Brandes, Heinrich Wilhelm: Vorlesungen über die Naturlehre. Bd. 1. Leipzig, 1830.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

brauchen darf), aus dem Fenster unsers Schiffes hinaus auf Ge-
genstände hinblicken, die nicht in Verbindung mit der Erde stehen,
und da sehen wir sogleich, daß Sonne und Gestirne eine scheinbare
Bewegung darbieten, eine Bewegung, die uns zu der Frage auf-
fordert, ob dies etwa ebensolche feststehende Gegenstände sind, wie
es vorhin die Häuser und Bäume am Ufer waren, deren scheinbare
Bewegung durch unsre eigne wahre Bewegung hervorgebracht wird.
Und da wir wahrnehmen, daß alle Gestirne, alle nicht mit un-
serm Schiffe, mit der Erde nämlich, verbundenen Gegenstände jene
Bewegung zeigen, so werden wir zu der Ueberzeugung geleitet, daß
es nur die Erde ist, welche sich bewegt, welche, vermöge ihrer täg-
lichen Umwälzung oder Rotation, bald ihre eine, bald ihre andre
Seite der Sonne darbietend, uns die Sonne aufgehend und unter-
gehend zeigt, und welche, vermöge ihres Umlaufs um die Sonne
in einem ganzen Jahre, uns einen scheinbaren Lauf der Sonne
durch die Gestirne des Thierkreises wahrnehmen läßt.

Ich verweile bei diesen Gegenständen, deren ausführliche Be-
trachtung in die Astronomie gehört, nicht länger, da es hier hin-
reicht, eine kurze Andeutung der Schlüsse zu geben, die auf eine
genaue Darstellung der einzelnen Erscheinungen gestützt, jene Ueber-
zeugung von der wahren Bewegung der Erde sicher gewähren.
Wissen wir aber, daß die Erde sich bewegt, so erhellt die große
Schwierigkeit der Bestimmung, ob ein Körper wahrhaft ruhe, da
seine scheinbare Ruhe in Vergleichung gegen die Erde gar keine Ent-
scheidung hierüber gewährt. Indeß, wenn auch diese Entscheidung
im einzelnen Falle schwer, ja fast unmöglich sein mag, so bleibt doch
der Begriff einer absoluten Ruhe, als eines wahrhaften Verharrens
in demselben Orte des Raumes, nicht minder klar, und die absolute
Bewegung besteht also in einer wahren Aenderung der Lage.

Richtung und Geschwindigkeit der Bewegung.

Um die Betrachtung zu vereinfachen, wollen wir uns die Be-
wegung eines einzigen Punctes denken. Der Weg, den dieser
durchläuft, ist eine grade oder krumme Linie, und wir sagen, der
Punct gehe in immer gleicher Richtung fort, wenn er eine grade
Linie beschreibt, und daß er hingegen seine Richtung ändre, wenn
er entweder plötzlich auf einer andern graden Linie fortzugehen an-

brauchen darf), aus dem Fenſter unſers Schiffes hinaus auf Ge-
genſtaͤnde hinblicken, die nicht in Verbindung mit der Erde ſtehen,
und da ſehen wir ſogleich, daß Sonne und Geſtirne eine ſcheinbare
Bewegung darbieten, eine Bewegung, die uns zu der Frage auf-
fordert, ob dies etwa ebenſolche feſtſtehende Gegenſtaͤnde ſind, wie
es vorhin die Haͤuſer und Baͤume am Ufer waren, deren ſcheinbare
Bewegung durch unſre eigne wahre Bewegung hervorgebracht wird.
Und da wir wahrnehmen, daß alle Geſtirne, alle nicht mit un-
ſerm Schiffe, mit der Erde naͤmlich, verbundenen Gegenſtaͤnde jene
Bewegung zeigen, ſo werden wir zu der Ueberzeugung geleitet, daß
es nur die Erde iſt, welche ſich bewegt, welche, vermoͤge ihrer taͤg-
lichen Umwaͤlzung oder Rotation, bald ihre eine, bald ihre andre
Seite der Sonne darbietend, uns die Sonne aufgehend und unter-
gehend zeigt, und welche, vermoͤge ihres Umlaufs um die Sonne
in einem ganzen Jahre, uns einen ſcheinbaren Lauf der Sonne
durch die Geſtirne des Thierkreiſes wahrnehmen laͤßt.

Ich verweile bei dieſen Gegenſtaͤnden, deren ausfuͤhrliche Be-
trachtung in die Aſtronomie gehoͤrt, nicht laͤnger, da es hier hin-
reicht, eine kurze Andeutung der Schluͤſſe zu geben, die auf eine
genaue Darſtellung der einzelnen Erſcheinungen geſtuͤtzt, jene Ueber-
zeugung von der wahren Bewegung der Erde ſicher gewaͤhren.
Wiſſen wir aber, daß die Erde ſich bewegt, ſo erhellt die große
Schwierigkeit der Beſtimmung, ob ein Koͤrper wahrhaft ruhe, da
ſeine ſcheinbare Ruhe in Vergleichung gegen die Erde gar keine Ent-
ſcheidung hieruͤber gewaͤhrt. Indeß, wenn auch dieſe Entſcheidung
im einzelnen Falle ſchwer, ja faſt unmoͤglich ſein mag, ſo bleibt doch
der Begriff einer abſoluten Ruhe, als eines wahrhaften Verharrens
in demſelben Orte des Raumes, nicht minder klar, und die abſolute
Bewegung beſteht alſo in einer wahren Aenderung der Lage.

Richtung und Geſchwindigkeit der Bewegung.

Um die Betrachtung zu vereinfachen, wollen wir uns die Be-
wegung eines einzigen Punctes denken. Der Weg, den dieſer
durchlaͤuft, iſt eine grade oder krumme Linie, und wir ſagen, der
Punct gehe in immer gleicher Richtung fort, wenn er eine grade
Linie beſchreibt, und daß er hingegen ſeine Richtung aͤndre, wenn
er entweder ploͤtzlich auf einer andern graden Linie fortzugehen an-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0049" n="27"/>
brauchen darf), aus dem Fen&#x017F;ter un&#x017F;ers Schiffes hinaus auf Ge-<lb/>
gen&#x017F;ta&#x0364;nde hinblicken, die nicht in Verbindung mit der Erde &#x017F;tehen,<lb/>
und da &#x017F;ehen wir &#x017F;ogleich, daß Sonne und Ge&#x017F;tirne eine &#x017F;cheinbare<lb/>
Bewegung darbieten, eine Bewegung, die uns zu der Frage auf-<lb/>
fordert, ob dies etwa eben&#x017F;olche fe&#x017F;t&#x017F;tehende Gegen&#x017F;ta&#x0364;nde &#x017F;ind, wie<lb/>
es vorhin die Ha&#x0364;u&#x017F;er und Ba&#x0364;ume am Ufer waren, deren &#x017F;cheinbare<lb/>
Bewegung durch un&#x017F;re eigne wahre Bewegung hervorgebracht wird.<lb/>
Und da wir wahrnehmen, daß <hi rendition="#g">alle</hi> Ge&#x017F;tirne, <hi rendition="#g">alle</hi> nicht mit un-<lb/>
&#x017F;erm Schiffe, mit der Erde na&#x0364;mlich, verbundenen Gegen&#x017F;ta&#x0364;nde jene<lb/>
Bewegung zeigen, &#x017F;o werden wir zu der Ueberzeugung geleitet, daß<lb/>
es nur die Erde i&#x017F;t, welche &#x017F;ich bewegt, welche, vermo&#x0364;ge ihrer ta&#x0364;g-<lb/>
lichen Umwa&#x0364;lzung oder Rotation, bald ihre eine, bald ihre andre<lb/>
Seite der Sonne darbietend, uns die Sonne aufgehend und unter-<lb/>
gehend zeigt, und welche, vermo&#x0364;ge ihres Umlaufs um die Sonne<lb/>
in einem ganzen Jahre, uns einen &#x017F;cheinbaren Lauf der Sonne<lb/>
durch die Ge&#x017F;tirne des Thierkrei&#x017F;es wahrnehmen la&#x0364;ßt.</p><lb/>
          <p>Ich verweile bei die&#x017F;en Gegen&#x017F;ta&#x0364;nden, deren ausfu&#x0364;hrliche Be-<lb/>
trachtung in die A&#x017F;tronomie geho&#x0364;rt, nicht la&#x0364;nger, da es hier hin-<lb/>
reicht, eine kurze Andeutung der Schlu&#x0364;&#x017F;&#x017F;e zu geben, die auf eine<lb/>
genaue Dar&#x017F;tellung der einzelnen Er&#x017F;cheinungen ge&#x017F;tu&#x0364;tzt, jene Ueber-<lb/>
zeugung von der wahren Bewegung der Erde &#x017F;icher gewa&#x0364;hren.<lb/>
Wi&#x017F;&#x017F;en wir aber, daß die Erde &#x017F;ich bewegt, &#x017F;o erhellt die große<lb/>
Schwierigkeit der Be&#x017F;timmung, ob ein Ko&#x0364;rper wahrhaft ruhe, da<lb/>
&#x017F;eine &#x017F;cheinbare Ruhe in Vergleichung gegen die Erde gar keine Ent-<lb/>
&#x017F;cheidung hieru&#x0364;ber gewa&#x0364;hrt. Indeß, wenn auch die&#x017F;e Ent&#x017F;cheidung<lb/>
im einzelnen Falle &#x017F;chwer, ja fa&#x017F;t unmo&#x0364;glich &#x017F;ein mag, &#x017F;o bleibt doch<lb/>
der Begriff einer ab&#x017F;oluten Ruhe, als eines wahrhaften Verharrens<lb/>
in dem&#x017F;elben Orte des Raumes, nicht minder klar, und die ab&#x017F;olute<lb/>
Bewegung be&#x017F;teht al&#x017F;o in einer wahren Aenderung der Lage.</p>
        </div><lb/>
        <div n="2">
          <head><hi rendition="#g">Richtung und Ge&#x017F;chwindigkeit der Bewegung</hi>.</head><lb/>
          <p>Um die Betrachtung zu vereinfachen, wollen wir uns die Be-<lb/>
wegung eines einzigen Punctes denken. Der <hi rendition="#g">Weg</hi>, den die&#x017F;er<lb/>
durchla&#x0364;uft, i&#x017F;t eine grade oder krumme Linie, und wir &#x017F;agen, der<lb/>
Punct gehe in immer gleicher <hi rendition="#g">Richtung</hi> fort, wenn er eine grade<lb/>
Linie be&#x017F;chreibt, und daß er hingegen &#x017F;eine Richtung a&#x0364;ndre, wenn<lb/>
er entweder plo&#x0364;tzlich auf einer andern graden Linie fortzugehen an-<lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[27/0049] brauchen darf), aus dem Fenſter unſers Schiffes hinaus auf Ge- genſtaͤnde hinblicken, die nicht in Verbindung mit der Erde ſtehen, und da ſehen wir ſogleich, daß Sonne und Geſtirne eine ſcheinbare Bewegung darbieten, eine Bewegung, die uns zu der Frage auf- fordert, ob dies etwa ebenſolche feſtſtehende Gegenſtaͤnde ſind, wie es vorhin die Haͤuſer und Baͤume am Ufer waren, deren ſcheinbare Bewegung durch unſre eigne wahre Bewegung hervorgebracht wird. Und da wir wahrnehmen, daß alle Geſtirne, alle nicht mit un- ſerm Schiffe, mit der Erde naͤmlich, verbundenen Gegenſtaͤnde jene Bewegung zeigen, ſo werden wir zu der Ueberzeugung geleitet, daß es nur die Erde iſt, welche ſich bewegt, welche, vermoͤge ihrer taͤg- lichen Umwaͤlzung oder Rotation, bald ihre eine, bald ihre andre Seite der Sonne darbietend, uns die Sonne aufgehend und unter- gehend zeigt, und welche, vermoͤge ihres Umlaufs um die Sonne in einem ganzen Jahre, uns einen ſcheinbaren Lauf der Sonne durch die Geſtirne des Thierkreiſes wahrnehmen laͤßt. Ich verweile bei dieſen Gegenſtaͤnden, deren ausfuͤhrliche Be- trachtung in die Aſtronomie gehoͤrt, nicht laͤnger, da es hier hin- reicht, eine kurze Andeutung der Schluͤſſe zu geben, die auf eine genaue Darſtellung der einzelnen Erſcheinungen geſtuͤtzt, jene Ueber- zeugung von der wahren Bewegung der Erde ſicher gewaͤhren. Wiſſen wir aber, daß die Erde ſich bewegt, ſo erhellt die große Schwierigkeit der Beſtimmung, ob ein Koͤrper wahrhaft ruhe, da ſeine ſcheinbare Ruhe in Vergleichung gegen die Erde gar keine Ent- ſcheidung hieruͤber gewaͤhrt. Indeß, wenn auch dieſe Entſcheidung im einzelnen Falle ſchwer, ja faſt unmoͤglich ſein mag, ſo bleibt doch der Begriff einer abſoluten Ruhe, als eines wahrhaften Verharrens in demſelben Orte des Raumes, nicht minder klar, und die abſolute Bewegung beſteht alſo in einer wahren Aenderung der Lage. Richtung und Geſchwindigkeit der Bewegung. Um die Betrachtung zu vereinfachen, wollen wir uns die Be- wegung eines einzigen Punctes denken. Der Weg, den dieſer durchlaͤuft, iſt eine grade oder krumme Linie, und wir ſagen, der Punct gehe in immer gleicher Richtung fort, wenn er eine grade Linie beſchreibt, und daß er hingegen ſeine Richtung aͤndre, wenn er entweder ploͤtzlich auf einer andern graden Linie fortzugehen an-

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/brandes_naturlehre01_1830
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/brandes_naturlehre01_1830/49
Zitationshilfe:	Brandes, Heinrich Wilhelm: Vorlesungen über die Naturlehre. Bd. 1. Leipzig, 1830, S. 27. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/brandes_naturlehre01_1830/49>, abgerufen am 25.04.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.