Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Burdach, Karl Friedrich: Propädeutik zum Studium der gesammten Heilkunst. Leipzig, 1800.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Kritik der Heilkunst.

doch kann man eben so wenig die Schwierigkeiten leugnen,
mit welchen sie verbunden ist.

§ 94.

Zuerst kann nämlich nur ein sehr geübter Verstand, nur
eine angestrengte Aufmerksamkeit die krankhaften Erscheinun-
gen in dem Individuo vollständig entdecken, die Ursachen,
durch welche sie bestimmt worden sind, entwickeln, und das
Wesentliche von dem Zufälligen unterscheiden.

§ 95.

Da sodann manche Theile des Körpers, in welchen das
ursprüngliche Symptom der Krankheit seinen Sitz hat, den
äussern Sinnen nicht blos gestellt sind, so muß die Heil-
kunst in solchen Fällen mit Hülfe der Analogie auf die ur-
sprüngliche Krankheitserscheinung schließen. Hierzu bedarf
sie aber theils einer reichen Erfahrung, theils eines schar-
fen Beobachtungsgeistes, und einer gebildeten Beurthei-
lungskraft.

§ 96.

Die Krankheiten sind die Producte unzähliger zusam-
mentreffender Kräfte, des Menschen sowohl, als der äus-
seren Natur. Diese Kräfte nun, können in derselben Ord-
nung und denselben Verhältnissen nie mehr als einmal zu-
sammen treffen, denn so bald dies geschähe, so müßte es
zwey Naturen statt einer geben. Es ist baher kein Krank-
heitsfall dem andern ganz ähnlich.

§ 97.

Da nun die Heilung dem Krankheitsfalle ganz ange-
messen seyn muß, so kann auch ein und dieselbe Heilmethode

Kritik der Heilkunſt.

doch kann man eben ſo wenig die Schwierigkeiten leugnen,
mit welchen ſie verbunden iſt.

§ 94.

Zuerſt kann naͤmlich nur ein ſehr geuͤbter Verſtand, nur
eine angeſtrengte Aufmerkſamkeit die krankhaften Erſcheinun-
gen in dem Individuo vollſtaͤndig entdecken, die Urſachen,
durch welche ſie beſtimmt worden ſind, entwickeln, und das
Weſentliche von dem Zufaͤlligen unterſcheiden.

§ 95.

Da ſodann manche Theile des Koͤrpers, in welchen das
urſpruͤngliche Symptom der Krankheit ſeinen Sitz hat, den
aͤuſſern Sinnen nicht blos geſtellt ſind, ſo muß die Heil-
kunſt in ſolchen Faͤllen mit Huͤlfe der Analogie auf die ur-
ſpruͤngliche Krankheitserſcheinung ſchließen. Hierzu bedarf
ſie aber theils einer reichen Erfahrung, theils eines ſchar-
fen Beobachtungsgeiſtes, und einer gebildeten Beurthei-
lungskraft.

§ 96.

Die Krankheiten ſind die Producte unzaͤhliger zuſam-
mentreffender Kraͤfte, des Menſchen ſowohl, als der aͤuſ-
ſeren Natur. Dieſe Kraͤfte nun, koͤnnen in derſelben Ord-
nung und denſelben Verhaͤltniſſen nie mehr als einmal zu-
ſammen treffen, denn ſo bald dies geſchaͤhe, ſo muͤßte es
zwey Naturen ſtatt einer geben. Es iſt baher kein Krank-
heitsfall dem andern ganz aͤhnlich.

§ 97.

Da nun die Heilung dem Krankheitsfalle ganz ange-
meſſen ſeyn muß, ſo kann auch ein und dieſelbe Heilmethode

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="2">
        <div n="3">
          <div n="4">
            <div n="5">
              <p><pb facs="#f0051" n="33"/><fw place="top" type="header">Kritik der Heilkun&#x017F;t.</fw><lb/>
doch kann man eben &#x017F;o wenig die Schwierigkeiten leugnen,<lb/>
mit welchen &#x017F;ie verbunden i&#x017F;t.</p>
            </div><lb/>
            <div n="5">
              <head>§ 94.</head><lb/>
              <p>Zuer&#x017F;t kann na&#x0364;mlich nur ein &#x017F;ehr geu&#x0364;bter Ver&#x017F;tand, nur<lb/>
eine ange&#x017F;trengte Aufmerk&#x017F;amkeit die krankhaften Er&#x017F;cheinun-<lb/>
gen in dem Individuo voll&#x017F;ta&#x0364;ndig entdecken, die Ur&#x017F;achen,<lb/>
durch welche &#x017F;ie be&#x017F;timmt worden &#x017F;ind, entwickeln, und das<lb/>
We&#x017F;entliche von dem Zufa&#x0364;lligen unter&#x017F;cheiden.</p>
            </div><lb/>
            <div n="5">
              <head>§ 95.</head><lb/>
              <p>Da &#x017F;odann manche Theile des Ko&#x0364;rpers, in welchen das<lb/>
ur&#x017F;pru&#x0364;ngliche Symptom der Krankheit &#x017F;einen Sitz hat, den<lb/>
a&#x0364;u&#x017F;&#x017F;ern Sinnen nicht blos ge&#x017F;tellt &#x017F;ind, &#x017F;o muß die Heil-<lb/>
kun&#x017F;t in &#x017F;olchen Fa&#x0364;llen mit Hu&#x0364;lfe der Analogie auf die ur-<lb/>
&#x017F;pru&#x0364;ngliche Krankheitser&#x017F;cheinung &#x017F;chließen. Hierzu bedarf<lb/>
&#x017F;ie aber theils einer reichen Erfahrung, theils eines &#x017F;char-<lb/>
fen Beobachtungsgei&#x017F;tes, und einer gebildeten Beurthei-<lb/>
lungskraft.</p>
            </div><lb/>
            <div n="5">
              <head>§ 96.</head><lb/>
              <p>Die Krankheiten &#x017F;ind die Producte unza&#x0364;hliger zu&#x017F;am-<lb/>
mentreffender Kra&#x0364;fte, des Men&#x017F;chen &#x017F;owohl, als der a&#x0364;u&#x017F;-<lb/>
&#x017F;eren Natur. Die&#x017F;e Kra&#x0364;fte nun, ko&#x0364;nnen in der&#x017F;elben Ord-<lb/>
nung und den&#x017F;elben Verha&#x0364;ltni&#x017F;&#x017F;en nie mehr als einmal zu-<lb/>
&#x017F;ammen treffen, denn &#x017F;o bald dies ge&#x017F;cha&#x0364;he, &#x017F;o mu&#x0364;ßte es<lb/>
zwey Naturen &#x017F;tatt einer geben. Es i&#x017F;t baher kein Krank-<lb/>
heitsfall dem andern ganz a&#x0364;hnlich.</p>
            </div><lb/>
            <div n="5">
              <head>§ 97.</head><lb/>
              <p>Da nun die Heilung dem Krankheitsfalle ganz ange-<lb/>
me&#x017F;&#x017F;en &#x017F;eyn muß, &#x017F;o kann auch ein und die&#x017F;elbe Heilmethode<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">C</fw><fw place="bottom" type="catch">in</fw><lb/></p>
            </div>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[33/0051] Kritik der Heilkunſt. doch kann man eben ſo wenig die Schwierigkeiten leugnen, mit welchen ſie verbunden iſt. § 94. Zuerſt kann naͤmlich nur ein ſehr geuͤbter Verſtand, nur eine angeſtrengte Aufmerkſamkeit die krankhaften Erſcheinun- gen in dem Individuo vollſtaͤndig entdecken, die Urſachen, durch welche ſie beſtimmt worden ſind, entwickeln, und das Weſentliche von dem Zufaͤlligen unterſcheiden. § 95. Da ſodann manche Theile des Koͤrpers, in welchen das urſpruͤngliche Symptom der Krankheit ſeinen Sitz hat, den aͤuſſern Sinnen nicht blos geſtellt ſind, ſo muß die Heil- kunſt in ſolchen Faͤllen mit Huͤlfe der Analogie auf die ur- ſpruͤngliche Krankheitserſcheinung ſchließen. Hierzu bedarf ſie aber theils einer reichen Erfahrung, theils eines ſchar- fen Beobachtungsgeiſtes, und einer gebildeten Beurthei- lungskraft. § 96. Die Krankheiten ſind die Producte unzaͤhliger zuſam- mentreffender Kraͤfte, des Menſchen ſowohl, als der aͤuſ- ſeren Natur. Dieſe Kraͤfte nun, koͤnnen in derſelben Ord- nung und denſelben Verhaͤltniſſen nie mehr als einmal zu- ſammen treffen, denn ſo bald dies geſchaͤhe, ſo muͤßte es zwey Naturen ſtatt einer geben. Es iſt baher kein Krank- heitsfall dem andern ganz aͤhnlich. § 97. Da nun die Heilung dem Krankheitsfalle ganz ange- meſſen ſeyn muß, ſo kann auch ein und dieſelbe Heilmethode in C

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/burdach_propaedeutik_1800
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/burdach_propaedeutik_1800/51
Zitationshilfe:	Burdach, Karl Friedrich: Propädeutik zum Studium der gesammten Heilkunst. Leipzig, 1800, S. 33. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/burdach_propaedeutik_1800/51>, abgerufen am 16.04.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.