Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Birken, Sigmund von: Heiliger Sonntags-Handel und Kirch-Wandel. Nürnberg, 1681.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Die Gottes-Erkentnis.

9 Die äuserliche Seeligkeit Gottes/
begreift auch die innerliche Gutheit (n)
des Willens/ die Heiligkeit und ganz-reine
Unschuld: dann der HErr ist gut und fromm.
(o) So ist er dan warhaftig/ oder die
Warheit/ in seinem Wort und Verheisun-
gen/ und kan nicht lügen noch betriegen.
Er ist Gerecht/ im Belohnen und Straf-
fen. Er ist liebreich und gütig: wie er
dann/ aus Liebe/ alles erschaffen hat und
noch erhält. Jnsonderheit ist er der
Menschen Vatter: die er/ durch seinen
Sohn/ vom Tod wieder erlöset/ ihrer Ge-
dultig schonet/ und sie bei sich im Himmel
haben will/ wann sie nur kommen wollen.
Er ist mildgebig/ und stehet immer mit vol-
len Händen färtig/ iedem zu geben/ der ihn
anbettelt: dan des guten eigentum ist/ sich
gern mittheilen.

* 2 *
Gebrauch der Gottes-
Erkentnis.
Sie lehret Demut.

ES ist aber nicht genug/ Gott al-
so erkennen/ auch diß alles von
ihme wissen und glauben: dann
das thun auch die Teufel/ aber

son-

(n) Bonitas.

(o) Ps. 25.

J ij

Die Gottes-Erkentnis.

9 Die aͤuſerliche Seeligkeit Gottes/
begreift auch die innerliche Gutheit (n)
des Willens/ die Heiligkeit und ganz-reine
Unſchuld: dañ der HErꝛ iſt gut und from̃.
(o) So iſt er dan warhaftig/ oder die
Warheit/ in ſeinem Wort und Verheiſun-
gen/ und kan nicht luͤgen noch betriegen.
Er iſt Gerecht/ im Belohnen und Straf-
fen. Er iſt liebreich und guͤtig: wie er
dann/ aus Liebe/ alles erſchaffen hat und
noch erhaͤlt. Jnſonderheit iſt er der
Menſchen Vatter: die er/ durch ſeinen
Sohn/ vom Tod wieder erloͤſet/ ihrer Ge-
dultig ſchonet/ und ſie bei ſich im Himmel
haben will/ wañ ſie nur kommen wollen.
Er iſt mildgebig/ und ſtehet immer mit vol-
len Haͤnden faͤrtig/ iedem zu geben/ der ihn
anbettelt: dan des guten eigentum iſt/ ſich
gern mittheilen.

* 2 *
Gebrauch der Gottes-
Erkentnis.
Sie lehret Demut.

ES iſt aber nicht genug/ Gott al-
ſo erkennen/ auch diß alles von
ihme wiſſen und glauben: dañ
das thun auch die Teufel/ aber

ſon-

(n) Bonitas.

(o) Pſ. 25.

J ij

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <pb facs="#f0159" n="131"/>
            <fw place="top" type="header"> <hi rendition="#b">Die Gottes-Erkentnis.</hi> </fw><lb/>
            <p>9 Die a&#x0364;u&#x017F;erliche Seeligkeit Gottes/<lb/>
begreift auch die innerliche <hi rendition="#fr">Gutheit</hi> <note place="foot" n="(n)"><hi rendition="#aq">Bonitas.</hi></note><lb/>
des Willens/ die <hi rendition="#fr">Heiligkeit</hi> und ganz-reine<lb/>
Un&#x017F;chuld: dan&#x0303; <hi rendition="#fr">der HEr&#xA75B; i&#x017F;t gut und from&#x0303;.</hi><lb/><note place="foot" n="(o)">P&#x017F;. 25.</note> So i&#x017F;t er dan <hi rendition="#fr">warhaftig</hi>/ oder die<lb/>
Warheit/ in &#x017F;einem Wort und Verhei&#x017F;un-<lb/>
gen/ und kan nicht lu&#x0364;gen noch betriegen.<lb/>
Er i&#x017F;t <hi rendition="#fr">Gerecht</hi>/ im Belohnen und Straf-<lb/>
fen. Er i&#x017F;t <hi rendition="#fr">liebreich</hi> und <hi rendition="#fr">gu&#x0364;tig:</hi> wie er<lb/>
dann/ aus Liebe/ alles er&#x017F;chaffen hat und<lb/>
noch erha&#x0364;lt. Jn&#x017F;onderheit i&#x017F;t er der<lb/>
Men&#x017F;chen <hi rendition="#fr">Vatter:</hi> die er/ durch &#x017F;einen<lb/>
Sohn/ vom Tod wieder erlo&#x0364;&#x017F;et/ ihrer <hi rendition="#fr">Ge-<lb/>
dultig</hi> &#x017F;chonet/ und &#x017F;ie bei &#x017F;ich im Himmel<lb/>
haben will/ wan&#x0303; &#x017F;ie nur kommen wollen.<lb/>
Er i&#x017F;t <hi rendition="#fr">mildgebig</hi>/ und &#x017F;tehet immer mit vol-<lb/>
len Ha&#x0364;nden fa&#x0364;rtig/ iedem zu geben/ der ihn<lb/>
anbettelt: dan des guten eigentum i&#x017F;t/ &#x017F;ich<lb/>
gern mittheilen.</p>
          </div><lb/>
          <div n="3">
            <head> <hi rendition="#b">* 2 *<lb/>
Gebrauch der Gottes-<lb/>
Erkentnis.<lb/>
Sie lehret Demut.</hi> </head><lb/>
            <p><hi rendition="#in">E</hi>S i&#x017F;t aber nicht genug/ Gott al-<lb/>
&#x017F;o erkennen/ auch diß alles von<lb/>
ihme wi&#x017F;&#x017F;en und glauben: dan&#x0303;<lb/>
das thun auch die Teufel/ aber<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">J ij</fw><fw place="bottom" type="catch">&#x017F;on-</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[131/0159] Die Gottes-Erkentnis. 9 Die aͤuſerliche Seeligkeit Gottes/ begreift auch die innerliche Gutheit (n) des Willens/ die Heiligkeit und ganz-reine Unſchuld: dañ der HErꝛ iſt gut und from̃. (o) So iſt er dan warhaftig/ oder die Warheit/ in ſeinem Wort und Verheiſun- gen/ und kan nicht luͤgen noch betriegen. Er iſt Gerecht/ im Belohnen und Straf- fen. Er iſt liebreich und guͤtig: wie er dann/ aus Liebe/ alles erſchaffen hat und noch erhaͤlt. Jnſonderheit iſt er der Menſchen Vatter: die er/ durch ſeinen Sohn/ vom Tod wieder erloͤſet/ ihrer Ge- dultig ſchonet/ und ſie bei ſich im Himmel haben will/ wañ ſie nur kommen wollen. Er iſt mildgebig/ und ſtehet immer mit vol- len Haͤnden faͤrtig/ iedem zu geben/ der ihn anbettelt: dan des guten eigentum iſt/ ſich gern mittheilen. * 2 * Gebrauch der Gottes- Erkentnis. Sie lehret Demut. ES iſt aber nicht genug/ Gott al- ſo erkennen/ auch diß alles von ihme wiſſen und glauben: dañ das thun auch die Teufel/ aber ſon- (n) Bonitas. (o) Pſ. 25. J ij

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/birken_sonntagswandel_1681
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/birken_sonntagswandel_1681/159
Zitationshilfe:	Birken, Sigmund von: Heiliger Sonntags-Handel und Kirch-Wandel. Nürnberg, 1681, S. 131. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/birken_sonntagswandel_1681/159>, abgerufen am 19.04.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.