Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Chladni, Johann Martin: Allgemeine Geschichtswissenschaft. Leipzig, 1752.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

Sechstes Capitel,
ein eintzelner Mensch einen Zuschauer abgegeben,
noch leichter in eine solche Kürtze zusammen zu
fassen.

§. 11.
Das Hauptwerck aus einer Geschichte her-
aus nehmen.

Wenn eine Geschichte in einen einigen Satz
verwandelt wird, so heisset dieser Satz und was
darinnen angegeben wird: das Hauptwerck,
der Hauptpunckt, die Substantz der Histo-
rie. Es ist also eine bey der Erzehlung merck-
würdige Veränderung der Geschichte, daß man
das Hauptwerck heraus nimmt (§. 10.). Die-
ses ist gemeiniglich das, was auch diejenigen, die
am wenigsten von der Sache wissen, dennoch wis-
sen und in Erfahrung bringen, da hingegen die
Zuschauer in Ansehung der Umstände und Par-
ticularitäten verschiedene Nachrichten zu haben
pflegen. Der Ursprung dieses Begriffes aber
giebt zu erkennen, daß das Hauptwerck doch
nicht lediglich von der innerlichen Beschaffenheit
der Sache, sondern hauptsächlich mit vom Zu-
schauer abstamme, der nach seiner Einsicht das-
jenige, was er an der Geschichte wahrgenommen,
in einen einigen Satz zusammen ziehet.

§. 12.
Urbild und Erzeugung der Erzehlung.

Alle Vorstellungen der Dinge werden Bilder
genennet; zumahl wenn es Dinge sind, die sich
durch die Augen erkennen lassen. Nunmehro se-
hen wir also, wie das Bild der Geschichte,

welches

Sechſtes Capitel,
ein eintzelner Menſch einen Zuſchauer abgegeben,
noch leichter in eine ſolche Kuͤrtze zuſammen zu
faſſen.

§. 11.
Das Hauptwerck aus einer Geſchichte her-
aus nehmen.

Wenn eine Geſchichte in einen einigen Satz
verwandelt wird, ſo heiſſet dieſer Satz und was
darinnen angegeben wird: das Hauptwerck,
der Hauptpunckt, die Subſtantz der Hiſto-
rie. Es iſt alſo eine bey der Erzehlung merck-
wuͤrdige Veraͤnderung der Geſchichte, daß man
das Hauptwerck heraus nimmt (§. 10.). Die-
ſes iſt gemeiniglich das, was auch diejenigen, die
am wenigſten von der Sache wiſſen, dennoch wiſ-
ſen und in Erfahrung bringen, da hingegen die
Zuſchauer in Anſehung der Umſtaͤnde und Par-
ticularitaͤten verſchiedene Nachrichten zu haben
pflegen. Der Urſprung dieſes Begriffes aber
giebt zu erkennen, daß das Hauptwerck doch
nicht lediglich von der innerlichen Beſchaffenheit
der Sache, ſondern hauptſaͤchlich mit vom Zu-
ſchauer abſtamme, der nach ſeiner Einſicht das-
jenige, was er an der Geſchichte wahrgenommen,
in einen einigen Satz zuſammen ziehet.

§. 12.
Urbild und Erzeugung der Erzehlung.

Alle Vorſtellungen der Dinge werden Bilder
genennet; zumahl wenn es Dinge ſind, die ſich
durch die Augen erkennen laſſen. Nunmehro ſe-
hen wir alſo, wie das Bild der Geſchichte,

welches
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0162" n="126"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Sech&#x017F;tes Capitel,</hi></fw><lb/>
ein eintzelner Men&#x017F;ch einen Zu&#x017F;chauer abgegeben,<lb/>
noch leichter in eine &#x017F;olche Ku&#x0364;rtze zu&#x017F;ammen zu<lb/>
fa&#x017F;&#x017F;en.</p>
        </div><lb/>
        <div n="2">
          <head>§. 11.<lb/>
Das Hauptwerck aus einer Ge&#x017F;chichte her-<lb/>
aus nehmen.</head><lb/>
          <p>Wenn eine Ge&#x017F;chichte in einen einigen Satz<lb/>
verwandelt wird, &#x017F;o hei&#x017F;&#x017F;et die&#x017F;er Satz und was<lb/>
darinnen angegeben wird: das <hi rendition="#fr">Hauptwerck,</hi><lb/>
der <hi rendition="#fr">Hauptpunckt,</hi> die <hi rendition="#fr">Sub&#x017F;tantz der Hi&#x017F;to-<lb/>
rie.</hi> Es i&#x017F;t al&#x017F;o eine bey der Erzehlung merck-<lb/>
wu&#x0364;rdige Vera&#x0364;nderung der Ge&#x017F;chichte, daß man<lb/>
das <hi rendition="#fr">Hauptwerck</hi> heraus nimmt (§. 10.). Die-<lb/>
&#x017F;es i&#x017F;t gemeiniglich das, was auch diejenigen, die<lb/>
am wenig&#x017F;ten von der Sache wi&#x017F;&#x017F;en, dennoch wi&#x017F;-<lb/>
&#x017F;en und in Erfahrung bringen, da hingegen die<lb/>
Zu&#x017F;chauer in An&#x017F;ehung der <hi rendition="#fr">Um&#x017F;ta&#x0364;nde</hi> und <hi rendition="#fr">Par-<lb/>
ticularita&#x0364;ten</hi> ver&#x017F;chiedene Nachrichten zu haben<lb/>
pflegen. Der Ur&#x017F;prung die&#x017F;es Begriffes aber<lb/>
giebt zu erkennen, daß das <hi rendition="#fr">Hauptwerck</hi> doch<lb/>
nicht lediglich von der innerlichen Be&#x017F;chaffenheit<lb/>
der Sache, &#x017F;ondern haupt&#x017F;a&#x0364;chlich mit vom Zu-<lb/>
&#x017F;chauer ab&#x017F;tamme, der nach &#x017F;einer Ein&#x017F;icht das-<lb/>
jenige, was <hi rendition="#fr">er</hi> an der Ge&#x017F;chichte wahrgenommen,<lb/>
in einen einigen Satz zu&#x017F;ammen ziehet.</p>
        </div><lb/>
        <div n="2">
          <head>§. 12.<lb/>
Urbild und Erzeugung der Erzehlung.</head><lb/>
          <p>Alle Vor&#x017F;tellungen der Dinge werden Bilder<lb/>
genennet; zumahl wenn es Dinge &#x017F;ind, die &#x017F;ich<lb/>
durch die Augen erkennen la&#x017F;&#x017F;en. Nunmehro &#x017F;e-<lb/>
hen wir al&#x017F;o, wie das <hi rendition="#fr">Bild der Ge&#x017F;chichte,</hi><lb/>
<fw place="bottom" type="catch">welches</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[126/0162] Sechſtes Capitel, ein eintzelner Menſch einen Zuſchauer abgegeben, noch leichter in eine ſolche Kuͤrtze zuſammen zu faſſen. §. 11. Das Hauptwerck aus einer Geſchichte her- aus nehmen. Wenn eine Geſchichte in einen einigen Satz verwandelt wird, ſo heiſſet dieſer Satz und was darinnen angegeben wird: das Hauptwerck, der Hauptpunckt, die Subſtantz der Hiſto- rie. Es iſt alſo eine bey der Erzehlung merck- wuͤrdige Veraͤnderung der Geſchichte, daß man das Hauptwerck heraus nimmt (§. 10.). Die- ſes iſt gemeiniglich das, was auch diejenigen, die am wenigſten von der Sache wiſſen, dennoch wiſ- ſen und in Erfahrung bringen, da hingegen die Zuſchauer in Anſehung der Umſtaͤnde und Par- ticularitaͤten verſchiedene Nachrichten zu haben pflegen. Der Urſprung dieſes Begriffes aber giebt zu erkennen, daß das Hauptwerck doch nicht lediglich von der innerlichen Beſchaffenheit der Sache, ſondern hauptſaͤchlich mit vom Zu- ſchauer abſtamme, der nach ſeiner Einſicht das- jenige, was er an der Geſchichte wahrgenommen, in einen einigen Satz zuſammen ziehet. §. 12. Urbild und Erzeugung der Erzehlung. Alle Vorſtellungen der Dinge werden Bilder genennet; zumahl wenn es Dinge ſind, die ſich durch die Augen erkennen laſſen. Nunmehro ſe- hen wir alſo, wie das Bild der Geſchichte, welches

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/chladni_geschichtswissenschaft_1752
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/chladni_geschichtswissenschaft_1752/162
Zitationshilfe: Chladni, Johann Martin: Allgemeine Geschichtswissenschaft. Leipzig, 1752. , S. 126. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/chladni_geschichtswissenschaft_1752/162>, abgerufen am 24.04.2024.