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Bengel, Johann Albrecht: Abriß der so genannten Brüdergemeine. Bd. 1. Stuttgart, 1751.

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Gnadengabe ist, die sich niemand neh-"
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und auf der Stelle ward der
Heiland durchs Loos gefragt: Worin des
Satans Absicht in dem Lande seine Macht zu
brauchen bestehe? "Antwort: 1. Weil Phi-"
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aufzuhalten ist, so sucht er die
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um Gehülffen zu bringen, so sehr er kan:"
Und weil der Gnade nichts widersteht,"
die im
Blute liegt, so sucht er die Thüren"
der Herzen, der Ohren, und alles schlech-"
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lohren hat, wenns nur nahe kommt."
2. Weil
Philadelphia und Laodicea zugleich"
ist, so sucht er die Laodiceer mit einan-"
der zu verbinden durch Stolz und Bos-"
heit, damit wenigstens hier
seine Schu-"
le dem Philadelphia nicht zu Füssen falle."
So hat denn die Auslegung bey dem Gemein-
stifter kein geringeres Ansehen, als die Dicta-
tur
des HErrn JEsu bey Johanne in Patmo.
Aber durch die Unrichtigkeit der Auslegung
wird die Simplicität und apostolische Gül-
tigkeit des Looses zernichtet, und die Aus-
legung selbs wird theils durch das Loos nicht
bestätiget, theils durch andere Gründe wider-
leget. Nicht lang hernach führte in Phila-

delphia

Von Philadelphia u. ſ. w.
Gnadengabe iſt, die ſich niemand neh-”
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geben; und weil die Loos-Gnade in un-”
ſerer Gemeine unter die Apoſtoliſchen”
Wunder der erſten Zeit gehoͤrt, ſo koͤn-”
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und auf der Stelle ward der
Heiland durchs Loos gefragt: Worin des
Satans Abſicht in dem Lande ſeine Macht zu
brauchen beſtehe? ”Antwort: 1. Weil Phi-”
ladelphia ſeinen Gang gehet, und nicht”
aufzuhalten iſt, ſo ſucht er die
kleine Kraft”
um Gehuͤlffen zu bringen, ſo ſehr er kan:”
Und weil der Gnade nichts widerſteht,”
die im
Blute liegt, ſo ſucht er die Thuͤren”
der Herzen, der Ohren, und alles ſchlech-”
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ſperren, weil er gleich ver-”
lohren hat, wenns nur nahe kommt.”
2. Weil
Philadelphia und Laodicea zugleich”
iſt, ſo ſucht er die Laodiceer mit einan-”
der zu verbinden durch Stolz und Boſ-”
heit, damit wenigſtens hier
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le dem Philadelphia nicht zu Fuͤſſen falle.”
So hat denn die Auslegung bey dem Gemein-
ſtifter kein geringeres Anſehen, als die Dicta-
tur
des HErrn JEſu bey Johanne in Patmo.
Aber durch die Unrichtigkeit der Auslegung
wird die Simplicität und apoſtoliſche Guͤl-
tigkeit des Looſes zernichtet, und die Aus-
legung ſelbs wird theils durch das Loos nicht
beſtaͤtiget, theils durch andere Gruͤnde wider-
leget. Nicht lang hernach fuͤhrte in Phila-

delphia
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[219/0239] Von Philadelphia u. ſ. w. Gnadengabe iſt, die ſich niemand neh-” men kan, ſie ſey ihm denn von oben ge-” geben; und weil die Loos-Gnade in un-” ſerer Gemeine unter die Apoſtoliſchen” Wunder der erſten Zeit gehoͤrt, ſo koͤn-” nen ſich Unberuffene erſtaunlich dabey” verbrennen:” und auf der Stelle ward der Heiland durchs Loos gefragt: Worin des Satans Abſicht in dem Lande ſeine Macht zu brauchen beſtehe? ”Antwort: 1. Weil Phi-” ladelphia ſeinen Gang gehet, und nicht” aufzuhalten iſt, ſo ſucht er die kleine Kraft” um Gehuͤlffen zu bringen, ſo ſehr er kan:” Und weil der Gnade nichts widerſteht,” die im Blute liegt, ſo ſucht er die Thuͤren” der Herzen, der Ohren, und alles ſchlech-” terdings zu ſperren, weil er gleich ver-” lohren hat, wenns nur nahe kommt.” 2. Weil Philadelphia und Laodicea zugleich” iſt, ſo ſucht er die Laodiceer mit einan-” der zu verbinden durch Stolz und Boſ-” heit, damit wenigſtens hier ſeine Schu-” le dem Philadelphia nicht zu Fuͤſſen falle.” So hat denn die Auslegung bey dem Gemein- ſtifter kein geringeres Anſehen, als die Dicta- tur des HErrn JEſu bey Johanne in Patmo. Aber durch die Unrichtigkeit der Auslegung wird die Simplicität und apoſtoliſche Guͤl- tigkeit des Looſes zernichtet, und die Aus- legung ſelbs wird theils durch das Loos nicht beſtaͤtiget, theils durch andere Gruͤnde wider- leget. Nicht lang hernach fuͤhrte in Phila- delphia

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Zitationshilfe: Bengel, Johann Albrecht: Abriß der so genannten Brüdergemeine. Bd. 1. Stuttgart, 1751, S. 219. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/bengel_abriss01_1751/239>, abgerufen am 29.03.2024.