Böttiger, Johann: Lehr- und Trostpredigt Von Nothwendigkeit der Tauffe/ und was von ungetauffter Christen-Kinder Seligkeit zu halten Aus den Worten des Herrn Jesu Johan. 3, 5. Nordhausen, 1652.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

von Nothwendigkeit der Tauffe.

solches gibet die Tauffe allen/ die da gleuben. Denn wer daallen
denen/ die
da gleuben/
gleubet/ und getaufft wird/ der wird selig werden/
Marci 16, 16. Dieser Vrsachen halber ist die Tauffe nöthig
als ein verordnetes Mittel zur Seligkeit/ und kan niemand
ohne dieselbe ordentlicher weise in das ewige Leben kommen.
Diese Nothwendigkeit aber ist nicht absolute und schlechterjedoch nicht
schlecht und
bloß/
Dinge zuverstehen/ also daß alle die jenigen verlohren und
verdampt seyn müsten/ welche ohne jhre Schuld und einige
Verachtung derselben mangeln/ und ungetaufft dahin ster-
ben/ in dem sie die Tauffe nach Christi Ordnung nicht er-
langen noch haben können. Das wird in GOttes Wort
nirgends gelehret/ kan auch aus diesem Spruch Christi nicht
erzwungen werden: Sondern ordinate, wo die Ordnungsondern
ordentlicher
weise
D. Gerh. de
Sacrament.
pag. 364.
GOTtes kan statt haben/ und in acht genommen werden.
Denn zu unserer Gerechtigkeit und Seligkeit seyn
bloß und schlechter Dinge nöthig die Gnade Got-
tes/ und das theure Verdienst Jesu Christi/ ordinate
aber und ordentlicher weise das Wort Gottes und
die Sacramenta; ohne jene die Gnade Gottes und das
Verdienst Christi/ kan nach dem Sündenfall schlechter Din-
ge niemand selig werden/ ohne diese das Wort und die Sa-
cramenta/ werden und können selig werden die/ welche GOtt
aus Gnaden in Christo Jesu nach seiner hohen Freyheit wil denn
Gott nicht
dran ver-
bunden/
als
welcher auch
offte ausser
der ordnung
handelt/
in
natürlicher
Erhaltung/
selig machen. Denn ob wir Menschen schon an diese ordent-
liche Mittel bey verlust unserer Seligkeit/da wir derselben
nachkommen können/ verbunden seyn/so wil sich doch GOtt
nicht allezeit daran verbinden/ sondern behelt jhm auch für
die freye Macht offtmals mit uns Menschen ohne Mittel zu
handeln/ und daß sowol in der leib- als in der geistlichen Er-
haltung. Denn das tägliche Brot und natürliche Speise ist
ein ordentliches Mittel der Erhaltung unseres natürlichen

Lebens/

von Nothwendigkeit der Tauffe.

ſolches gibet die Tauffe allen/ die da gleuben. Denn wer daallen
denen/ die
da gleuben/
gleubet/ und getaufft wird/ der wird ſelig werden/
Marci 16, 16. Dieſer Vrſachen halber iſt die Tauffe noͤthig
als ein verordnetes Mittel zur Seligkeit/ und kan niemand
ohne dieſelbe ordentlicher weiſe in das ewige Leben kommen.
Dieſe Nothwendigkeit aber iſt nicht abſolutè und ſchlechterjedoch nicht
ſchlecht und
bloß/
Dinge zuverſtehen/ alſo daß alle die jenigen verlohren und
verdampt ſeyn muͤſten/ welche ohne jhre Schuld und einige
Verachtung derſelben mangeln/ und ungetaufft dahin ſter-
ben/ in dem ſie die Tauffe nach Chriſti Ordnung nicht er-
langen noch haben koͤnnen. Das wird in GOttes Wort
nirgends gelehret/ kan auch aus dieſem Spruch Chriſti nicht
erzwungen werden: Sondern ordinatè, wo die Ordnungſondern
ordentlicher
weiſe
D. Gerh. de
Sacrament.
pag. 364.
GOTtes kan ſtatt haben/ und in acht genommen werden.
Denn zu unſerer Gerechtigkeit und Seligkeit ſeyn
bloß und ſchlechter Dinge noͤthig die Gnade Got-
tes/ und das theure Verdienſt Jeſu Chriſti/ ordinatè
aber und ordentlicher weiſe das Wort Gottes und
die Sacramenta; ohne jene die Gnade Gottes und das
Verdienſt Chriſti/ kan nach dem Suͤndenfall ſchlechter Din-
ge niemand ſelig werden/ ohne dieſe das Wort und die Sa-
cramenta/ werden und koͤnnen ſelig werden die/ welche GOtt
aus Gnaden in Chriſto Jeſu nach ſeiner hohen Freyheit wil denn
Gott nicht
dran ver-
bunden/
als
welcheꝛ auch
offte auſſer
der oꝛdnung
handelt/
in
natuͤrlicher
Erhaltung/
ſelig machen. Denn ob wir Menſchen ſchon an dieſe ordent-
liche Mittel bey verluſt unſerer Seligkeit/da wir derſelben
nachkommen koͤnnen/ verbunden ſeyn/ſo wil ſich doch GOtt
nicht allezeit daran verbinden/ ſondern behelt jhm auch fuͤr
die freye Macht offtmals mit uns Menſchen ohne Mittel zu
handeln/ und daß ſowol in der leib- als in der geiſtlichen Er-
haltung. Denn das taͤgliche Brot und natuͤrliche Speiſe iſt
ein ordentliches Mittel der Erhaltung unſeres natuͤrlichen

Lebens/

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div type="fsSermon" n="1">
        <div type="fsMainPart" n="2">
          <p><pb facs="#f0019"/><fw place="top" type="header">von Nothwendigkeit der Tauffe.</fw> &#x017F;olches                         gibet die Tauffe allen/ die da gleuben. <hi rendition="#fr"><cit xml:id="km41" next="#km42"><quote>Denn wer da<note place="right">allen<lb/>
denen/ die<lb/>
da                                         gleuben/</note><lb/>
gleubet/ und getaufft wird/ der wird                                     &#x017F;elig werden/</quote></cit></hi><lb/><cit xml:id="km42" prev="#km41"><bibl><hi rendition="#aq">Marci 16, 16.</hi></bibl></cit> Die&#x017F;er Vr&#x017F;achen halber i&#x017F;t die Tauffe no&#x0364;thig<lb/>
als ein                         verordnetes Mittel zur Seligkeit/ und kan niemand<lb/>
ohne die&#x017F;elbe                         ordentlicher wei&#x017F;e in das ewige Leben kommen.<lb/>
Die&#x017F;e Nothwendigkeit aber                         i&#x017F;t nicht <hi rendition="#aq">ab&#x017F;olutè</hi> und &#x017F;chlechter<note place="right">jedoch nicht<lb/>
&#x017F;chlecht und<lb/>
bloß/</note><lb/>
Dinge zuver&#x017F;tehen/ al&#x017F;o daß alle die jenigen verlohren und<lb/>
verdampt                         &#x017F;eyn mu&#x0364;&#x017F;ten/ welche ohne jhre Schuld und einige<lb/>
Verachtung der&#x017F;elben                         mangeln/ und ungetaufft dahin &#x017F;ter-<lb/>
ben/ in dem &#x017F;ie die Tauffe nach                         Chri&#x017F;ti Ordnung nicht er-<lb/>
langen noch haben ko&#x0364;nnen. Das wird in GOttes                         Wort<lb/>
nirgends gelehret/ kan auch aus die&#x017F;em Spruch Chri&#x017F;ti nicht<lb/>
erzwungen werden: Sondern <hi rendition="#aq">ordinatè</hi>, wo die                             Ordnung<note place="right">&#x017F;ondern<lb/>
ordentlicher<lb/>
wei&#x017F;e<lb/><hi rendition="#aq">D. Gerh. de<lb/>
Sacrament.<lb/>
pag.                             364.</hi></note><lb/>
GOTtes kan &#x017F;tatt haben/ und in acht genommen werden.<lb/><hi rendition="#fr">Denn zu un&#x017F;erer Gerechtigkeit und Seligkeit &#x017F;eyn<lb/>
bloß und &#x017F;chlechter Dinge no&#x0364;thig die Gnade Got-<lb/>
tes/ und das                             theure Verdien&#x017F;t Je&#x017F;u Chri&#x017F;ti/ <hi rendition="#aq">ordinatè</hi><lb/>
aber und ordentlicher wei&#x017F;e das Wort Gottes und<lb/>
die                             Sacramenta;</hi> ohne jene die Gnade Gottes und das<lb/>
Verdien&#x017F;t                         Chri&#x017F;ti/ kan nach dem Su&#x0364;ndenfall &#x017F;chlechter Din-<lb/>
ge niemand &#x017F;elig                         werden/ ohne die&#x017F;e das Wort und die Sa-<lb/>
cramenta/ werden und ko&#x0364;nnen                         &#x017F;elig werden die/ welche GOtt<lb/>
aus Gnaden in Chri&#x017F;to Je&#x017F;u nach &#x017F;einer                         hohen Freyheit wil <note place="right">denn<lb/>
Gott nicht<lb/>
dran                             ver-<lb/>
bunden/<lb/>
als<lb/>
welche&#xA75B; auch<lb/>
offte au&#x017F;&#x017F;er<lb/>
der                             o&#xA75B;dnung<lb/>
handelt/<lb/>
in<lb/>
natu&#x0364;rlicher<lb/>
Erhaltung/</note><lb/>
&#x017F;elig machen. Denn ob wir Men&#x017F;chen &#x017F;chon an die&#x017F;e                         ordent-<lb/>
liche Mittel bey verlu&#x017F;t un&#x017F;erer Seligkeit/da wir                         der&#x017F;elben<lb/>
nachkommen ko&#x0364;nnen/ verbunden &#x017F;eyn/&#x017F;o wil &#x017F;ich doch GOtt<lb/>
nicht allezeit daran verbinden/ &#x017F;ondern behelt jhm auch fu&#x0364;r<lb/>
die freye                         Macht offtmals mit uns Men&#x017F;chen ohne Mittel zu<lb/>
handeln/ und daß &#x017F;owol                         in der leib- als in der gei&#x017F;tlichen Er-<lb/>
haltung. Denn das ta&#x0364;gliche                         Brot und natu&#x0364;rliche Spei&#x017F;e i&#x017F;t<lb/>
ein ordentliches Mittel der Erhaltung                         un&#x017F;eres natu&#x0364;rlichen<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">Lebens/</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[0019] von Nothwendigkeit der Tauffe. ſolches gibet die Tauffe allen/ die da gleuben. Denn wer da gleubet/ und getaufft wird/ der wird ſelig werden/ Marci 16, 16. Dieſer Vrſachen halber iſt die Tauffe noͤthig als ein verordnetes Mittel zur Seligkeit/ und kan niemand ohne dieſelbe ordentlicher weiſe in das ewige Leben kommen. Dieſe Nothwendigkeit aber iſt nicht abſolutè und ſchlechter Dinge zuverſtehen/ alſo daß alle die jenigen verlohren und verdampt ſeyn muͤſten/ welche ohne jhre Schuld und einige Verachtung derſelben mangeln/ und ungetaufft dahin ſter- ben/ in dem ſie die Tauffe nach Chriſti Ordnung nicht er- langen noch haben koͤnnen. Das wird in GOttes Wort nirgends gelehret/ kan auch aus dieſem Spruch Chriſti nicht erzwungen werden: Sondern ordinatè, wo die Ordnung GOTtes kan ſtatt haben/ und in acht genommen werden. Denn zu unſerer Gerechtigkeit und Seligkeit ſeyn bloß und ſchlechter Dinge noͤthig die Gnade Got- tes/ und das theure Verdienſt Jeſu Chriſti/ ordinatè aber und ordentlicher weiſe das Wort Gottes und die Sacramenta; ohne jene die Gnade Gottes und das Verdienſt Chriſti/ kan nach dem Suͤndenfall ſchlechter Din- ge niemand ſelig werden/ ohne dieſe das Wort und die Sa- cramenta/ werden und koͤnnen ſelig werden die/ welche GOtt aus Gnaden in Chriſto Jeſu nach ſeiner hohen Freyheit wil ſelig machen. Denn ob wir Menſchen ſchon an dieſe ordent- liche Mittel bey verluſt unſerer Seligkeit/da wir derſelben nachkommen koͤnnen/ verbunden ſeyn/ſo wil ſich doch GOtt nicht allezeit daran verbinden/ ſondern behelt jhm auch fuͤr die freye Macht offtmals mit uns Menſchen ohne Mittel zu handeln/ und daß ſowol in der leib- als in der geiſtlichen Er- haltung. Denn das taͤgliche Brot und natuͤrliche Speiſe iſt ein ordentliches Mittel der Erhaltung unſeres natuͤrlichen Lebens/ jedoch nicht ſchlecht und bloß/ ſondern ordentlicher weiſe D. Gerh. de Sacrament. pag. 364. denn Gott nicht dran ver- bunden/ als welcheꝛ auch offte auſſer der oꝛdnung handelt/ in natuͤrlicher Erhaltung/

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Distributed under the Creative Commons Attribution-NonCommercial 3.0 Unported License.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Fabian Kaßner, Katja Mönnich, Maria Rausch: Bereitstellung der Texttranskription als XML/TEI gemäß dem DTA-Basisformat. (2013-03-05T16:15:00Z)

Katja Mönnich: Vollständige Nachkorrektur der Transkription und Annotation.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/boettiger_predigt_1652
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/boettiger_predigt_1652/19
Zitationshilfe:	Böttiger, Johann: Lehr- und Trostpredigt Von Nothwendigkeit der Tauffe/ und was von ungetauffter Christen-Kinder Seligkeit zu halten Aus den Worten des Herrn Jesu Johan. 3, 5. Nordhausen, 1652, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/boettiger_predigt_1652/19>, abgerufen am 19.04.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.