[Bodmer, Johann Jacob]: Sammlung Critischer, Poetischer, und anderer geistvollen Schriften. Bd. 8. Zürich, 1743.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

des sechszehnten Jahrhunderts.

"dieser Ursache habe ich gedacht, Schiffe für
"die Narren auszurüsten; Galeren, Fusten,
"Kragken, Nauen, Barken, Kiele, Weidlin-
"ge, Hornache, Rennschiffe, daneben Schlitten,
"Karren, Roßbären, Rollwagen, denn ein
"Schiff möchte nicht alle die tragen, die ietzo in
"der Zahl der Narren sind. Einige haben gar
"kein Fahrzeug gefunden. Diese alle stieben um
"mich herum wie die Jmmen, viele unterstehen sich
"zum Schiffe herzu zu schwimmen. Hier will
"ein jeder Fuhrmann sey. Jch habe die Bild-
"nisse dieser Thoren und Narren daneben aus-
"gefertiget, damit ob jemand wäre, der die
"Schrift verachtete, oder vielleicht nicht lesen
"könnte, derselbe sein Wesen im Gemählde sähe.
"Er wird darinnen finden, wer er ist, und wem
"er gleich sey, und was ihm gebricht. Jch
"nenne dieses den Narren-Spiegel, in welchem
"sich ein jeder Narr kennen kan. Wer recht
"in denselben sieht, wird von ihm berichtet, wer
"er sey. Wer sich recht spiegelt, der lehrt wohl,
"daß er sich nicht vor weise achten solle, nicht
"auf sich halten, was nicht ist. Denn es ist nie-
"mand, dem nichts gebricht, oder der mit Wahr-
"heit sprechen dürffe, daß er weise und nicht ein
"Narr sey. Aber wer sich vor einen Narren
"achtet, der ist bald zu einem Weisen gemachet;
"hingegen wer witzig seyn will, der ist mein
"Gevater Fatuus. Dieser thut mir auch daran
"Gewalt, so fern er dieses Buch nicht behält.
"Hier ist kein Mangel an Narren, ein jeder
"findet, was ihn gelüstet, und wozu er gebohren

"sey;

A 3

des ſechszehnten Jahrhunderts.

„dieſer Urſache habe ich gedacht, Schiffe fuͤr
„die Narren auszuruͤſten; Galeren, Fuſten,
„Kragken, Nauen, Barken, Kiele, Weidlin-
„ge, Hornache, Rennſchiffe, daneben Schlitten,
„Karren, Roßbaͤren, Rollwagen, denn ein
„Schiff moͤchte nicht alle die tragen, die ietzo in
„der Zahl der Narren ſind. Einige haben gar
„kein Fahrzeug gefunden. Dieſe alle ſtieben um
„mich herum wie die Jmmen, viele unterſtehen ſich
„zum Schiffe herzu zu ſchwimmen. Hier will
„ein jeder Fuhrmann ſey. Jch habe die Bild-
„niſſe dieſer Thoren und Narren daneben aus-
„gefertiget, damit ob jemand waͤre, der die
„Schrift verachtete, oder vielleicht nicht leſen
„koͤnnte, derſelbe ſein Weſen im Gemaͤhlde ſaͤhe.
„Er wird darinnen finden, wer er iſt, und wem
„er gleich ſey, und was ihm gebricht. Jch
„nenne dieſes den Narren-Spiegel, in welchem
„ſich ein jeder Narr kennen kan. Wer recht
„in denſelben ſieht, wird von ihm berichtet, wer
„er ſey. Wer ſich recht ſpiegelt, der lehrt wohl,
„daß er ſich nicht vor weiſe achten ſolle, nicht
„auf ſich halten, was nicht iſt. Denn es iſt nie-
„mand, dem nichts gebricht, oder der mit Wahr-
„heit ſprechen duͤrffe, daß er weiſe und nicht ein
„Narr ſey. Aber wer ſich vor einen Narren
„achtet, der iſt bald zu einem Weiſen gemachet;
„hingegen wer witzig ſeyn will, der iſt mein
„Gevater Fatuus. Dieſer thut mir auch daran
„Gewalt, ſo fern er dieſes Buch nicht behaͤlt.
„Hier iſt kein Mangel an Narren, ein jeder
„findet, was ihn geluͤſtet, und wozu er gebohren

„ſey;

A 3

<TEI>
  <text>
    <front>
      <div n="1">
        <cit>
          <quote><pb facs="#f0005" n="5"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">des &#x017F;echszehnten Jahrhunderts.</hi></fw><lb/>
&#x201E;die&#x017F;er Ur&#x017F;ache habe ich gedacht, Schiffe fu&#x0364;r<lb/>
&#x201E;die Narren auszuru&#x0364;&#x017F;ten; Galeren, Fu&#x017F;ten,<lb/>
&#x201E;Kragken, Nauen, Barken, Kiele, Weidlin-<lb/>
&#x201E;ge, Hornache, Renn&#x017F;chiffe, daneben Schlitten,<lb/>
&#x201E;Karren, Roßba&#x0364;ren, Rollwagen, denn ein<lb/>
&#x201E;Schiff mo&#x0364;chte nicht alle die tragen, die ietzo in<lb/>
&#x201E;der Zahl der Narren &#x017F;ind. Einige haben gar<lb/>
&#x201E;kein Fahrzeug gefunden. Die&#x017F;e alle &#x017F;tieben um<lb/>
&#x201E;mich herum wie die Jmmen, viele unter&#x017F;tehen &#x017F;ich<lb/>
&#x201E;zum Schiffe herzu zu &#x017F;chwimmen. Hier will<lb/>
&#x201E;ein jeder Fuhrmann &#x017F;ey. Jch habe die Bild-<lb/>
&#x201E;ni&#x017F;&#x017F;e die&#x017F;er Thoren und Narren daneben aus-<lb/>
&#x201E;gefertiget, damit ob jemand wa&#x0364;re, der die<lb/>
&#x201E;Schrift verachtete, oder vielleicht nicht le&#x017F;en<lb/>
&#x201E;ko&#x0364;nnte, der&#x017F;elbe &#x017F;ein We&#x017F;en im Gema&#x0364;hlde &#x017F;a&#x0364;he.<lb/>
&#x201E;Er wird darinnen finden, wer er i&#x017F;t, und wem<lb/>
&#x201E;er gleich &#x017F;ey, und was ihm gebricht. Jch<lb/>
&#x201E;nenne die&#x017F;es den Narren-Spiegel, in welchem<lb/>
&#x201E;&#x017F;ich ein jeder Narr kennen kan. Wer recht<lb/>
&#x201E;in den&#x017F;elben &#x017F;ieht, wird von ihm berichtet, wer<lb/>
&#x201E;er &#x017F;ey. Wer &#x017F;ich recht &#x017F;piegelt, der lehrt wohl,<lb/>
&#x201E;daß er &#x017F;ich nicht vor wei&#x017F;e achten &#x017F;olle, nicht<lb/>
&#x201E;auf &#x017F;ich halten, was nicht i&#x017F;t. Denn es i&#x017F;t nie-<lb/>
&#x201E;mand, dem nichts gebricht, oder der mit Wahr-<lb/>
&#x201E;heit &#x017F;prechen du&#x0364;rffe, daß er wei&#x017F;e und nicht ein<lb/>
&#x201E;Narr &#x017F;ey. Aber wer &#x017F;ich vor einen Narren<lb/>
&#x201E;achtet, der i&#x017F;t bald zu einem Wei&#x017F;en gemachet;<lb/>
&#x201E;hingegen wer witzig &#x017F;eyn will, der i&#x017F;t mein<lb/>
&#x201E;Gevater Fatuus. Die&#x017F;er thut mir auch daran<lb/>
&#x201E;Gewalt, &#x017F;o fern er die&#x017F;es Buch nicht beha&#x0364;lt.</quote>
        </cit><lb/>
        <cit>
          <quote>&#x201E;Hier i&#x017F;t kein Mangel an Narren, ein jeder<lb/>
&#x201E;findet, was ihn gelu&#x0364;&#x017F;tet, und wozu er gebohren<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">A 3</fw><fw place="bottom" type="catch">&#x201E;&#x017F;ey;</fw><lb/></quote>
        </cit>
      </div>
    </front>
  </text>
</TEI>

[5/0005] des ſechszehnten Jahrhunderts. „dieſer Urſache habe ich gedacht, Schiffe fuͤr „die Narren auszuruͤſten; Galeren, Fuſten, „Kragken, Nauen, Barken, Kiele, Weidlin- „ge, Hornache, Rennſchiffe, daneben Schlitten, „Karren, Roßbaͤren, Rollwagen, denn ein „Schiff moͤchte nicht alle die tragen, die ietzo in „der Zahl der Narren ſind. Einige haben gar „kein Fahrzeug gefunden. Dieſe alle ſtieben um „mich herum wie die Jmmen, viele unterſtehen ſich „zum Schiffe herzu zu ſchwimmen. Hier will „ein jeder Fuhrmann ſey. Jch habe die Bild- „niſſe dieſer Thoren und Narren daneben aus- „gefertiget, damit ob jemand waͤre, der die „Schrift verachtete, oder vielleicht nicht leſen „koͤnnte, derſelbe ſein Weſen im Gemaͤhlde ſaͤhe. „Er wird darinnen finden, wer er iſt, und wem „er gleich ſey, und was ihm gebricht. Jch „nenne dieſes den Narren-Spiegel, in welchem „ſich ein jeder Narr kennen kan. Wer recht „in denſelben ſieht, wird von ihm berichtet, wer „er ſey. Wer ſich recht ſpiegelt, der lehrt wohl, „daß er ſich nicht vor weiſe achten ſolle, nicht „auf ſich halten, was nicht iſt. Denn es iſt nie- „mand, dem nichts gebricht, oder der mit Wahr- „heit ſprechen duͤrffe, daß er weiſe und nicht ein „Narr ſey. Aber wer ſich vor einen Narren „achtet, der iſt bald zu einem Weiſen gemachet; „hingegen wer witzig ſeyn will, der iſt mein „Gevater Fatuus. Dieſer thut mir auch daran „Gewalt, ſo fern er dieſes Buch nicht behaͤlt. „Hier iſt kein Mangel an Narren, ein jeder „findet, was ihn geluͤſtet, und wozu er gebohren „ſey; A 3

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/bodmer_sammlung08_1743
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/bodmer_sammlung08_1743/5
Zitationshilfe:	[Bodmer, Johann Jacob]: Sammlung Critischer, Poetischer, und anderer geistvollen Schriften. Bd. 8. Zürich, 1743, S. 5. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/bodmer_sammlung08_1743/5>, abgerufen am 24.04.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.