Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus-Milch. Bd. 6. Straßburg, 1657.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Die Acht und Zwantzigste (Vierte)

Die Acht und Zwantzigste

Vber den dritten Articul/ und über die Wort
St. Lucae c. 22/ 43.

Die Vierte Predigt/

Von der würcklichen oder Werck-Stärckung
Christi am Oel-Berge.

GEliebte in Christo: Wann Gott der Heilige Geist
Matth. 4, 3.
seqq.durch die Feder Matthaei des heiligen Evangelisten und
Apostels c. 4. den agonem, den siegreichen Kampff unsers
Herren Jesu Christi/ den Er gehalten und erhalten
wider den Sathan in der Wüsten/ und ihm drey Stürme
nach einander abgeschlagen/ mit diefem denckwürdigem Nota bene
beschleust und sagt: Sihe! da traten die Engel zu ihm und die-
neten ihm. So deutet Er damit auff eine selige/ erwündschte
und höchsterfreuliche catastrophen, Tausch und Wechsel sei-
nes des HERREN Christi damaligen Zustandes; Bißher/
will er sagen/ saß Jesus von Nazareth in der Wüsten unter den wilden/
grimmigen/ gifftigen Thieren/ Wölfen/ Bähren/ Löwen/ Schlangen;
Marc. 1, 13.Aber sihe/ ietzt kommen die Engel des Liechts daher in sichtbarer Gestalt/
gesellen sich zu ihm/ sprechen ihm freundlich zu/ und ergeben sich zu seinem
Dienst: Bißher wurd er vom Sathan versucht zum Fall und Sturtz/ den
hätte er der böse Geist gern gesehen/ zur desperation, praefidentz und Abgöt-
terey/ zu bringen. Er solte entweder verzagen oder Lufft-Sprünge wagen/
und Gott dem HErren absagen; Aber sihe/ hier erscheinen die Engel
ad exaltationem & glorificationem ihm zu Ehren/ ihn zu rühmen und
zu preisen/ als seine des HErren Zebaoths/ des Engel-Königs Chor-
Sänger/ die gratuliren ihm/ halten ihm ein panegyricum und Triumph/
1. Sam. 18,
6. 7.viel herrlicher als die Weiber dem David/ nach dem er den Goliath er-
schlagen/ dann da heissets nicht nur: Christus hat ein tausend oder zehen
tausend/ sondern unzehlich viel million tausend erschlagen/ das gantze Nest

und

Die Acht und Zwantzigſte (Vierte)

Die Acht und Zwantzigſte

Vber den dritten Articul/ und uͤber die Wort
St. Lucæ c. 22/ 43.

Die Vierte Predigt/

Von der wuͤrcklichen oder Werck-Staͤrckung
Chriſti am Oel-Berge.

GEliebte in Chriſto: Wann Gott der Heilige Geiſt
Matth. 4, 3.
ſeqq.durch die Feder Matthæi des heiligen Evangeliſten und
Apoſtels c. 4. den agonem, den ſiegreichen Kampff unſers
Herren Jeſu Chriſti/ den Er gehalten und erhalten
wider den Sathan in der Wuͤſten/ und ihm drey Stuͤrme
nach einander abgeſchlagen/ mit diefem denckwuͤrdigem Nota bene
beſchleuſt und ſagt: Sihe! da traten die Engel zu ihm und die-
neten ihm. So deutet Er damit auff eine ſelige/ erwuͤndſchte
und hoͤchſterfreuliche cataſtrophen, Tauſch und Wechſel ſei-
nes des HERREN Chriſti damaligen Zuſtandes; Bißher/
will er ſagen/ ſaß Jeſus von Nazareth in der Wuͤſten unter den wilden/
grimmigen/ gifftigen Thieren/ Woͤlfen/ Baͤhren/ Loͤwen/ Schlangen;
Marc. 1, 13.Aber ſihe/ ietzt kommen die Engel des Liechts daher in ſichtbarer Geſtalt/
geſellen ſich zu ihm/ ſprechen ihm freundlich zu/ und ergeben ſich zu ſeinem
Dienſt: Bißher wurd er vom Sathan verſucht zum Fall und Sturtz/ den
haͤtte er der boͤſe Geiſt gern geſehen/ zur deſperation, præfidentz und Abgoͤt-
terey/ zu bringen. Er ſolte entweder verzagen oder Lufft-Spruͤnge wagen/
und Gott dem HErren abſagen; Aber ſihe/ hier erſcheinen die Engel
ad exaltationem & glorificationem ihm zu Ehren/ ihn zu ruͤhmen und
zu preiſen/ als ſeine des HErren Zebaoths/ des Engel-Koͤnigs Chor-
Saͤnger/ die gratuliren ihm/ halten ihm ein panegyricum und Triumph/
1. Sam. 18,
6. 7.viel herrlicher als die Weiber dem David/ nach dem er den Goliath er-
ſchlagen/ dann da heiſſets nicht nur: Chriſtus hat ein tauſend oder zehen
tauſend/ ſondern unzehlich viel million tauſend erſchlagen/ das gantze Neſt

und

<TEI>
  <text>
    <body>
      <pb facs="#f0372" n="340"/>
      <fw place="top" type="header"> <hi rendition="#b">Die Acht und Zwantzig&#x017F;te (Vierte)</hi> </fw><lb/>
      <milestone rendition="#hr" unit="section"/><lb/>
      <div n="1">
        <head> <hi rendition="#fr">Die Acht und Zwantzig&#x017F;te</hi> </head><lb/>
        <argument>
          <p> <hi rendition="#c"><hi rendition="#fr">Vber den dritten Articul/ und u&#x0364;ber die Wort</hi><lb/>
St. Luc<hi rendition="#aq">æ</hi> c. 22/ 43.</hi> </p>
        </argument><lb/>
        <div n="2">
          <head> <hi rendition="#fr">Die Vierte Predigt/</hi> </head><lb/>
          <argument>
            <p> <hi rendition="#c"> <hi rendition="#fr">Von der wu&#x0364;rcklichen oder Werck-Sta&#x0364;rckung<lb/>
Chri&#x017F;ti am Oel-Berge.</hi> </hi> </p>
          </argument><lb/>
          <p><hi rendition="#in">G</hi>Eliebte in Chri&#x017F;to: Wann <hi rendition="#fr">Gott der Heilige Gei&#x017F;t</hi><lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Matth. 4, 3.<lb/>
&#x017F;eqq.</hi></note>durch die Feder Matth<hi rendition="#aq">æ</hi>i des heiligen Evangeli&#x017F;ten und<lb/>
Apo&#x017F;tels c. 4. den <hi rendition="#aq">agonem,</hi> den &#x017F;iegreichen Kampff un&#x017F;ers<lb/><hi rendition="#g"><hi rendition="#k">Herren</hi></hi> Je&#x017F;u Chri&#x017F;ti/ den Er gehalten und erhalten<lb/>
wider den Sathan in der Wu&#x0364;&#x017F;ten/ und ihm drey Stu&#x0364;rme<lb/>
nach einander abge&#x017F;chlagen/ mit diefem denckwu&#x0364;rdigem <hi rendition="#aq">Nota bene</hi><lb/>
be&#x017F;chleu&#x017F;t und &#x017F;agt: <hi rendition="#fr">Sihe! da traten die Engel zu ihm und die-<lb/>
neten ihm.</hi> So deutet Er damit <hi rendition="#fr">auff eine &#x017F;elige/ erwu&#x0364;nd&#x017F;chte<lb/>
und ho&#x0364;ch&#x017F;terfreuliche</hi> <hi rendition="#aq">cata&#x017F;trophen,</hi> <hi rendition="#fr">Tau&#x017F;ch und Wech&#x017F;el &#x017F;ei-<lb/>
nes des <hi rendition="#g">HERREN</hi> Chri&#x017F;ti damaligen Zu&#x017F;tandes;</hi> Bißher/<lb/>
will er &#x017F;agen/ &#x017F;aß Je&#x017F;us von Nazareth in der Wu&#x0364;&#x017F;ten unter den wilden/<lb/>
grimmigen/ gifftigen Thieren/ Wo&#x0364;lfen/ Ba&#x0364;hren/ Lo&#x0364;wen/ Schlangen;<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Marc.</hi> 1, 13.</note>Aber &#x017F;ihe/ ietzt kommen die Engel des Liechts daher in &#x017F;ichtbarer Ge&#x017F;talt/<lb/>
ge&#x017F;ellen &#x017F;ich zu ihm/ &#x017F;prechen ihm freundlich zu/ und ergeben &#x017F;ich zu &#x017F;einem<lb/>
Dien&#x017F;t: Bißher wurd <hi rendition="#k">e</hi>r vom Sathan ver&#x017F;ucht zum Fall und Sturtz/ den<lb/>
ha&#x0364;tte er der bo&#x0364;&#x017F;e Gei&#x017F;t gern ge&#x017F;ehen/ zur <hi rendition="#aq">de&#x017F;peration, præfiden</hi>tz und Abgo&#x0364;t-<lb/>
terey/ zu bringen. Er &#x017F;olte entweder verzagen oder Lufft-Spru&#x0364;nge wagen/<lb/>
und Gott dem HErren ab&#x017F;agen; Aber <hi rendition="#fr">&#x017F;ihe/ hier er&#x017F;cheinen die Engel</hi><lb/><hi rendition="#aq">ad exaltationem &amp; glorificationem</hi> ihm zu Ehren/ ihn zu ru&#x0364;hmen und<lb/>
zu prei&#x017F;en/ als &#x017F;eine des HErren Zebaoths/ des Engel-Ko&#x0364;nigs Chor-<lb/>
Sa&#x0364;nger/ die <hi rendition="#aq">gratul</hi>iren ihm/ halten ihm ein <hi rendition="#aq">panegyricum</hi> und Triumph/<lb/><note place="left">1. <hi rendition="#aq">Sam.</hi> 18,<lb/>
6. 7.</note>viel herrlicher als die Weiber dem David/ nach dem er den Goliath er-<lb/>
&#x017F;chlagen/ dann da hei&#x017F;&#x017F;ets nicht nur: Chri&#x017F;tus hat ein tau&#x017F;end oder zehen<lb/>
tau&#x017F;end/ &#x017F;ondern unzehlich viel <hi rendition="#aq">million</hi> tau&#x017F;end er&#x017F;chlagen/ das gantze Ne&#x017F;t<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">und</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[340/0372] Die Acht und Zwantzigſte (Vierte) Die Acht und Zwantzigſte Vber den dritten Articul/ und uͤber die Wort St. Lucæ c. 22/ 43. Die Vierte Predigt/ Von der wuͤrcklichen oder Werck-Staͤrckung Chriſti am Oel-Berge. GEliebte in Chriſto: Wann Gott der Heilige Geiſt durch die Feder Matthæi des heiligen Evangeliſten und Apoſtels c. 4. den agonem, den ſiegreichen Kampff unſers Herren Jeſu Chriſti/ den Er gehalten und erhalten wider den Sathan in der Wuͤſten/ und ihm drey Stuͤrme nach einander abgeſchlagen/ mit diefem denckwuͤrdigem Nota bene beſchleuſt und ſagt: Sihe! da traten die Engel zu ihm und die- neten ihm. So deutet Er damit auff eine ſelige/ erwuͤndſchte und hoͤchſterfreuliche cataſtrophen, Tauſch und Wechſel ſei- nes des HERREN Chriſti damaligen Zuſtandes; Bißher/ will er ſagen/ ſaß Jeſus von Nazareth in der Wuͤſten unter den wilden/ grimmigen/ gifftigen Thieren/ Woͤlfen/ Baͤhren/ Loͤwen/ Schlangen; Aber ſihe/ ietzt kommen die Engel des Liechts daher in ſichtbarer Geſtalt/ geſellen ſich zu ihm/ ſprechen ihm freundlich zu/ und ergeben ſich zu ſeinem Dienſt: Bißher wurd er vom Sathan verſucht zum Fall und Sturtz/ den haͤtte er der boͤſe Geiſt gern geſehen/ zur deſperation, præfidentz und Abgoͤt- terey/ zu bringen. Er ſolte entweder verzagen oder Lufft-Spruͤnge wagen/ und Gott dem HErren abſagen; Aber ſihe/ hier erſcheinen die Engel ad exaltationem & glorificationem ihm zu Ehren/ ihn zu ruͤhmen und zu preiſen/ als ſeine des HErren Zebaoths/ des Engel-Koͤnigs Chor- Saͤnger/ die gratuliren ihm/ halten ihm ein panegyricum und Triumph/ viel herrlicher als die Weiber dem David/ nach dem er den Goliath er- ſchlagen/ dann da heiſſets nicht nur: Chriſtus hat ein tauſend oder zehen tauſend/ ſondern unzehlich viel million tauſend erſchlagen/ das gantze Neſt und Matth. 4, 3. ſeqq. Marc. 1, 13. 1. Sam. 18, 6. 7.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus06_1657
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus06_1657/372
Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus-Milch. Bd. 6. Straßburg, 1657, S. 340. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus06_1657/372>, abgerufen am 25.04.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.