;eyn wolle.</hi> So hieß es A. 1742. auf dem<lb/><hi rendition="#aq">Synodo</hi> in Penn&#x017F;ylvanien. Bu&#x0364;d. Samml.<lb/><hi rendition="#aq">II</hi> B. &#x017F;. 798. Es mag &#x017F;eyn, daß etliche in &#x017F;el-<lb/>
bigem Lande den Leidens-Puncten zuweit ha-<lb/>
ben an&#x017F;tehen la&#x017F;&#x017F;en: doch muß man, auf der<lb/>
andern Seite, der himmli&#x017F;chen Lehr-Art nicht<lb/>
zu nahe treten. Wir wollen nur vom N. T.<lb/>
reden. Der HErr JE&#x017F;us hat er&#x017F;t Matth. 16,<lb/>
21. von &#x017F;einem Leiden, Sterben und Aufer-<lb/>
&#x017F;tehung deutliche Meldung gethan. Alles,<lb/>
was Er vorher, und vieles andere, das Er<lb/>
hernach gelehret hat, war nicht vergeblich:<lb/>
Er hat den Thurn nicht an der Spitze zu bauen<lb/>
angefangen, wiewohl Er, des <hi rendition="#aq">Ordinarii</hi><lb/>
Vorgeben nach, &#x017F;einen Vater den Ju&#x0364;ngern<lb/>
noch &#x017F;pa&#x0364;ter bekannt gemacht. Und &#x017F;o verha&#x0364;lt<lb/>
es &#x017F;ich auch mit Petri, Stephani und Pauli<lb/>
Reden an die Juden und Heiden (wie denn<lb/>
der Apo&#x017F;tel Ge&#x017F;chichten und des <hi rendition="#aq">Ordinarii</hi> Sa-<lb/>
chen &#x017F;ich gegeneinander verhalten, als Tag<lb/>
und Nacht,) desgleichen mit den apo&#x017F;toli&#x017F;chen<lb/>
Schriften.</p>
            </div><lb/>
            <div n="5">
              <head>§ 114.</head><lb/>
              <p>In&#x017F;onderheit vernichtet der <hi rendition="#aq">Ordinarius</hi> alle<lb/>
Erkenntniß von GOtt dem Vater, die vor der<lb/>
Leidens-Lehre hergehet. In den Pen&#x0303;&#x017F;. Reden<lb/><hi rendition="#aq">II</hi> Th. &#x017F;. 265 &#x017F;prach er: &#x201D;<hi rendition="#fr">Die trockne Theo-</hi><lb/>
&#x201D; <hi rendition="#fr">logie, die die ganze Welt erfu&#x0364;llt, und die</hi><lb/>
<fw place="bottom" type="catch"><hi rendition="#fr">in</hi></fw><lb/></p>
            </div>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[114/0134] Theil I. Cap. I. Satz 14. ” anfangen wollen, und wenn man vom ” Grunde ſpricht, antworten, daß man ” zu ſeiner Zeit auch darauf bedacht ” ſeyn wolle. So hieß es A. 1742. auf dem Synodo in Pennſylvanien. Buͤd. Samml. II B. ſ. 798. Es mag ſeyn, daß etliche in ſel- bigem Lande den Leidens-Puncten zuweit ha- ben anſtehen laſſen: doch muß man, auf der andern Seite, der himmliſchen Lehr-Art nicht zu nahe treten. Wir wollen nur vom N. T. reden. Der HErr JEſus hat erſt Matth. 16, 21. von ſeinem Leiden, Sterben und Aufer- ſtehung deutliche Meldung gethan. Alles, was Er vorher, und vieles andere, das Er hernach gelehret hat, war nicht vergeblich: Er hat den Thurn nicht an der Spitze zu bauen angefangen, wiewohl Er, des Ordinarii Vorgeben nach, ſeinen Vater den Juͤngern noch ſpaͤter bekannt gemacht. Und ſo verhaͤlt es ſich auch mit Petri, Stephani und Pauli Reden an die Juden und Heiden (wie denn der Apoſtel Geſchichten und des Ordinarii Sa- chen ſich gegeneinander verhalten, als Tag und Nacht,) desgleichen mit den apoſtoliſchen Schriften. § 114. Inſonderheit vernichtet der Ordinarius alle Erkenntniß von GOtt dem Vater, die vor der Leidens-Lehre hergehet. In den Peñſ. Reden II Th. ſ. 265 ſprach er: ”Die trockne Theo- ” logie, die die ganze Welt erfuͤllt, und die in

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/bengel_abriss01_1751
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/bengel_abriss01_1751/134
Zitationshilfe: Bengel, Johann Albrecht: Abriß der so genannten Brüdergemeine. Bd. 1. Stuttgart, 1751, S. 114. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/bengel_abriss01_1751/134>, abgerufen am 24.04.2024.