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Birken, Sigmund von: Heiliger Sonntags-Handel und Kirch-Wandel. Nürnberg, 1681.

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GOttes.

re in sich schliesset/ so kräfftig/ daß sie Leib
und Seele sättiget; von welchem der seeli-
ge Anschauer alle Genüge empfindet; von
welchem der Verstand/ das helleste Liecht;
der Will/ den sichersten Frieden; das Hertz
den liebsten Schatz; die Augen/ das schönste
Bild; die Ohren/ den lieblichsten Klang;
der Geruch/ den köstlichsten Balsam; und der
Geschmack/ das süsseste Manna erlangen
und empfangen. So die dunkle und un-
vollkommene Erkäntnüß GOttes/ welche
wir in diesem Leben/ durch das Wort/
schöpfen/ uns der Göttlichen Natur theil-
haftig machet/ nach dem Zeugnüß Petri:
(e) Wie vielmehr werden wir/ durch das
völlige und seelige Anschauen aller Güter/
die in GOtt sind/ erlangen? So das
freundliche König-Angesicht/ Leben/ und
seine Gnade ist wie ein Abendregen: (f)
Wie vielmehr wird das holdseligste Ange-
sicht des Königs aller Könige/ Liecht/ Liebe/
Weißheit/ Heiligkeit/ ja! alles in allem
seyn?

28 Wir sehen hier manche Schönheit/
die wir eine Augen-Lust nennen: weil sie
aber vergänglich/ so kan sie die Seele nicht
vergnügen. Das Eitle sehen/ machet ei-
tel/ und sättiget nicht: das Göttliche An-

gesicht

(e) [unleserliches Material - 1 Zeichen fehlt] Petr. 1. v. 4.

(f) Sprüchw. 16. v. 15.

A a

GOttes.

re in ſich ſchlieſſet/ ſo kraͤfftig/ daß ſie Leib
und Seele ſaͤttiget; von welchem der ſeeli-
ge Anſchauer alle Genuͤge empfindet; von
welchem der Verſtand/ das helleſte Liecht;
der Will/ den ſicherſten Frieden; das Hertz
den liebſten Schatz; die Augen/ das ſchoͤnſte
Bild; die Ohren/ den lieblichſten Klang;
deꝛ Geꝛuch/ den koͤſtlichſten Balſam; und der
Geſchmack/ das ſuͤſſeſte Manna erlangen
und empfangen. So die dunkle und un-
vollkommene Erkaͤntnuͤß GOttes/ welche
wir in dieſem Leben/ durch das Wort/
ſchoͤpfen/ uns der Goͤttlichen Natur theil-
haftig machet/ nach dem Zeugnuͤß Petri:
(e) Wie vielmehr werden wir/ durch das
voͤllige und ſeelige Anſchauen aller Guͤter/
die in GOtt ſind/ erlangen? So das
freundliche Koͤnig-Angeſicht/ Leben/ und
ſeine Gnade iſt wie ein Abendregen: (f)
Wie vielmehr wird das holdſeligſte Ange-
ſicht des Koͤnigs aller Koͤnige/ Liecht/ Liebe/
Weißheit/ Heiligkeit/ ja! alles in allem
ſeyn?

28 Wir ſehen hier manche Schoͤnheit/
die wir eine Augen-Luſt nennen: weil ſie
aber vergaͤnglich/ ſo kan ſie die Seele nicht
vergnuͤgen. Das Eitle ſehen/ machet ei-
tel/ und ſaͤttiget nicht: das Goͤttliche An-

geſicht

(e) [unleserliches Material – 1 Zeichen fehlt] Petr. 1. v. 4.

(f) Spruͤchw. 16. v. 15.

A a

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[369/0397] GOttes. re in ſich ſchlieſſet/ ſo kraͤfftig/ daß ſie Leib und Seele ſaͤttiget; von welchem der ſeeli- ge Anſchauer alle Genuͤge empfindet; von welchem der Verſtand/ das helleſte Liecht; der Will/ den ſicherſten Frieden; das Hertz den liebſten Schatz; die Augen/ das ſchoͤnſte Bild; die Ohren/ den lieblichſten Klang; deꝛ Geꝛuch/ den koͤſtlichſten Balſam; und der Geſchmack/ das ſuͤſſeſte Manna erlangen und empfangen. So die dunkle und un- vollkommene Erkaͤntnuͤß GOttes/ welche wir in dieſem Leben/ durch das Wort/ ſchoͤpfen/ uns der Goͤttlichen Natur theil- haftig machet/ nach dem Zeugnuͤß Petri: (e) Wie vielmehr werden wir/ durch das voͤllige und ſeelige Anſchauen aller Guͤter/ die in GOtt ſind/ erlangen? So das freundliche Koͤnig-Angeſicht/ Leben/ und ſeine Gnade iſt wie ein Abendregen: (f) Wie vielmehr wird das holdſeligſte Ange- ſicht des Koͤnigs aller Koͤnige/ Liecht/ Liebe/ Weißheit/ Heiligkeit/ ja! alles in allem ſeyn? 28 Wir ſehen hier manche Schoͤnheit/ die wir eine Augen-Luſt nennen: weil ſie aber vergaͤnglich/ ſo kan ſie die Seele nicht vergnuͤgen. Das Eitle ſehen/ machet ei- tel/ und ſaͤttiget nicht: das Goͤttliche An- geſicht (e) _ Petr. 1. v. 4. (f) Spruͤchw. 16. v. 15. A a

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Zitationshilfe:	Birken, Sigmund von: Heiliger Sonntags-Handel und Kirch-Wandel. Nürnberg, 1681, S. 369. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/birken_sonntagswandel_1681/397>, abgerufen am 25.04.2024.

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