Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Brockes, Barthold Heinrich: Jrdisches Vergnügen in Gott. Bd. 6. Hamburg, 1740.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Einzige Quelle des Vergnügens.

Einzige
Quelle des Vergnügens.

Die Welt ist voller Lust und Anmuth, für ein vergnügt und
und frölichs Herz;
Für einen unzufriednen Sinn ist sie voll Unmuth, Last und
Schmerz.
Dieß ist unwidersprechlich wahr. Es sind auf Erden alle Sachen
Durchaus nicht, was sie sind; sie sind das, wozu wir sie selber
machen.
Darum ja wohl nichts nöthigers, als daß wir uns mit Ernst
bemühn,
Den Geist von schwarzer Schwermuth ab-und seine Kraft
zur Lust zu ziehn,
So viel uns immer möglich ist. Ach! laßt es doch nicht aus
der Acht,
Weil dieß allein, was süß ist, süsser, das Bittre minder bitter macht.
Es hat ein jedes Ding zwo Seiten. Nachdem wir jedes
Ding nun drehn,
Jst es verdrießlich und vergnüglich, ist es verächtlich oder schön.
Der leichtste Weg zu diesem Glück, ohn den kein Glück sonst,
zu gelangen,
Jst, mit Bedachtsamkeit zu achten auf alles, was wir Guts
empfangen;
Jst, uns von Blindheit der Gewohnheit im Guten, eifrig zu
entfernen;
Jst, besser, als bisher geschehn, die Sinnen zu gebrauchen lernen,
Und nimmer ohne Denken, Sehn, Empfinden, Riechen, Hören,
Schmecken,
Weil unser Glück und Gottes Ehr, allein durch Denken, zu ent-
decken.

Be-

X 4

Einzige Quelle des Vergnuͤgens.

Einzige
Quelle des Vergnuͤgens.

Die Welt iſt voller Luſt und Anmuth, fuͤr ein vergnuͤgt und
und froͤlichs Herz;
Fuͤr einen unzufriednen Sinn iſt ſie voll Unmuth, Laſt und
Schmerz.
Dieß iſt unwiderſprechlich wahr. Es ſind auf Erden alle Sachen
Durchaus nicht, was ſie ſind; ſie ſind das, wozu wir ſie ſelber
machen.
Darum ja wohl nichts noͤthigers, als daß wir uns mit Ernſt
bemuͤhn,
Den Geiſt von ſchwarzer Schwermuth ab-und ſeine Kraft
zur Luſt zu ziehn,
So viel uns immer moͤglich iſt. Ach! laßt es doch nicht aus
der Acht,
Weil dieß allein, was ſuͤß iſt, ſuͤſſer, das Bittre minder bitter macht.
Es hat ein jedes Ding zwo Seiten. Nachdem wir jedes
Ding nun drehn,
Jſt es verdrießlich und vergnuͤglich, iſt es veraͤchtlich oder ſchoͤn.
Der leichtſte Weg zu dieſem Gluͤck, ohn den kein Gluͤck ſonſt,
zu gelangen,
Jſt, mit Bedachtſamkeit zu achten auf alles, was wir Guts
empfangen;
Jſt, uns von Blindheit der Gewohnheit im Guten, eifrig zu
entfernen;
Jſt, beſſer, als bisher geſchehn, die Sinnen zu gebrauchen lernen,
Und nimmer ohne Denken, Sehn, Empfinden, Riechen, Hoͤren,
Schmecken,
Weil unſer Gluͤck und Gottes Ehr, allein durch Denken, zu ent-
decken.

Be-

X 4

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <pb facs="#f0351" n="327"/>
        <fw place="top" type="header"> <hi rendition="#b">Einzige Quelle des Vergnu&#x0364;gens.</hi> </fw><lb/>
        <div n="2">
          <head> <hi rendition="#b">Einzige<lb/>
Quelle des Vergnu&#x0364;gens.</hi> </head><lb/>
          <lg type="poem">
            <l><hi rendition="#in">D</hi>ie Welt i&#x017F;t voller Lu&#x017F;t und Anmuth, fu&#x0364;r ein vergnu&#x0364;gt und<lb/><hi rendition="#et">und fro&#x0364;lichs Herz;</hi></l><lb/>
            <l>Fu&#x0364;r einen unzufriednen Sinn i&#x017F;t &#x017F;ie voll Unmuth, La&#x017F;t und<lb/><hi rendition="#et">Schmerz.</hi></l><lb/>
            <l>Dieß i&#x017F;t unwider&#x017F;prechlich wahr. Es &#x017F;ind auf Erden alle Sachen</l><lb/>
            <l>Durchaus nicht, was &#x017F;ie &#x017F;ind; &#x017F;ie &#x017F;ind das, wozu wir &#x017F;ie &#x017F;elber<lb/><hi rendition="#et">machen.</hi></l><lb/>
            <l>Darum ja wohl nichts no&#x0364;thigers, als daß wir uns mit Ern&#x017F;t<lb/><hi rendition="#et">bemu&#x0364;hn,</hi></l><lb/>
            <l>Den Gei&#x017F;t von &#x017F;chwarzer Schwermuth ab-und &#x017F;eine Kraft<lb/><hi rendition="#et">zur Lu&#x017F;t zu ziehn,</hi></l><lb/>
            <l>So viel uns immer mo&#x0364;glich i&#x017F;t. Ach! laßt es doch nicht aus<lb/><hi rendition="#et">der Acht,</hi></l><lb/>
            <l>Weil dieß allein, was &#x017F;u&#x0364;ß i&#x017F;t, &#x017F;u&#x0364;&#x017F;&#x017F;er, das Bittre minder bitter macht.</l><lb/>
            <l>Es hat ein jedes Ding zwo Seiten. Nachdem wir jedes<lb/><hi rendition="#et">Ding nun drehn,</hi></l><lb/>
            <l>J&#x017F;t es verdrießlich und vergnu&#x0364;glich, i&#x017F;t es vera&#x0364;chtlich oder &#x017F;cho&#x0364;n.</l><lb/>
            <l>Der leicht&#x017F;te Weg zu die&#x017F;em Glu&#x0364;ck, ohn den kein Glu&#x0364;ck &#x017F;on&#x017F;t,<lb/><hi rendition="#et">zu gelangen,</hi></l><lb/>
            <l>J&#x017F;t, mit Bedacht&#x017F;amkeit zu achten auf alles, was wir Guts<lb/><hi rendition="#et">empfangen;</hi></l><lb/>
            <l>J&#x017F;t, uns von Blindheit der Gewohnheit im Guten, eifrig zu<lb/><hi rendition="#et">entfernen;</hi></l><lb/>
            <l>J&#x017F;t, be&#x017F;&#x017F;er, als bisher ge&#x017F;chehn, die Sinnen zu gebrauchen lernen,</l><lb/>
            <l>Und nimmer ohne Denken, Sehn, Empfinden, Riechen, Ho&#x0364;ren,<lb/><hi rendition="#et">Schmecken,</hi></l><lb/>
            <l>Weil un&#x017F;er Glu&#x0364;ck und Gottes Ehr, allein durch Denken, zu ent-<lb/><hi rendition="#et">decken.</hi></l><lb/>
            <fw place="bottom" type="sig">X 4</fw>
            <fw place="bottom" type="catch">Be-</fw><lb/>
          </lg>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[327/0351] Einzige Quelle des Vergnuͤgens. Einzige Quelle des Vergnuͤgens. Die Welt iſt voller Luſt und Anmuth, fuͤr ein vergnuͤgt und und froͤlichs Herz; Fuͤr einen unzufriednen Sinn iſt ſie voll Unmuth, Laſt und Schmerz. Dieß iſt unwiderſprechlich wahr. Es ſind auf Erden alle Sachen Durchaus nicht, was ſie ſind; ſie ſind das, wozu wir ſie ſelber machen. Darum ja wohl nichts noͤthigers, als daß wir uns mit Ernſt bemuͤhn, Den Geiſt von ſchwarzer Schwermuth ab-und ſeine Kraft zur Luſt zu ziehn, So viel uns immer moͤglich iſt. Ach! laßt es doch nicht aus der Acht, Weil dieß allein, was ſuͤß iſt, ſuͤſſer, das Bittre minder bitter macht. Es hat ein jedes Ding zwo Seiten. Nachdem wir jedes Ding nun drehn, Jſt es verdrießlich und vergnuͤglich, iſt es veraͤchtlich oder ſchoͤn. Der leichtſte Weg zu dieſem Gluͤck, ohn den kein Gluͤck ſonſt, zu gelangen, Jſt, mit Bedachtſamkeit zu achten auf alles, was wir Guts empfangen; Jſt, uns von Blindheit der Gewohnheit im Guten, eifrig zu entfernen; Jſt, beſſer, als bisher geſchehn, die Sinnen zu gebrauchen lernen, Und nimmer ohne Denken, Sehn, Empfinden, Riechen, Hoͤren, Schmecken, Weil unſer Gluͤck und Gottes Ehr, allein durch Denken, zu ent- decken. Be- X 4

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/brockes_vergnuegen06_1740
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/brockes_vergnuegen06_1740/351
Zitationshilfe:	Brockes, Barthold Heinrich: Jrdisches Vergnügen in Gott. Bd. 6. Hamburg, 1740, S. 327. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/brockes_vergnuegen06_1740/351>, abgerufen am 18.04.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.