Bengel, Johann Albrecht: Abriß der so genannten Brüdergemeine. Bd. 1. Stuttgart, 1751.

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Theil I. Cap. III. Satz 33.

Schaden thäte. Du darfst die propheti-
schen Sachen, die du aufschreibest, eben
nicht geheim halten, es ist so weit nicht
mehr hin. Wer ruchlos ist, mags bleiben etc.
Off. 22, 10. 11. ed. 2 Büding. Ja es ist auch
das nicht genug, wenn man einen gewissen
Plan, den der Heiland einem zeigt, in der
idee behält, damit man nicht dagegen an-
stosse u. s. w. Die ganze Offenbarung ist eine
Anzeige des Heilandes: sie hängt zusammen:
und ohne den Zusammenhang hat man zu sor-
gen, ein Plan werde dem Heiland fälschlich
zugeschrieben, und sey plane, ein Irrweg.
Dafür, daß man einen gewissen halbdun-
keln Begriff nicht wegwirft, wäre es besser,
wann man sich vollends eines klaren Begriffes
befliesse: denn bey diesem wäre manch frühzei-
tig- und vergebliches Trachten, zum Exempel,
in die Türkey und Persien, unterblieben. Son-
derlich wäre auch ein klarer Begriff nöthig in
den Stücken, worin man andere bestraffet,
ja vielmehr bey der ganzen Seelen-Samm-
lung auf des Heilandes Zukunft, in deren
Ankündigung die Summa seiner Offenbarung
bestehet. Ein Queerstrich ist eben diese Pre-
dig, und der unbedungenen Arbeit um sie
herum ist eine Menge. Beedes die Flucht
vor unbedungener Arbeit, und die Treue in
dem, was uns wahrhaftig befohlen ist, wird
durch das Behalten der Weissagungs-Worte
geschärfet. Was Einem Jünger zu erken-
nen verliehen wird, das kan er vielen andern

Jüngern

Theil I. Cap. III. Satz 33.

Schaden thaͤte. Du darfſt die propheti-
ſchen Sachen, die du aufſchreibeſt, eben
nicht geheim halten, es iſt ſo weit nicht
mehr hin. Wer ruchlos iſt, mags bleiben ꝛc.
Off. 22, 10. 11. ed. 2 Buͤding. Ja es iſt auch
das nicht genug, wenn man einen gewiſſen
Plan, den der Heiland einem zeigt, in der
idée behaͤlt, damit man nicht dagegen an-
ſtoſſe u. ſ. w. Die ganze Offenbarung iſt eine
Anzeige des Heilandes: ſie haͤngt zuſammen:
und ohne den Zuſammenhang hat man zu ſor-
gen, ein Plan werde dem Heiland faͤlſchlich
zugeſchrieben, und ſey πλανη, ein Irrweg.
Dafuͤr, daß man einen gewiſſen halbdun-
keln Begriff nicht wegwirft, waͤre es beſſer,
wann man ſich vollends eines klaren Begriffes
beflieſſe: denn bey dieſem waͤre manch fruͤhzei-
tig- und vergebliches Trachten, zum Exempel,
in die Tuͤrkey und Perſien, unterblieben. Son-
derlich waͤre auch ein klarer Begriff noͤthig in
den Stuͤcken, worin man andere beſtraffet,
ja vielmehr bey der ganzen Seelen-Samm-
lung auf des Heilandes Zukunft, in deren
Ankuͤndigung die Summa ſeiner Offenbarung
beſtehet. Ein Queerſtrich iſt eben dieſe Pre-
dig, und der unbedungenen Arbeit um ſie
herum iſt eine Menge. Beedes die Flucht
vor unbedungener Arbeit, und die Treue in
dem, was uns wahrhaftig befohlen iſt, wird
durch das Behalten der Weiſſagungs-Worte
geſchaͤrfet. Was Einem Juͤnger zu erken-
nen verliehen wird, das kan er vielen andern

Juͤngern

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[264/0284] Theil I. Cap. III. Satz 33. Schaden thaͤte. Du darfſt die propheti- ſchen Sachen, die du aufſchreibeſt, eben nicht geheim halten, es iſt ſo weit nicht mehr hin. Wer ruchlos iſt, mags bleiben ꝛc. Off. 22, 10. 11. ed. 2 Buͤding. Ja es iſt auch das nicht genug, wenn man einen gewiſſen Plan, den der Heiland einem zeigt, in der idée behaͤlt, damit man nicht dagegen an- ſtoſſe u. ſ. w. Die ganze Offenbarung iſt eine Anzeige des Heilandes: ſie haͤngt zuſammen: und ohne den Zuſammenhang hat man zu ſor- gen, ein Plan werde dem Heiland faͤlſchlich zugeſchrieben, und ſey πλανη, ein Irrweg. Dafuͤr, daß man einen gewiſſen halbdun- keln Begriff nicht wegwirft, waͤre es beſſer, wann man ſich vollends eines klaren Begriffes beflieſſe: denn bey dieſem waͤre manch fruͤhzei- tig- und vergebliches Trachten, zum Exempel, in die Tuͤrkey und Perſien, unterblieben. Son- derlich waͤre auch ein klarer Begriff noͤthig in den Stuͤcken, worin man andere beſtraffet, ja vielmehr bey der ganzen Seelen-Samm- lung auf des Heilandes Zukunft, in deren Ankuͤndigung die Summa ſeiner Offenbarung beſtehet. Ein Queerſtrich iſt eben dieſe Pre- dig, und der unbedungenen Arbeit um ſie herum iſt eine Menge. Beedes die Flucht vor unbedungener Arbeit, und die Treue in dem, was uns wahrhaftig befohlen iſt, wird durch das Behalten der Weiſſagungs-Worte geſchaͤrfet. Was Einem Juͤnger zu erken- nen verliehen wird, das kan er vielen andern Juͤngern

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Zitationshilfe:	Bengel, Johann Albrecht: Abriß der so genannten Brüdergemeine. Bd. 1. Stuttgart, 1751, S. 264. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/bengel_abriss01_1751/284>, abgerufen am 19.04.2024.

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