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Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654.

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Predigt.
gehen/ so lang als weren kan/ GOtt ist ein Meister/ die Stoltzen zu de-
mütigen/ vnd die Verächter veracht zu machen/ vnd leydet sie nicht.

III. Die bekantniß vnd verjähung deß Munds. Dieser Glaub ist
ein alter Glaub/ das haben die Juden zur zeit Christi geglaubet/ (ob schon
die heutige Juden die Ohren zu stopffen) daß der Messias ein Sohn Got-Marc. 14,
61.
tes sein werde/ Bistu Christus der Sohn deß Hochgelobten/
spricht Caiphas? aber daß Jesus von Nazareth eines Zimmermanns
Sohn/ solt Gottes Sohn seyn/ das war ihnen gottslästerlich. Wir aber be-
kennen mit Hertz vnd Mund/ daß Jesus der wahre Sohn Gottes sey.Ioh. 10, 33.
& 36.
Ioh. 1, 49.
Nathanael antwort Christo vnd spricht zu ihm: Rabbi/ du
bist Gottes Sohn/ du bist der König von Jsrael.

IV. Der schuldige vnterthänige Pflichtkuß. Weil GOTT
der Herr seinen Sohn heut/ das ist von Ewigkeit gezeuget/ soPs. 2, 12.
küsset jhr denselben Sohn/ spricht David/ auff daß er nicht zurne;
Gleich wie Pharao den lieben Joseph vnter andern auch mit der herrligkeit
deß Ehrenkusses geadelt/ vnd befohlen/ daß alles Volck ihn küssen soll: Jn
der H. Sprach lautet es also: [fremdsprachliches Material - Zeichen fehlt], alles mein VolckGen. 41, 40
Luc. 7, 38.
soll deinen Mund küssen; Gleich wie die grosse Sunderin dem Herrn
Jesu seine Füsse geküsset/ sich auß hertzlicher Rew über begangene Sün-
den nicht würdig geachtet mit ihrem Huren-mund deß Allerkeuschesten
Jungfrawen Sohns Hände zu küssen/ geschweige/ seine heiligste Wangen
zuberühren/ beyneben auch damit ihre vnterthänige Demuth vnd flammen-
de Lieb bezeuget: Also will auff solche weiß der ewige Sohn Gottes auch von
vns gehertzet vnd geküsset werden/ in wahrer Rew/ tieffester Vnterthänig-
keit/ auß brünstiger Lieb/ zu seiner nachfolg. Gleich wie er/ das liebste Schoß-
kind Gottes für seinem Vatter spielet allezeit/ so sollen wir auch spielen für
GOtt vnserm himmlischen Vatter/ zu seinem (nicht grewel/ sondern) wolge-
fallen/ so wirds alsdann am holdseligen! Wider-kuß nicht manglen. Der
ewige Sohn Gottes wird seine Liebhaber widerumb empfangen mit dem
barmhertzigen Gnaden-kuß/ abgebildet an dem Vatter deß verlohrnen
Sohns: mit lieblichen Brüder- vnd Freund-kuß/ abgebildet an Joseph vnd
Jonathan: mit dem allerherrlichsten Ehren-kuß/ abgebildet an Saul/ welchen
Samuel geküsset/ da er ihn zu einem König gesalbet/ vnd wird mit solchem
Kuß sein Lebens Athem/ sein Gnaden Geruch vnd Liebs affecten mitthei-
len/ vnd endlich am Jüngsten-Tag bey der Hochzeit deß Lambs seine Auß-
erwehlten küssen ohn auffhören/ da Gerechtigkeit vnd Fried sich küssen/ vnd
alle affecten in flammender Lieb vnd Gegen-lieb brennen werden/ Amen.

Die
G g g g ij

Predigt.
gehen/ ſo lang als weren kan/ GOtt iſt ein Meiſter/ die Stoltzen zu de-
muͤtigen/ vnd die Veraͤchter veracht zu machen/ vnd leydet ſie nicht.

III. Die bekantniß vnd verjaͤhung deß Munds. Dieſer Glaub iſt
ein alter Glaub/ das haben die Juden zur zeit Chriſti geglaubet/ (ob ſchon
die heutige Juden die Ohren zu ſtopffen) daß der Meſſias ein Sohn Got-Marc. 14,
61.
tes ſein werde/ Biſtu Chriſtus der Sohn deß Hochgelobten/
ſpricht Caiphas? aber daß Jeſus von Nazareth eines Zimmermanns
Sohn/ ſolt Gottes Sohn ſeyn/ das war ihnen gottslaͤſterlich. Wir aber be-
keñen mit Hertz vnd Mund/ daß Jeſus der wahre Sohn Gottes ſey.Ioh. 10, 33.
& 36.
Ioh. 1, 49.
Nathanael antwort Chriſto vnd ſpricht zu ihm: Rabbi/ du
biſt Gottes Sohn/ du biſt der Koͤnig von Jſrael.

IV. Der ſchuldige vnterthaͤnige Pflichtkuß. Weil GOTT
der Herr ſeinen Sohn heut/ das iſt von Ewigkeit gezeuget/ ſoPſ. 2, 12.
kuͤſſet jhr denſelben Sohn/ ſpricht David/ auff daß er nicht zůrne;
Gleich wie Pharao den lieben Joſeph vnter andern auch mit der herꝛligkeit
deß Ehrenkuſſes geadelt/ vnd befohlen/ daß alles Volck ihn kuͤſſen ſoll: Jn
der H. Sprach lautet es alſo: [fremdsprachliches Material – Zeichen fehlt], alles mein VolckGen. 41, 40
Luc. 7, 38.
ſoll deinen Mund kuͤſſen; Gleich wie die groſſe Sunderin dem Herrn
Jeſu ſeine Fuͤſſe gekuͤſſet/ ſich auß hertzlicher Rew uͤber begangene Suͤn-
den nicht wuͤrdig geachtet mit ihrem Huren-mund deß Allerkeuſcheſten
Jungfrawen Sohns Haͤnde zu kuͤſſen/ geſchweige/ ſeine heiligſte Wangen
zuberuͤhren/ beyneben auch damit ihre vnterthaͤnige Demuth vnd flammen-
de Lieb bezeuget: Alſo will auff ſolche weiß der ewige Sohn Gottes auch von
vns gehertzet vnd gekuͤſſet werden/ in wahrer Rew/ tieffeſter Vnterthaͤnig-
keit/ auß bruͤnſtiger Lieb/ zu ſeiner nachfolg. Gleich wie er/ das liebſte Schoß-
kind Gottes fuͤr ſeinem Vatter ſpielet allezeit/ ſo ſollen wir auch ſpielen fuͤr
GOtt vnſerm him̃liſchen Vatter/ zu ſeinem (nicht grewel/ ſondern) wolge-
fallen/ ſo wirds alsdann am holdſeligen! Wider-kuß nicht manglen. Der
ewige Sohn Gottes wird ſeine Liebhaber widerumb empfangen mit dem
barmhertzigen Gnaden-kuß/ abgebildet an dem Vatter deß verlohrnen
Sohns: mit lieblichen Bruͤder- vnd Freund-kuß/ abgebildet an Joſeph vnd
Jonathan: mit dem allerherrlichſtẽ Ehren-kuß/ abgebildet an Saul/ welchẽ
Samuel gekuͤſſet/ da er ihn zu einem Koͤnig geſalbet/ vnd wird mit ſolchem
Kuß ſein Lebens Athem/ ſein Gnaden Geruch vnd Liebs affecten mitthei-
len/ vnd endlich am Juͤngſten-Tag bey der Hochzeit deß Lambs ſeine Auß-
erwehlten kuͤſſen ohn auffhoͤren/ da Gerechtigkeit vnd Fried ſich kuͤſſen/ vnd
alle affecten in flammender Lieb vnd Gegen-lieb brennen werden/ Amen.

Die
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Zitationshilfe: Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654, S. 603. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654/87>, abgerufen am 24.04.2024.